О русском историческом влиянии в Азии
Преклонение пред Европой и Западом в целом всегда носило в нашем обществе характер сакральный. В особенности это утверждение справедливо в отношении вопроса влияния европейской культуры на становление нашей собственной, равно как и на развитие экономики, технологий, государственности и прочего. Мол, ничего своего-то не имеем, все модели пришлые, язык переполнен заимствованиями, товары импортные и так далее.
Истоки тотального самоуничижения можно обнаружить в XVIII столетии, в XIX же оно (самобичевание, приправленное масштабным культом «цивилизованной Европы») расцвело буйным цветом. Это хорошо прослеживается на примере интеллигенции в лице русской литературы.
Славянофилы — широкое течение, скромно размышлявшее об особых очертаниях русской цивилизации, — были фактически повержены в общественно-публицистической борьбе своими оппонентами — «западниками». Это при том, что те, в свою очередь, делились на непримиримые лагеря революционеров-демократов, умеренных либералов и вовсе уж радикальных нигилистов. Объединяло их одно: подобострастное преклонение перед Западом.
Стоит, конечно, упомянуть Достоевского, который, будучи почвенником (направление, как бы синтезировавшее славянофильство и западничество), защищал в своей публицистике особый русский путь и с глубоким уважением отзывался о нём. Но даже и у него прослеживается устойчивое желание что-либо доказать («достойны ли мы?») «светлоликой» Европе.
Разумеется, мы не отрицаем колоссального культурного влияния Европы на развитие нашей страны. По меньшей мере это было бы просто глупо и невежественно. Вопрос лишь в том, что за этим общепризнанным приятием кроется полное и фундаментальное заглушение наших собственных культурных и цивилизационных свершений. Их тотальное стирание, обесценивание, сведение всей нашей истории к какому-то подражательству и «ничегонеумению». А здесь уже проглядывает корень классической русофобии.
Для начала следует сказать, что «трансфер» культурных достижений и технологий является абсолютно нормальной практикой. Именно так всегда и развивалось человечество. У всего есть начало, и никто самостоятельно велосипед не изобретал. Запад и сам активно заимствовал достижения других народов и цивилизаций, о чём в своё время мы уже писали.
Что же касается заимствований в языке, то факт заключается в том, что все развитые европейские языки содержат в своём лексическом составе более пятидесяти процентов заимствованных слов. Можно сколько угодно пенять на то, что в русском языке колоссальное количество лексики французского и немецкого происхождения, но ведь и сам немецкий активно насыщался словами из французского и латыни, французский — из итальянского, ну а про английский и вовсе можно не говорить. Более того, именно это и является признаком развитости языка. Напротив, языки малоразвитые и вымирающие как раз таки практически и не имеют заимствований.
Про литературу же, как и в целом про древнерусскую культуру, много писал выдающийся учёный Дмитрий Сергеевич Лихачёв. Стоит подумать хотя бы о том, что наша литература целое тысячелетие создавалась на родном языке, в то время как в Европе литература писалась на латыни, не имея, таким образом, собственных национальных форм.
Впрочем, самым наглядным опровержением русофобской байки о якобы ничего не умеющем русском народе является обращение к географическим и политическим картам.
Безусловно, тема, выведенная в заглавие статьи, невероятно обширна и фундаментальна для небольшого материала. Но в общих чертах можно хотя бы дать представление о том, какую роль наше государство сыграло в жизни громадного материка.
Православная Русь веками сдерживала натиск гигантских кочевых орд из глубин Евразии, тем самым защищая от них Европу и давая ей возможность благополучно и безопасно развиваться. Факт, о котором словно бы никто и не слышал. А между тем другая великая христианская империя Востока — Византия — пала от обозначенной выше угрозы и навсегда перестала существовать. Теперь на её месте мусульманское государство Турция. При этом Османская империя продолжала свой натиск на Европу, и именно Россия препятствовала этому, не дав османам захватить северное Причерноморье (которое стало впоследствии Новороссией), а также приложив максимум усилий для освобождения Балкан от османского ига. Можно вообразить, какой бы была европейская история, если бы Россия не сдерживала Турцию столетиями.
В этой же связи можно вспомнить драматичную историю другого культурно-географического региона — Кавказа. Хорошо известно, что на него претендовали две исламские империи: Османская и Персидская. И должно быть не менее хорошо известно, что два маленьких христианских общества, а сегодня даже отдельных государства — Армения и Грузия — до сих пор всё ещё существуют на свете именно благодаря России, которая не просто спасла их от геноцида и исламизации, но и развивала культурно и экономически последние два столетия вплоть до 1991 года. Впрочем, это относится ко всему Закавказью. И влияние нашей культуры на эти общества сложно переоценить, достаточно посмотреть на то, каких успехов их представители добились в рамках возможностей большого русского мира.
