Сказ Макоши о лени и скуке

23.07.2024 13:54

Многие в своей жизни сталкиваются с состоянием, когда обуревает лень. Нежелание что-то делать, ощущение, что нет сил, слабость. Часто это состояние еще и добавляется скукой.

Почему такое происходит и как с этим бороться? Является ли пороком лень и в чем причины скуки? А также, есть ли последствия для души от всего этого? Ответы на эти вопросы пришли от древней славянской богини Макоши через осознанное сновидение. Разумеется, этой информации можно верить, а можно просто принять ее за очередную сказку от Бабы Яги. Ведь Баба Яга это гневная ипостась Макоши. Поэтому каждый пусть решает для себя сам…

…Рыжий закат садится в туман. Звенят насекомыми травы. Уставший день клонится ко сну, и белое покрывало тумана уже застилает луг.

Узкая тропка вьется средь травы и исчезает в лесной чаще. Но вот из ниоткуда на тропе появилась женщина в старинном длиннополом наряде. Дикие травы пряно пахнули в лицо, и аромат сказки стал осязаем.

«Здравствуй, сестрица, - окликнула меня женщина,- «подь сюды, в дом поведу свой, ведь сказы сказывать нужно новые». Говорит она, а сама рот не разжимает, и только улыбка лучится на ее лице, обрамленном старинным головным убором. Да, это Макошь.

И вот она уже рядом и идем мы с ней по тропе в лес прохладный. Шепчутся о чем-то деревья, и золотится заря вечерняя.

«Рада вновь видеть тебя сестрица, здесь в междумирьи., ибо нужно поведать еще кой о чем для живущих в мире земном».

Бледный месяц становится ярче и вот уже сумерки начали окутывать всё.

Тропка все уже и уже и вот Макошь обернулась, и наряд ее золотистый исчез, превратившись в темное одеяние, а вместо жемчужных ожерелий болтается ожерелье из… черепов.

«Да, сегодня, строгой буду», - сказала она, - «ибо зло изгонять надобно, что поразило многие души и ведет их к гибели.

Хотя и в таком виде меня знавали и кликали Бабой Ягой. Но так уж повелось, что многие только по внешнему виду определять могут - кто каков будет.

И если одежда темная да черепа – значит демон, а если жемчуга да наряды значит святость и свет, а если еще речи слащавые, то совсем ум последний покидает, и ведутся люди на ложь сладкую, да ядовитую».

Но вот впереди показалась избушка. И дверь в ней сама отворилась, и лесенка вниз спустилась… И вышла из-за избушки медведица мохнатая с двумя медвежатами. Выкатились они, как колобки в играх детских.

Но вот уже всё не важно стало, и только речь сестры Макоши понеслась, как ручей журча.

«Вот сегодня сказ буду сказывать о лени, кою даже матушкой кличут иногда неразумные.

А что ж она такое есть, и откуда пошла, и как рождается в уме разуме-то, а может и не там вовсе?

И сказывать буду уж, наверное, я языком тем, который поймут в веке нынешнем, что на Земле идет, а не так как сказывала в века прошлые. Мир меняется, и язык живой живет и меняется, да и понимание другим становится. И, увы, иногда не в лучшую сторону. Образность не воспринимается, а только конкретика, да и с ней проблемы бывают. Многие вообще только картинками клипами воспринимают действительность, совсем разучились мыслить. Но ведь картиночное мышление это в животном царстве… А тут люди так стали мыслить потому что информация везде у вас в картинках стала передаваться, даже от текста отвыкать стали как безграмотные.

Хотя тексты то ведь остались…, но даже читать их лень стала. Легче чтобы кто-то прочел, а еще легче, чтобы картинками все было и рассказано и звуком.

Времени не осталось у людей на размышления… Все в погоне за жизнью несущейся бегут. А смысл-то каков… Остановиться надобно, поразмыслить… но нет, всё бегут куда-то в суете… Да так набегаются, что иногда лень подступает ко всему.

Так вот надобно пояснить от чего это бывает. А причины то ведь разные у всего этого.

