Избранный небесами: божественное вмешательство в проведение императорских экзаменов в Древнем Китае
Эта вера возникла из культурных традиций, где сверхъестественное и научное часто переплетались. Предлагаем вам несколько историй, которые заставят вас задуматься: есть ли что-то большее для достижения успеха, чем просто чтение книг?
Замысел Вселенной: предопределённое первое место
Чжоу Литан, учёный из провинции Цзянси, сдавал провинциальный экзамен в год Кролика. Что нужно для написания эссе? «Те, кто преуспевает в учёбе, могут стать чиновниками» — это классическая тема, требующая от кандидатов изучения взаимосвязи между образованием и управлением. Эссе Чжоу было настолько глубокое, что экзаменатор Чжан даже не смог вникнуть в его суть. И что же он сделал? Он бросил его в стопку отклонённых работ. Классика, не так ли?
Но вот тут-то и началось что-то странное. В тот вечер Чжан начинает нести чушь и хлопать себя по лбу, приговаривая:
«Ты не смог понять такое блестящее произведение, и всё же у тебя хватает наглости устраивать экзамен?»
Поговорим о сюжетном повороте! Это странное поведение было не просто забавным; оно рассматривалось как признак сверхъестественного вмешательства и основывалось на распространённой вере в традиционную китайскую культуру.
Семья Чжана подумала, что он сошёл с ума, и вызвала других экзаменаторов. Они тоже были озадачены эссе Чжоу, но всё-таки передали его по цепочке. Такой совместный подход к оценке был типичен для имперской экзаменационной системы, гарантируя, что исключительные таланты не будут упущены из виду из-за ограниченности возможностей одного экзаменатора.
Когда главный экзаменатор Жань Ланчжи увидел это, он был поражён.
«Это просто гениально, — заявляет он. — Это в своём роде уникальный материал, и, безусловно, должен занять первое место».
Реакция Жаня подчёркивает важность инновационного мышления и глубины знаний на этих экзаменах.
И вот тут ситуация становится ещё более странной. Заместитель главного экзаменатора, правитель Дэ, задремал во время чтения эссе. Когда Жань рассказал ему об эссе Чжоу, правитель Дэ спросил номер экзамена.
«Мужчина, номер три, — произнёс Жань и добавил. — И какой же ответ правителя Дэ?»
«Не нужно смотреть. Это определённо первое место», — ответил Дэ.
Оказывается, когда правитель Дэ задремал, ему приснилось, что бог в золотых доспехах поздравил его и сказал:
«Ваш третий сын занял первое место».
Совпадение? Думаю, что нет. Этот эпизод из сновидения подтверждает веру в божественное вмешательство, демонстрируя, что даже бессознательный во сне разум, как считалось, получал небесные послания.
Правителю Дэ во сне приснился бог в золотых доспехах. (Image: Hermann Rohr via OpenAI)
Когда объявили результаты, все судачили о странном поведении Чжана. Даже сам Чжан был озадачен. А каково же общее мнение? Божественное вмешательство, несомненно. Эта коллективная интерпретация отражает сильную веру в судьбу и сверхъестественные силы, которые были присущи древнекитайскому обществу.
Чжоу Литан стал высокопоставленным чиновником, занимал посты губернатора провинции Фуцзянь и управляющего Южными реками. Его успешная карьера рассматривалась как ещё одно доказательство его предопределённого величия, укреплявшее веру в то, что истинный талант, признанный Богом, неизбежно достигнет вершины.
Иллюзорный титул лучшего учёного
Перенесёмся в эпоху династии Сун. В Цзиньлине (современный Нанкин) жил монах, который постоянно прикладывался к бутылке и вёл себя немного… странно. Люди называли его «Сумасшедшим монахом». Но его предсказания о судьбе людей сбывались безошибочно. Естественно, к нему стали обращаться за предсказаниями судьбы, что было распространено в Древнем Китае, гадание там пользовалось глубоким уважением.
Чэнь Инчжун, очень целеустремленный учащийся, за год до его важного экзамена встретился с Сумасшедшим монахом и спросил:
«Стану ли я когда-нибудь лучшим учёным?»
Монах загадочно ответил:
«Если не будет времени».
Такой двусмысленный ответ типичен для оракулов на протяжении всей истории, он оставляет простор для интерпретаций и сохраняет атмосферу таинственности.
Чэнь был немного обескуражен, но продолжал настаивать:
«Значит, у меня никогда не получится?»
Монах покачал головой и повторил со странной паузой посередине, используя игру слов:
«Если… времени… не будет».
Чэнь почесал в затылке, но решил продолжить. Его настойчивость показывала огромную самоотдачу учащихся, готовящихся к этим судьбоносным экзаменам.
На следующий год первое место на императорском экзамене занял Ши Янь, а Чэнь лишь второе. Внезапно слова монаха обрели смысл:
«Если не будет Ши Янь, то получишь это».
То есть если некто по имени Ши Янь не опередит вас, вы можете стать номером один. Эта игра слов раскрывает мудрую и часто поэтическую природу пророчеств в китайской культуре.
Ши Янь был объявлен лучшим учёным, опередив Чэня. (Image: Hermann Rohr via OpenAI)
Вот что было характерно для этих древних предсказателей судьбы: у них были принципы. Выдавать Небесные тайны было категорически запрещено — это могло привести к Божественному наказанию. Поэтому они старались не вдаваться в подробности. Эта вера в священность Божественных секретов была краеугольным камнем многих практик гадания.
Гадатели были невероятно умны. Их предсказания были как загадки, завёрнутые в ребусы внутри головоломок. Такой подход не только защищал их от обвинений в неправоте, но и добавлял в пророчество элемент интеллектуального вызова.
Так что в следующий раз, когда вы будете беспокоиться о своём будущем, помните — пути Вселенной неисповедимы. Немного усердной работы ещё никому не повредило, верно? Эти истории, основанные на древних верованиях, напоминают нам о том, что успех часто приходит благодаря целеустремлённости, таланту и, возможно, предначертанию судьбы.
В конечном счёте, верите вы в судьбу или нет, эти истории дают возможность заглянуть в мир, где грань между мистическим и обыденным размыта, что добавляет нотку волшебства в стремление к знаниям и успеху.