"Не наша традиция" с корнями, уходящим в седую древность

И снова активная и я бы сказала, в прошлом очень страстная депутат, могущая, как мне кажется, творческим напором своих инициатив затмить кого угодно - даже признанных лидеров:

Не даром она, не даром... Но, прежде чем делить традиции на наши и не очень, следует, как кажется мне, всё-таки подробно-пристально историю вопроса изучить.

А она вполне себе "и наша тоже" - с корнями и традициями, от "оттич и дедич".

После того, как у предков древних русов вместе с родо-племенным строем отошли в прошлое похищение и прямая покупка невесты (это для сведения любителей поговорить о приданом), брак стал восприниматься в Древней Руси как сделка с правилами, отступление от которые не только не поощрялось - но и наказывалось.

Переговоры о создании новой семьи шли либо с участием будущих брачующихся, либо только между родителями.

Сама сделка была как письменной (когда брачевались люди богатые и грамотные), так и устною, при свидетелях с доброю репутацией.

Да-да, это тот же самый "контракт", причем для крепости оного родня обменивалась "задатками" - деньгами либо ценными вещами, чтобы, значит, ни одна сторона назад не отыграла, либо специально оговаривалось, что в случае неисполнения условий та сторона, что не выполнила договор, выплачивает солидную неустойку. Называлось это красивым словом "сговор", а словосочетание "сговорили Петра да Марью" указывало на то, что высокие договаривающиеся стороны обсудили условия и пришли к соглашению. Предшествовавший браку договор о приданом, т. н. договор о "столовых деньгах", предусматривал так же взносы со стороны жениха, а также предбрачный договор о наследовании.

Свидетельствуют об этом и историки, изучавшие древние русские грамоты - как пишет в своей книге "Женщины Древней Руси" Н. Л. Пушкарева:

Элементы этой традиции встречаются в Уставе Ярослава Владимировича в статьях о "свадебном" и "сгородном", но сам институт брачного договора получил развитие позже: рядная грамота Тешаты и Якима — одна из первых по давности — датируется концом XIII в.

Или вот еще, более позднее свидетельство У Григория Котошихина (1660-е годы - очень подробно расписано кто, как, кому и сколько. Настоятельно рекомендую прочесть):

а напишут, что ему по зговору тое невесту взять на прямой уставленной срок, без пременения, a тому человеку невесту за него выдать на тот же срок, без пременения; и положат в том писме меж собою заряд, будет тот человек на тот уставленной срок тое девицы не возмет, или тот человек своей девицы на срок не выдаст, взяти на виноватом 1000 или 5000 или 10,000 рублев денег, сколко кто напишет в записи» («без пременения» — то есть без отмены).

Приданое, даваемое за невестой, оставалось в личном владении и распоряжении женщины даже в браке.

Т. н. "женское имущественное владение", именуемое в Русской Правде "частью", во времена стародавние включало приданое и не входящее в его состав некоторое парафернальное (часть имущества жены, не вошедшая ранее в состав приданого) имущество - т. е. собственность жены, которой она могла распоряжаться по своему усмотрению. Жена могла, к примеру, уже состоя в браке, получить в дар от родных или в наследство нечто, на что муж претендовать не имел права.

Напомню, что в крестьянской среде не только приданое жене давали, но и муж обязан был "компенсировать потерю" семье невесты - в северных регионах Руси была распространена так называемая "кладка". То есть наоборот, не только за невестой давали какое-то имущество, но и сторона жениха её как бы выкупала. Это было связано с тем, что девушка в доме была, в первую очередь, умелыми рабочими руками, а после свадьбы она переходила в дом мужа. Эту потерю родителям молодой жены надо было серьёзно компенсировать.

Устав князя Владимира считал принципиально возможной «прю между мужем и женою о животе», т. е. спор по поводу имущества, и эти "при" не только случались, но и подлежали суду и разрешению по закону и справедливости.

После воцарения Петра Первого правовые отношения супругов в отношении имущества были "поднастроены" в соотношении с духом и буквою нового времени и его законов: супруги могли заключать не только гражданско-правовые договоры, являющиеся обычными (например, купли-продажи, мены), но и особые (брачный договор), которые определяли режим имущественных отношений супругов.

В годы царствования императриц Елизаветы и Екатерины II в законодательстве было закреплено разъединение имущественных прав супругов, что, конечно, не мешало им объединять имущества и доверить распоряжаться кому-то единолично. Всё - как на берегу договорятся родители. Но ЗАКОН ТАКОЙ БЫЛ!

Еще раз - брачные договоры, сговоры, или, как ныне любят говорить - контракты - это и есть исконная русская традиция, отмененная в 1917 году по причине Социалистической Революции.

А г-жа депутат, снова порассуждав о скрепах, легко-играючи обнулила целые века русской истории и развития русского права.

И вот как с такими знатоками нам быть?