Так вот, начала я сказ с суеты земной. Смысл сей суеты в одном только есть - в обеспечении тела пищей и материальным достатком. Так оно ведь, по сути то, и есть.

Так вот, гоняясь за суетой этой, человек устает, потому что для духа эта цель ничего не дает на самом деле. Она нужна только, чтобы выжить в мире материальном. Но когда возможность выживания уже обеспечена, то начинается гонка за потребностями выдуманными, которые в основном подсовывает эго, чтобы иметь то, что есть у других и чтобы иметь то, что лучше чем у других, чтобы похвастаться и чтобы другим завидно было.

И вот когда перерастает в это та суета, тогда начинается остановка развития духа и его падение. Пока человек уют себе устраивает - этого нет, но как только человеку хвастать хочется и, чтобы завидно было – то начинается падение духа и антиразвитие его. То же самое может начаться и с мыслей о том, чтобы как у других было. Оглядки на других не приводят к росту и развитию духа, а ведут к сравнению и оценкам, которые есть первая ступенька к зависти и снова падению духа.

Когда дух осознает это и прельщается и имеет уже комфорт для жизни без излишеств, то может на пути его возникнуть та самая лень и скука, ибо он не видит более иных целей жизни кроме как обустройство своего быта. Некоторых именно это гонит обустраивать его дальше, потому что просто не видит иных целей существования.

И тут может наступить очень коварный момент. Когда человек не имеет никаких духовных целей в жизни, а только материальные, то он либо превратится в стяжателя, либо получит опустошение.

Человек, живущий только телесно и отрицающий вечную жизнь духа, постоянно перерождающегося в разных воплощениях, утыкается в потомство телесное. И начинает видеть цель жизни только в нем. При этом он видит в нем свое продолжение и начинает лепить из детей то, чем сам хотел бы быть, то, чем бы сам мог хвастаться и гордиться, не взирая порой на желания тех же детей.

А причина всему ведь не только в эго, а в желании продолжать реализовывать себя дальше и дальше. Стремление бесконечного развития, заложенное в зернах духов, преломляется через линзу эго и переходит вот в это все. Через линзу эго неразвитый дух видит только себя, свои желания и чаяния, и духов пришедших к нему через детей он не видит. Он видит в них продолжение себя, свою реализацию, свое развитие дальше. Происходит перенос, потому что свое личное развитие заходит в тупик. Сознание ума не дает ответов на вопрос: для чего жить еще. Да и вопросы такие не задаются, а если задаются, то на них всегда и есть тот самый стереотипный ответ о том, что цель это дети, то есть этот перенос, который, по сути, может даже удушить духов, пришедших в детях. Отсюда все проблемы подавления их воли и навязывание своей воли своих планов и целей жизни или гиперопека, и страхи их потерять, ведь тогда теряется смысл и цель своего существования.

Так телесный взгляд и отсечение понимания о духе оставляет сонмы душ крутиться в вечной сансаре.

Но если отнять эти цели у неразвитого духа, то будет еще хуже, потому что дух не развит и смотрит на мир через преломления линзы эго.

Если нет никакой цели в жизни, то начинается апатия лень и скука.

Но все же следует различать настоящую лень от просто усталости телесной, которая может тоже затмить цели жизни, когда на эти цели у человека исчезают силы.

Это очень часто случается с теми, кто имеет в родственниках или супругах людей – энергетических вампиров. Они, как воронки, как черные дыры, как пылесос высасывают все жизненные энергии со всех, кого могут вокруг себя. Потому, что они не могут по-другому существовать. Их духи просто очень тяжелы от постоянной самости и гордыни, от постоянных поступков, приносивших боль и страдания другим в силу того, что эти духи не думают о том, что они причиняют боль, желая счастья только себе.

Весь их такой образ жизни делает их тяжелыми и отрывает их от жизненных токов Вселенной, ведь они сами отрываются от нее, думая только о своих личных благах не взирая на то, чем они могут обернуться тем, кто рядом с ними.

