Мокрая, дикая история детей, писающих в фонтаны

  Мы получаем много противоречивых указаний. Нас просят выбрать между левым и правым Twix, но оба они совершенно одинаковы. Нам говорят, что овощи полезны. Но растительное масло – это едва ли не самая вредная вещь в продуктовом магазине. И хотя статуи голых младенцев, писающих в фонтаны, невероятно распространены, большинство людей, вероятно, не хотят, чтобы дети […]

Мы получаем много противоречивых указаний. Нас просят выбрать между левым и правым Twix, но оба они совершенно одинаковы. Нам говорят, что овощи полезны. Но растительное масло – это едва ли не самая вредная вещь в продуктовом магазине.

И хотя статуи голых младенцев, писающих в фонтаны, невероятно распространены, большинство людей, вероятно, не хотят, чтобы дети справляли нужду в общественных фонтанах.

Что касается последнего пункта, то есть два основных примера. Которые большинство из нас представляет себе, когда думаем о статуях обнаженных мальчиков, писающих в фонтаны. Один происходит из Италии эпохи Возрождения. Другой из Бельгии.

Мальчики эпохи Возрождения

Часто сделанные из мрамора, глины или бронзы, статуи писающих мальчиков из Италии эпохи Возрождения обычно изображают радостных протомужчин, держащих свои пенисы. И мочащихся, иногда с немного озорной улыбкой. Они имеют несколько разных названий, одно из которых – putto mictans. Putto – это изображение обнаженного ребенка, а mictans – мочеиспускание.

Есть также Spiritello d’acqua или “водяные духи”. Поскольку некоторые историки говорят, что эти скульптуры больше представляют собой изображение игривых духов, а не реальных мальчиков.

Изображения писающих мальчиков восходят к Древнему Риму. Но они были переосмыслены в Италии эпохи Возрождения скульптором Донателло, который жил с 1386 по 1466 год. В то время как предыдущие проявления были более декоративными, Донателло наделил фигуры смыслом.

Первыми такими spiritelli обычно считаются фигуры, созданные для купели Сиенского баптистерия. Они являются весьма оживленными и радостными воплощениями музыки и танца, прославляющими священный обряд Крещения.

После Донателло в произведениях эпохи Возрождения их стало появляться все больше и больше. И в результате этого, а также большего прогресса в сантехнике появились скульптуры, которые действительно могли мочиться водой.

Любопытно, что воду, исходящую из этих маленьких пенисов, следует рассматривать именно как воду, а не мочу. Поскольку это невинные маленькие духи, они чисты. И поэтому вода, исходящая от них, будет чистой водой. Так, каждый день люди ходили к местному фонтану за водой. А некоторые из этих фонтанов имели вокруг чаши озорных мальчиков с полным мочевым пузырем.

Хотя современные взгляды на наготу могут придавать таким фигурам некоторый сексуальный смысл, тогда это не обязательно было так. Нагота не всегда была сексуальной. Существует даже такое понятие, как Лактирующие фонтаны. Которые изображают женщин с водой, текущей из их груди, как символ плодородия и заботы о потомстве.

Manneken Pis

Хотя писающие ангелочки эпохи Возрождения представляют собой скульптуры, которыми восхищается весь мир, есть одна статуя писающего мальчика, которая выделяется среди всех остальных. Manneken Pis, или “Маленький писающий человек”, в Брюсселе. Скорее всего, когда вы вспоминаете статую писающего мальчика, вы думаюте об этом веселом, жизнерадостном маленьком персонаже.

Самые ранние известные образцы итальянских писающих малышей относятся примерно к 1450-м годам. Но Писающий мальчик может быть почти на столетие старше. Хотя бронзовая фигура, восходит к 1619 году, аналогичная каменная скульптура существовала до нее. Возможно, еще в 1388 году.

Не только дата создания оригинального “Писающего мальчика” не подтверждена, но и художник неизвестен, как и его значение. В результате за эти годы ему было посвящено множество историй.

Говорят, что он был создан как дань уважения кожевенной промышленности Брюсселя. Поскольку в древние времена для смягчения кожи часто использовали мочу.

Есть также история о том, что статуя была построена в честь мальчика, который спас город, помочившись на зажженный фитиль бомбы.

Еще одна утверждает, что скульптура изображала мальчика, который потерялся в Брюсселе. В конце концов мальчика нашли писающим в лесу, и родитель заказал скульптуру в знак благодарности городу.

В течение следующего полувека его несколько раз крали. И, несмотря на то, что всегда находили, он обычно был поврежден или сломан каким-либо образом. Это стало такой проблемой, что в 1965 году его заменили копией. А оригинал теперь находится в музее Брюсселя.

Поскольку когда-то он занимал центральное место в жизни народа Бельгии, Писающий мальчик со временем становился все более и более важным. Даже несмотря на то, что его функция по снабжению водой становилась менее важной.

В настоящее время “Писающий мальчик” является, пожалуй, самым важным художественным символом Бельгии. И его можно найти практически повсюду в стране, особенно на китчевых сувенирах.

В заключение

За последние 700 лет фонтаны в виде писающих мальчиков стали для большей части Европы культурными эталонами. Олицетворяющими веселье, чистоту и стойкость. И им удалось сделать это, не внедряя идею о том, что дети могут мочиться в общественных фонтанах. Другое дело – дети, свободно мочащиеся в аквапарках. Но это уже совсем другая история…