Глобальный опосредованный терроризм – Middle East Monitor

С момента территориального поражения самопровозглашенного халифата в Ираке и Сирии в 2019 году ИГИЛ (ДАИШ, если использовать арабскую аббревиатуру), по-видимому, отступило в качестве главной угрозы миру и стабильности на Ближнем Востоке, особенно на фоне продолжающегося геноцида Израиля на Ближнем Востоке. Газа. Тем не менее, за пределами региона ДАИШ продолжает оставаться серьезной, хотя и уменьшенной угрозой, сохраняя свое присутствие в Африке, Афганистане, Центральной Азии; у него даже есть остатки в Ираке и Сирии.

Важно отметить, что его деятельность по-прежнему очень заметна в цифровой сфере. Несмотря на то, что в 2014 году его забанили в Твиттере (ныне X), ДАИШ сумел умело развернуть пропаганду, усиливая нарратив о своем «воображаемом национальном государстве». Этой онлайн-настойчивости посвящена последняя публикация Ахмеда Аль-Рави: Пропагандистская машина ИГИЛ: глобальный опосредованный терроризм.

В своем кратком, но всеобъемлющем анализе Аль-Рави исследует, как ДАИШ использует различные медиаформаты для распространения своей «гибридной версии салафитского ислама». В книге подробно описывается стратегическое использование группой офлайн-билбордов, видеоигр, образовательных приложений и даркнета для охвата своей глобальной аудитории.

Используя смешанный подход к исследованию, Аль-Рави не только дает новое представление об этих средствах массовой информации, но также подчеркивает сохраняющуюся адаптируемость и мастерство ИГИЛ/ДАИШ в производстве средств массовой информации, что, по его мнению, сродни деятельности международной новостной организации, изобилующей « корреспонденты, редакторы и графические дизайнеры». Эта новая форма джихада, или электронный джихад, как пишет Ар-Рави, привела к тому, что «журналистов считали джихадистами», учитывая, что, по мнению ДАИШ, «СМИ считаются формой джихада».

Во вступительном разделе, посвященном использованию рекламных щитов, мы читаем, как одни и те же рекламные щиты использовались в различных отдаленных городах, расположенных в разных странах, включая Ливию, Ирак и Сирию. Это, в свою очередь, помогло составить представление о масштабах предполагаемой деятельности ДАИШ.

На протяжении всей книги подчеркивается, что, по иронии судьбы, в своем медиа-видении ДАИШ повторяет политику государственного строительства светских тоталитарных государств в регионе, таких как Ирак времен Баасистов и современная Сирия. В конечном счете, речь идет о мобилизации и пропаганде ради выживания государства.

ОБЗОР КНИГИ: Геополитика религиозной «мягкой силы»: как государства используют религию во внешней политике

То, как это проявляется в Интернете, чаще всего децентрализованно, составляет суть Пропагандистская машина ИГИЛ, уделяя особое внимание тому, как сочувствующие и сторонники ДАИШ взаимодействовали в социальных сетях до 2014 года и с тех пор в альтернативных СМИ, «все чаще используя платформы и сайты за пределами США». Углубленное внимание автора к малоизученным областям, таким как образовательные приложения, которые, по его утверждению, должны были в первую очередь «джихадизировать» следующее поколение, и даркнет, заполняет пробелы в существующей литературе по СМИ и терроризму. Показательным является случай использования видеоигр для пропаганды ДАИШ и вербовки молодежи.

Хотя обширные исследования Ар-Рави очевидны, подход книги к цитированию временами может показаться слишком дотошным. Например, автор упоминает, что YouTube используется для загрузки игрового контента, «потому что он считается одной из самых известных видеоплатформ в мире», ссылаясь на этот общеизвестный факт. Подобный уровень детализации, хотя и тщательный, иногда отвлекает от хода обсуждения в таком компактном тексте.

Однако книга предлагает убедительный аргумент в пользу того, что ДАИШ не только не исчез, но и очень активен в Даркнете, что делает его наиболее стабильным местом для группировки, позволяющей продолжать распространять свою пропаганду среди своих маргинальных последователей.

Пропагандистская машина ИГИЛ Таким образом, это жизненно важный ресурс для понимания медиа-стратегий современных террористических организаций и, в частности, того, как ДАИШ использует их в строительстве национального государства, которое, как отмечает автор, сейчас является преимущественно цифровой деятельностью.

Хотя в книге основное внимание уделяется цифровому аспекту, в ней также указывается, что большая часть текущей офлайн-деятельности группы сосредоточена в Западной Африке. Это далеко от ближневосточного центра бывшего халифата и, что особенно важно, от ситуации в Палестине, несмотря на заявления ИГИЛ/ДАИШ о защите мусульман-суннитов.

Божий человек в Ираке: жизнь и руководство великого аятоллы Али аль-Систани