Это есть просто физика эфира и больше ничего. Тот, кто только погружен в заботы о себе, тот, кто видит только личную справедливость и не видит того, чем это оборачивается для рядом стоящего, тот отрывается от токов космоса потому, что он не чувствует и не хочет чувствовать все взаимосвязи космоса и жизни. А отрываясь, он обесточивается и неосознанно даже начинает подключаться энергетически к тем, кто рядом. Голод энергий его заставляет раздражаться, у человека падает настроение, и он начинает выливать его на окружающих, потому что снова и снова ему просто плевать на их ощущения и чувства, ведь он снова и снова видит и ощущает только себя.

Это и есть механизм поглотительства, даже неосознанный. Осознанным он становится тогда, когда такой человек начинает понимать и замечать, что очередной скандал ему приносит наслаждение и подъем сил.

Для своих родственников такой поглотитель даже не осознанный автоматически является уже вампиром, потому что такова физика, он превращается в засасывающую воронку, оторвавшись от гармонии Вселенной, видя только себя и свои проблемы. Поэтому, даже не скандаля, энергии родственников начинают утекать к нему, ведь ДНК у телесных родственников одна, а поля супругов соединены. (См. другие темы сайта).

Поэтому, родственники начинают чаще уставать и терять физические силы, иногда даже не общаясь со своим тяжелыми родственниками-вампирами. А уж после общения и подавно, ведь тогда происходит еще и эмоциональная откачка, возможно и осознанная теми тяжелыми энергетически родственниками-вампирами.

К сожалению, защит от родственно-телесного вампиризма не существует ни для кого. Потому, что такой вампиризм, именно телесный, как и вообще практически любой вампиризм. Энергетические вампиры откачивают именно жизненные силы тела. А у тела невозможно повысить вибрации существования. Иначе оно просто исчезнет из этого плана и растворится. Тела соответствуют этому миру, поэтому они и существуют тут.

Вампиризм энергий души возможен тоже, но только если у того, кого вампирят есть энергетические зацепки, изъяны в духе. А это снова как раз проявления эго и самости. То есть, такой человек очень легко может обидеться, если его зацепить за эго. Это и есть вампиризм уже энергии души. Обиды это механизм отдачи духом энергии, то есть уязвленное эго само себя обесточивает в угоду вампиру.

Если же это эго было уязвлено не специально и не вампиром энергетическим, а, например, человеком сказавшим правду настоящую, которую обидчивый не желал услышать, то он своими обидами просто сливает свои энергии в нижние миры и становится кормом для сущностей, которые тут же оказываются рядом и продолжают накручивать сознание обидевшегося. Гордыня не дает остановиться потоку обид и сливу жизненной энергии в нижние миры.

Но такой вид оттока сил можно остановить, просто осознав и убрав гордыню и забыв обиды, выкинув их как хлам. Но вот чисто физический телесный вампиризм между родственниками через ДНК остановить не возможно, как и вампирзм по общему энергополю с супругом. Потому, что такое энергополе не возможно разорвать в течение 11 лет после последнего объединения (См. другие темы сайта) . А вампиризм по ДНК будет длиться до смерти тела либо вампира, либо донора.

Поэтому, в этих случаях, чтобы не впасть в удручающую и нестерпимую апатию, следует жить не только телесно-материальными ценностями и надеждами. А понимать что такое положение, в котором вы оказались в этом воплощении есть отработка кармы или просто обстоятельства воплощения, в которых вы должны это преодолевать и продолжать жить. Нужно привыкнуть, как к данности и научиться с этим жить, а не зацикливаться на этих ощущениях. Не впадать в слабость, потому что впадение в слабость только усилит эти ощущения слабости и бессилия и сделает жизнь вообще не выносимой.

У некоторых чувство слабости и лени наступает вследствие вывернутой наизнанку гордыни (См. тему: «Обратная сторона гордыни (Сказы Макоши)»), когда сознание начинает себя самоуничтожать и не желать что-либо делать, боясь критики и предвидя ее на каждом углу. Боясь осуждения и даже нелестно подуманных кем-то в свой адрес мыслей. Такие люди сами лучше начнут утверждать, что они никчемны и ничего не могут и не будут ничего делать, лучше впадут в лень и скуку, чем получат боль в эго от чьего-либо осуждения или нелестных мыслей. Страх этой боли эго настолько в них силен. Это и есть вывернутая гордыня, страшно боящаяся уколов осуждения. Иногда это приводит настолько к болезненности, что люди на самом деле начинают заболевать от страхов чужого мнения. Они начинают этими страхами уничтожать свое тело. Это и есть те самые известные у землян болезни психосоматики.