Разумеется, Северный Кавказ в не меньшей степени испытал (и продолжает это делать) на себе плодотворное русское влияние. Начать хотя бы с хозяйственной стороны: прекрасные города, такие как Сочи, Кисловодск, Минеральные Воды; железные дороги, аэропорты и гидроэлектростанции; новые отрасли сельского хозяйства, например, успешное и масштабное виноделие. И конечно, культурное влияние на малые народы Кавказа: письменность, распространение русского языка, даже система формирования фамилий и отчеств.
Возникает вопрос: если бы русский народ был таким беспомощным и несамостоятельным, каким его изображают русофобы (в том числе внутренние), смог бы он тогда оказать такое неоспоримое и масштабное влияние на культурно-этнографический ландшафт столь сложного и большого региона?
Ещё одной такой точкой на карте является Казахстан. Сложно переоценить влияние русской культуры на это теперь уже государство. Конечно, достаточно бы уже сказать о том, что все города там были основаны и построены русскими. Оседлый образ жизни как таковой был привит русскими. Сельскохозяйственный комплекс (вспомним про поднятие целины) был создан нашим народом. Дороги, электростанции, заводы разумеются сами собой.
Но ведь как велико именно культурное влияние! Большинство городских жителей разговаривают на русском языке. Но ведь и сам казахский язык (не так давно по историческим меркам сформировавшийся из набора местных диалектов) испытал просто колоссальное влияние последнего. Это, во-первых, письменность на основе русского алфавита, а во-вторых, формирование литературной формы с помощью масштабных заимствований из русского языка. Юридическая, административная, хозяйственная, техническая, научная, культурная терминология пришла из нашего великого и могучего. Около восьмидесяти процентов терминов в казахском языке заимствованы из русского языка.
Во многом сказанное выше актуально и для Средней Азии. Конечно, экономическое влияние очевидно и без лишних аргументов. Но тот факт, что жители этого края десятками миллионов человек едут к нам и в основной своей массе (это всё-таки факт) владеют русским языком, говорит о несомненном и колоссальном воздействии нашей культуры на этот громадный полиэтнический регион (в особенности если к этому присовокупить Казахстан).
Нельзя не отметить и очевидное влияние на малые народы Сибири. Разумеется, тектонические сдвиги в развитии обусловлены здесь благотворным воцарением русского языка и русской культуры. И если с малочисленными народами Севера всё более-менее понятно, то есть и более крупные этносы, представляющие наглядную иллюстрацию положительного культурного воздействия. Взять, к примеру, Якутию. Язык, письменность, города — весь стандартный набор. Между тем многим будет интересно узнать, что население этого субъекта Федерации активно растёт, несмотря на то что он находится в экстремальных климатических условиях, а географически очень удалён от центра, относясь к Дальнему Востоку.
Но стоит отметить, что русское влияние в Азии не исчерпывается таковым в собственно регионах России или в тех землях, которые ещё недавно входили в состав империи (включая СССР).
Чего только стоит роль нашей страны в появлении такого государства, как КНР. Впрочем, ещё раньше, во времена Российской империи, была построена Китайско-Восточная железная дорога, был основан ныне крупный китайский мегаполис Харбин, где по сей день красуется величественный Софийский собор.
Что же касается собственно Китайской Народной Республики, то достаточно вспомнить ту поддержку, которую руководство и народ СССР оказывали ей (и сколько сделали для того, чтобы она смогла появиться). Чего только стоит освобождение огромной территории Маньчжурии (что была тогда марионеточной Маньчжоу-Го) от Квантунской армии Японии. Поставка тысяч паровозов, железнодорожных вагонов, вооружения. Политическая поддержка.
Стоит ли говорить, какую роль сыграла наша страна в создании Корейской Народно-Демократической Республики. Социалистическая Республика Вьетнам также имеет очень схожие корни.
При этом при всей азиатской специфике очевидно, что политические конструкции этих государств строились по нашей (тогда советской) модели.
Таким образом, русское культурное влияние на огромных пространствах Азии колоссально. Это говорит о мощном самостоятельном и самобытном ядре России, её состоятельности в качестве могущественного и самостоятельного культурного игрока.
Сергей Газетный,