Пропаганда насилия: как в России отреагировали на скандальные слова казанского имама

Можно ли бить женщин? А если для того, чтобы «дать задуматься, что она что-то делает не так»? Общественные деятели высказались касательно возможных побоев в отношении слабого пола. История конфликта Имам из Казани Тимур Камаев объяснил аят из Корана, в котором сказано о «побивании». Это происходит, чтобы привести супругу в чувства и показать, что она поступает где-то неправильно. При этом изначально нужно с мудростью поговорить, после «разделить спальное ложе» и только потом разрешено использовать мисваку — маленькую палочку. Особое внимание имам уделил тому, что избиение женщин запрещено в исламе. По Корану разрешены небольшие «побивания», которые нельзя сравнить с побоями. На супруге не должны оставаться синяки, а подобные действия должны только дать понимание о состоянии мужа. Кирилл Кабанов: «Чтобы можно было скрывать от посторонних глаз следы побоев» Председатель Национального антикоррупционного комитета Кирилл Кабанов не оценил, как в религии игнорируют обязательные для всех законы. Он уточнил, что имеет в виду нанесение телесных повреждений без оставления следов. Государственный деятель обратил внимание, что некоторые группы лиц хотят «развалить страну», чтобы начать «жить по своим» законам и правилам. По его словам, подобное отношение является экстремистским и угрожает как конституционному строю, так и целостности российского государства. «Зато теперь понятно, почему духовные лица именно Татарстана поддержали ношение никабов. Может как раз, чтобы можно было скрывать от посторонних глаз следы побоев?» — предположил Кабанов. В своем Telegram-канале политик отметил, что подобная откровенность не бывает просто так. Якобы это «звенья одной цепи», которые в совокупности представляют собой «опасную тенденцию». Олег Царев: «Будем защищать женщин вне зависимости от религий, республик и имамов» Политик Олег Царев не согласился с мнением имама из Казани. Ему не понравилась позиция, в рамках которой немного бить женщину можно. «Жаль, что не приняли закон о домашнем насилии», — добавил деятель. Он согласился с Кабановым, высказавшимся против пропаганды избиения слабого пола. Царев подчеркнул, что рукоприкладство является недопустимым в любой религии, в том числе в исламе. По его словам, скандал возник не из-за религиозных предпочтений, а о традициях. «Мы будем защищать женщин в нашем государстве вне зависимости от религий, республик и имамов», — заключил политик. Роман Алехин: «Надо воспринимать это исключительно как пропаганду своего рода домашнего насилия» Социальный аналитик Роман Алехин удивился, что несмотря на скандальные высказывания, реакции от самого имама казанской мечети Тимура Камаева не поступило. Психолог отметил, что большое количество граждан и влиятельных людей уже критиковали его за слова о возможном «побивании» жен, но не избиениях. Однако согласно Уголовному кодексу России, подобные действия относятся именно к побоям. «Надо воспринимать это исключительно как пропаганду своего рода домашнего насилия», — считает Алехин. Аналитика не устроило, что религиозный деятель транслирует на большую аудиторию законы шариата. Якобы далеко не все люди близко знакомы с исламом и традициями. «Эта пропаганда очень вредна и опасна в стране, где большинство русских, исповедующих православие», — подчеркнул психолог. Ксения Собчак: «Оправдываться придется чем — законом или аятом?» Журналист Ксения Собчак не оценила объяснения Камаевым аята, который окружающие могут неправильно понять. Телеведущая считает, что какой-то мужчина может растолковать закон по-другому, из-за чего вместо «побивания» произойдет избиение. По ее словам, подобные форматы видеоинтервью недопустимы. Это связано с большим количеством насильственных действий со смертельным исходом. «Оправдываться придется чем — законом или аятом?» — задалась вопросом Собчак. Политик не оценила действия руководства Татарстана, где выступают против распространения сериалов про криминальные 1990-е годы. Она считает, что именно с такими роликами должны бороться власти, чтобы не допустить такое «физическое воспитание женщины».