Лень это нежелание что-либо делать, но иногда она доходит до своего апогея и приходит в нежелание духа развиваться, а значит существовать.

Опять же к такому исходу может привести слабость духа, которая дает уныние. Но корень слабости духа и уныния это опять же эго, самость. Дух ноет о себе любимом, о том, как ему плохо, и как вокруг все плохо по его личным ощущениям, он не чует ощущения других, он думает, что весь мир падает только потому, что ему самому плохо. И он уже заранее сдается этим нытьем. Но даже если и не сдастся, то эго поведет его в другую крайность переделывателя миров.

Только полное отторжение эго, самости, только безличный взгляд может узреть истину и не преломлять ее в псевдогероя, пытающегося спасти мир или в нытика, у которого все пропало.

У каждого духа есть только выбор: развитие или антиразвитие, сияние или поглощение, о себе или все же думая о других, но есть и еще один выбор – не делать выборов.

И этот третий выбор есть та самая первооснова великой архаичной лени духа. Некоторые духи так и остались существовать в состоянии зерна духа или около того. Они массово исчезают из бытия навсегда во время ночей Брамы, потому что практически не делают выборов за период манвантары, пребывая в не развитии покоя. Да, они пока существуют, потому что, возможно, сделали несколько выборов за все манвантары Вселенной, но это разы или десятки выборов вместо триллионов которые прошли даже просто камни и минералы, не говоря уже о высокоразвитых духах.

От чего же такое происходит?

В чем причина архаичной лени? А она кроется в самом механизме выборов. Дух выбирает всегда то, что ему приятно. Даже не осознанно. Этот механизм заложен в зерне духа – механизм боли и наслаждения. Эти ощущения могут возникнуть от разных причин, которые сами формируются под воздействием этих выборов в зерне духа. Как только механизм этот сформировывается, то проявляется осознание духом себя отдельного от Вселенной. Именно постоянные выборы заставляют зерно духа определять, что же приносит боль, а что наслаждение. Именно это обучение и формирует ощущение себя или эго у зерна духа. Пока зерно духа не понимает что есть боль, и что есть наслаждение - оно не осознанно, как только включается это понимание, как только множественные выборы заставляют зерно духа все же это понять,, то рождается эго и начинается процесс развития духа из зерна. То есть, рождается эго, как ориентир того, что уже именно тебе приносит боль а что - наслаждение. (См. тему: «Морок детского сознания, или О выборах духа»).

И развиваясь далее, постепенно дух должен научиться тому, чтобы выбирать уже не на основе этого механизма личной боли и наслаждения, а руководствуясь более высокими понятиями , осознавая процессы жизни Вселенной и других существ в ней, а не просто ощущением боли и наслаждения лично себе. И именно на этом этапе, как раз, эго должно отмереть, потому что именно оно определяет выбор наличием боли или наслаждения себе.

Но есть тот самый третий выбор - ничего не выбирать, он обычно возникает у зерна духа, начинающего осознавать, что такое боль. И избегая боли, ничего не выбирает, просто, грубо говоря, не шевелится, замирает, чтобы не чувствовать боль. Так рождается слабый дух, страх боли определяет бытие и ставит запрет на развитие и выборы.

Но этот архаический (в смысле могущий возникнуть на самом раннем осознании себя зерном духа, на стадии формирования самосознания) может возникнуть и гораздо позже, и даже у довольно развитых духов уровня разумного существования на границе выхода из сансары. Но, после выхода из сансары, если это проявится, то приведет к мгновенному самоуничтожению духа. Так уже срабатывает защитный механизм Вселенной. Потому, что останавливающие свое развитие духи являются шлаком и не дают развития Вселенной и Сущему, они исчезают сами на том уровне, как не вибрирующая волна, а вставшая. Это просто физика снова. Остановившаяся вибрация приводит к исчезновению в пустоту самой себя.

Не желание выбирать ничего может возникнуть как раз на выходе из сансары у духов, которые извратили понимание существования. Так называемое горе от ума и излишних лжемудрых рассуждений о карме.

На бытовом уровне это может случиться и гораздо ранее, когда разумный дух, например, человек начинает понимать, что жизнь и все ее перипетии приносят ему страдания, то есть боль душевную или физическую. И тогда он начинает искать выход из того, то есть ищет, как избежать боли. А это снова именно тот же механизм архаичный начинает всплывать с новой силой, но уже от осознанности ума, а не на уровне инстинкта.

На животном и полуживотном уровне возникает лень что-либо делать и решать, потому что это трудно и приносит дискомфорт. У некоторых деградировавших слабых духов наступает дискомфорт даже от физического движения, и они просто перестают двигаться и только голод тела, или еще какие более тяжкие факторы заставляют их двигаться. Именно это причины физической лени, желания полежать. Обычно этим страдают очень слабые духи или те кто сильно обесточен физически.

Слабость же духа определяется как раз тем, что есть дикое не желание испытывать трудности и непреодолимое желание не прекращать наслаждение, если оно вдруг случилось. Слабый дух живет этим единственным моментом здесь и сейчас. Он не думает о последствиях вообще, главное сейчас не испытывать боль, главное сейчас испытывать наслаждение. И стремление как можно дольше продлить это наслаждение. Слабый дух это полностью самость и эго, это полностью безволие, выраженное в диком не желании терпеть трудность ни секунды, и только стремление к вечному блаженству.

Но иногда это становится просто мечтой, и дух ради этой мечты о блаженстве становится якобы сильным и начинает выдерживать что угодно, только бы достичь, в конце концов, этого вечного блаженства.

Это не осознание истины и сути. Нет. Это та же самая архаичная лень развития, потому что цель ее только личное блаженство, как и у того кто испытывает лень развиваться. Просто он испытывает блаженство от покоя, от того уже что не испытывает боль.

Такие метаморфозы могут происходить с сознаниями. Но говорить о каком-то там развитии такого духа не приходится вообще, даже со всеми его знаниями о карме, например. Наоборот, он начинает применять эти все знания ради достижения своей глубинной мечты - вечного личного блаженства, которая у него идет еще с времен, когда он был всего лишь атомом.

Кто-то находит вечное блаженство в поглощении других, в доминировании, а кто-то просто в том, чтобы не испытывать страданий. Именно они и ведомы идеей вечного покоя и слияния с Абсолютом навсегда. Чтобы уж там вечный покой даровал им блаженство ничегонеделания, наконец, и никаких трудностей, приносящих страдания. Они желают лучше не существовать совсем, лучше не быть, только бы не испытывать страданий, только бы ничего не решать, ничего не выбирать. Так сама жизнь само существование для них становятся сплошным страданием. Так они становятся шлаком Вселенной от своей слабости…

На уровне же обычных сансарных сознаний лень неумолимо ведет к скуке. Это происходит потому, что как только достигается цель ничегонеделания, то импульсы жизненной силы, которые все равно неумолимы в каждом зерне духа, даже самом преломленном линзами эго, начинают толкать дух что-то делать, а не просто покоиться. Просто покоиться, так сказать, прокатывает только у очень слаборазвитых духов камней например, а у сознаний разумных и полуразумных существ сознание постоянно мельтешит и не может покоиться по природе.

Именно поэтому йоги усилием воли останавливают его чтобы, наконец, обрести блаженный покой и вырваться из перерождений, прервав цепь кармических связей, просто тупо ничего не думая и не делая больше вообще. Но этим они обречены навсегда больше не думать, и не делать, а просто исчезнуть, потому что появление новых мыслей и действий при не отработанной осознанием карме снова мгновенно вернет их в колесо сансары. Таковы механические практики выхода из сансары, к слову сказать. Они ведут к самоуничтожению духа вообще, а не только к выходу из сансары. Но об этом уже много раз говорилось тут…

Если же архаичная лень накладывается на суперэго, то возникает скука.

Скука это метка именно наличия мощного эго и лени.

Многие из приходящих в мир, так называемых, темных стали темными от ощущения смертной скуки существования. Так как они видят только себя самих, то от суперэго им все надоедает, приедается даже то, что приносило радости поглощения, потребления и чтобы хоть чем-то себя развлечь они увлекаются разрушениями.

Им на это приятно смотреть просто потому, что все приелось - скука. Им весело только разрушать, потому что это быстро и не надо труда, и просто хоть что-то меняется на их глазах, а что - им все равно. Дикая скука от смерти духа. Отсюда веселье разрушительства. В своих глубинах сути они мечтают самоуничтожиться вместе со всем миром.

Эго толкает их к поглотительству, но лень мешает даже в этом и хочет все разрушить, чтобы не утруждаться думать и существовать. Это когда сознание атома получило суперэго.

Им постоянно хочется развлечься чем-нибудь, уйти от реальности существования и забыться. Но при этом они поглотители.

И они ненавидят мир за то, что приходится существовать. Мечта все разрушить, чтоб мир от них отстал и не заставлял существовать - вот искомое в сути таких духов.

Таких много в антимире демонов. Казалось бы, идите в утиль и все будет, перестанете существовать, но эго не пускает. Им нужно, чтобы весь мир в утиль, а не они одни и сами. Они считают мир виноватым в своей скуке и существовании, потому и хотят разрушить его.

Это-психология демона.

Но начинается как всегда с малого. Скука порождается у духов, которые не хотят жить, а хотят играть в жизнь. Они хотят вечных развлечений, но так чтобы их развлекал кто-то, они отягощены великой ленью и поэтому мечтают о компаниях и всяких обществах, где бы их развлекали, отвлекали от серых будней.

Их страх великий - это одиночество. Потому что они не могут его пережить из-за ощущения пустоты. Им страшна великая Пустота Сущего неимоверно, потому что они не знают смысл и цель существования, кроме поиска наслаждений и убегания от боли в иллюзиях преломления эго. Они при этом всем трясутся за свое существование и почти постоянно испытывают глубинный неосознанный страх пустоты исчезновения. Это крайняя слабость духа животного уровня сознания и ниже уровня инстинкта самосохранения проявляющаяся на сознании. Причем, они не видят и не ощущают смысла существования без реализации эго. Они, можно сказать, энергетически питаются оценками других, поэтому страшно зависимы от общественного мнения. Им очень важны оценки, и при этом они испытывают жгучую боль от низких оценок и критики.

Те души, кто хоть как то начинает это перерастать, даже, возможно, благодаря вывернутой гордыне, просто убегая от боли низких оценок меньше боятся одиночества, ведь там они уже не испытывают ту боль. Но у них другая крайность самости, где снова мысли о себе и о том, где себе лучше. Обычно это не гордыня как у компанейских, а вывернутая гордыня и страх мнения общества.

Но те, у кого гордыня слишком высока, без общества не могут существовать. Им нужно самовыражаться, потому что именно так они энергетически питаются. Так называемые «души компании», всякие остряки и балагуры на самом деле просто есть энергетические вампиры. Они питаются реакцией компании на свои шутки. Обычно они ничего такого путного не привносят в те компании, а просто острят и прикалываются по любому поводу, чтобы вызвать определенные реакции.

…Тот, кто боится одиночества, тот боится голода, остаться без энергий хоть и не осознает этого. Ему просто некомфортно, тоскливо, жутко. Это признаки голода духа, привыкшего подпитываться от других людей, проявляя свое эго в компаниях или в общении с кем-то. Это есть не самодостаточность. Нужны вливания энергии из вне, такой человек - это поглотитель на самом деле, энергетический вампир. Хотя кажется, что он излучает веселье и заводит всю компанию. Это псевдоизлучатель для получения энергии в обмен на раздражитель в компании. Он излучает раздражитель, чтобы получить в ответ энергии компании.

Одиночества боятся либо те, кто питается энергиями компании, либо те кто испытывают глубинный страх слабости духа за себя и свою физическую оболочку в переживаниях о том, что они не смогут жить без помощи извне и того самого пресловутого «стакана воды в старости».

Одиночества еще боятся пустые духи, но не в смысле осознанной Пустоты Беспредельности, а именно пустышки. То есть те, у которых нет ни каких увлечений, хобби, те, которых ничего не интересует глубоко, но те, которые просто хотят испытывать эмоции от впечатлений. Голодные до всяких впечатлений духи – это пустышки, которые жаждут отвлечения и развлечения. Они в поисках наслаждений от впечатлений могут исколесить всю планету, но так и останутся голодны, и всегда их будет преследовать скука, потому, что внутри них самих пусто, там нет ни целей жизни, ни чего кроме цели получения наслаждения от эмоций.

Но точно так же гнаться за внешними раздражителями как за отвлечением будут те духи, которые убегают от своих внутренних проблем и не хотят их решать кардинально. Именно они убегают куда угодно, в компании общества, в путешествия, в трудоголизм или в алкоголизм, заедают проблемы едой или закуривают сигаретами, заглушают постоянно дребезжащей музыкой. И все это от глубинного страха остаться самим с собой, страха от самого себя, от того, что они чувствуют в глубинах своего подсознания, что жили не по совести или не всегда по совести, что где-то что-то нарушили и боятся воздаяния за это. Они могут это все не понимать на уровне ума, сознания, но глубинное ощущение страха и дискомфорта будет тяготить их и оставаться иногда вообще необъяснимым.

Такие духи так же страдают от скуки и ищут бесконечно шум и блеск чего-либо, чтобы оно громыхало и не оставляло их в тишине рассуждений наедине с самими собой.

Если такое есть, значит, дух где-то когда-то споткнулся, и, возможно, уже летит в пропасть, продолжая жить не по совести, но глушит всё и вся, оправдывая невозможностью жить иначе и тем, что так живут все вокруг. При этом он включает себе шумы и помехи любой мишуры, чтобы не слышать глубинные импульсы совести или импульсы того, как нужно жить и для чего на самом деле. Такие люди могут вполне искренне отмахиваться от мыслей из глубин своего духа, из глубин Вселенной, просто считая их бредом, ведь вокруг все живут иначе, и, так называемый, здравый смысл перебарывает, оставляя человека в болоте сансары на долго.

Но вся эта мишура может привести вообще к падению духа еще ниже и занятия, выдуманные от скуки, очень часто заманивают дух в омут антимира.

Флирт и блуд ради развеивания скуки, сплетни и просто обсуждение никчемных вещей, чьей-то внешности, осуждения – это все делается от скуки, ради убийства времени, или ради тех самых ощущений и впечатлений. Люди не задумываются, они просто в поиске мимолетных впечатлений ищут развлекаловку, и при этом духом катятся вниз.

Скука и желание веселья от скуки это метки тяжелых энергетически духов, это метки самости и сильного эго. Хотя если такое сказать, то, наверное, меня мало кто поймет.

Ведь по другому люди не воспринимают мир, у них всегда крайности либо это, либо если это нельзя, значит мрачный аскетизм и самоуничижение. Почти никто не видит срединного пути. А он отнюдь не в аскетизме, потому, что аскетизм это снова тупое бездумное механическое подавление желаний эго, без осознания и понимания и принятие любых желаний вообще за те, которые ведут к падению духа.

Но все крайности это зло, все тупые подавления и ограничения - это зло, и они не решают никогда никаких проблем реально. Это все просто загоняет проблемы задавливает их, создавая в духе пружину, которая в определенное время либо выстрелит сверх протестом, отправляя дух во все тяжкие вседозволенности и прямого падения в демонизм, либо пережмет так, что дух самоуничтожится на пути аскета, как те йоги, что идут в нирвану самоуничтожения, переставая издавать вообще любые импульсы духа.

Но эти крайности все идут только от преломления через линзу эго и жизнь только для себя, и чаяния только о себе. Он ведут и во вседозволенность, и в аскетизм, когда дух убегает от жизни, просто не желая уже страдать. При этом он любую работу над собой воспринимает страданием, жизнь по совести тоже воспринимает страданием, только по тому, что неспособен увидеть еще кого-то, кому он причиняет боль своими действиями своей жизнью для себя.

Вместо того, чтобы начать учиться воспринимать гармонию жизни вселенной, видя себя в ней всего лишь как ее проявление, которое взаимодействует с другими проявлениями, и что те проявления тоже что-то чувствуют, ощущают и могут страдать, если на них наступить, видя только свой собственный интерес - человек начинает искать механические пути побега от страданий, опять же себе или поиск наслаждения себе.

Пока не исчезнет эта линза эго, пока человек не научится каждый миг ощущать не только себя самого, это будет все продолжаться вечно.

И та самая слабость духа и страхи за себя, страхи одиночества, скука и лень все это держится на этих преломлениях линзы эго.

Лень это слабость духа. Но слабость это только выбор самого духа. Дух выбирает желание не предпринимать усилий ни для чего, потому что видит блаженство в покое. Именно этот взгляд есть лень. Но он не понимает что покой это исчезновение сознания, в конце концов.

А ведь слабость духа есть всего лишь иллюзия. Это всего лишь выбор. Ведь находят же йоги силы чтобы целенаправленно отречься от мира и от желаний ради этой цели - нирваны несуществования. Находят в себе силы самоубийцы, чтобы уйти из физической жизни. Да от слабости духа от нежелания что-то решать и страдать от невозможности преодолеть свое эго. Слабость в том, что дух не может преодолеть эго и не хочет! Ему и так хорошо.

Но это «хорошо» - это постоянный самообман. И именно, поэтому, дух постоянно ищет шум, заедает и запивает, закуривает и затанцовывает на вечеринках, засматривает фильмами, заговаривает сплетнями, заматывает на работе и в быту свою глубинную боль, которую он не хочет решиться решить. Он оправдывает это желание чем угодно, только бы не страдать остро, решая эту проблему, но при этом страдает постоянно, имея эту проблему в себе. Слабый страдает, поэтому вечно, сильный же один раз, когда эту проблему решает, и потом освобождается от этого бремени.

Слабый постоянно самообманывается, что ему так хорошо и спокойно, и постоянно забивает и забивает свои проблемы вглубь, чтобы не решать их. Но он это делает от не желания их решать, а не от невозможности… именно от нежелания, которое возведено в ранг невозможности.

Слабости духа не существует как таковой. Слабость это выбор, так же как и сила. Выбор даже не существовать, только бы не решать никаких проблем и не ущемлять свое эго.

Так проявляется сила слабости, которая есть сила антимира, ведущая духи к падению. Это сила желания, сила эго, которая непреодолима духами, но порождается ими же самими, только это разрушающая дух сила.

Это та же самая изначальная сила Сущего, которая есть в каждом зерне духа, только у одного духа она развивается, ведя его к жизни и развитию, а у другого выворачивается наизнанку, и становится слабостью или силой слабости, непреодолимой силой соблазнов и пороков. И выворачивает её именно все тот же изначальный выбор стремления к наслаждениям и избегание боли, именно здесь и сейчас не думая о последствиях этого.

Слабость и страх это всегда потеря энергии. Это всегда плата за покой гаввахом. И получается обман, потому что покоя при этом нет, а есть страдание, испускание гавваха от страха и слабости. То самое вечное страдание слабых, которые страдают медленно и вечно, от страха страдать и стремления убежать от страданий.

И так же точно они вечно остаются голодными в бесконечной гонке за наслаждениями. Это просто свойства эфира сущего. И неуемные страсти и желания и страхи только сильнее разгоняют волны эфира, когда страх притягивает то, чего боятся, а желаемое всегда исчезает если его очень сильно желать или становится безразличным, когда обретается, порождая новые волны голода желаний.

И эта сила очень мощная, та сила, которую источают слабые духи. Но при этом они рабы этой силы и не могут ей управлять, не могут управлять собой, выворотив силу Сущего в себе наизнанку и превратив ее себе во врага», - так говорила ярая Макошь в гневном виде Бабы Яги.

Но это должны знать на Земле, люди должны знать истоки того, что происходит с ними в их глубинах духа, чтобы начать разбираться в себе и начать тернистый путь выхода из морока.