Можно ли православному человеку радоваться обычной мирской жизни?

Вопрос читателя:

Здравствуйте. Когда читаю святых отцов (высказывания, поучения), у меня складывается впечатление, что верующий человек должен отказаться от всего мирского, пребывать в постоянном сокрушении о своих грехах, во всем себя ограничивать, делать необходимые дела, но при этом даже думать только о духовном и пребывать в постоянной молитве. От этого я впадаю в уныние. Я так жить не могу. Может, я что-то не так понимаю? Можно ли православному человеку радоваться обычной мирской жизни? Не думать постоянно только о Боге, но и о каких-то обычных земных вещах? Я понимаю, что нужно, конечно, ходить в церковь, участвовать в Таинствах, выполнять молитвенные правила, в течение дня тоже краткими молитвами Бога призывать, стараться не грешить. Но можно ли при этом и от мирских радостей не отказываться? Например, интересный фильм посмотреть, книгу художественную почитать, с семьей куда-нибудь съездить, иногда пошутить, посмеяться и т.д.? Спасибо.

Елена

Ответ священника:

Дорогая Елена, разумеется, можно радоваться обычной мирской жизни!

Проблема с чтением святых отцов заключается в том, что кто-то, опытный наставник (священник) должен Вас сориентировать в том, как и что читать, чтобы не оказалось, что Вы читаете прекрасную духовную литературу, только вот ориентированную не на мирского человека, а на монаха. Большинство святоотеческих текстов написаны для монашества и с монашеских позиций. Это великий идеал, это уникальный опыт духовной жизни, но для мирян он и правда подходит скорее в целом как ориентир, а не как руководство к повседневной жизни.

Кроме того, нужно ведь иметь в виду, что те опыты, те переживания и чувства, которые описывают святые отцы, возникают не на пустом месте, а на основе глубочайшей молитвы и опыта духовной работы над собой. По этой причине многие их высказывания могут быть просто непонятны человеку, чей личный духовный опыт на данный момент никак не сопоставим с опытом старца, который говорит о том или ином аспекте жизни.

Цитаты про молитвенное сокрушение, покаяние и так далее — все то, что Вас вводит в уныние — это выражение естественного состояния человека, который сопоставляет себя с тем божественным совершенством, к которому приближается через молитву. Если Ваш внутренний опыт пока не таков — например, Вы элементарно просто не так давно в Церкви — у Вас не будет такого внутреннего чувства. Оно придет в свое время.

Почитайте письма святителя Феофана Затворника, например. Он как раз с мирскими людьми переписывался, давал советы, может быть, они как раз Вам подойдут. Основной ориентир у Вас должен быть стремление пребывать с Богом, а оно может выражаться по-разному — и в молитве (кстати, навык про себя читать «Господи, помилуй» — это очень полезный навык, попробуйте попрактиковать, пока куда-то идете, делаете механическую работу и т.п.), и в служении ближнему, и в делах любви. И как раз поездки с семьей, общие праздники, приготовленный ужин, стирка, игры с детьми — это тоже ведь форма служения и однозначно дело любви, потому что Вы же с любовью этим всем занимаетесь?

Попробуйте какие-то конкретные практики, которые описывают святые отцы, применять в своей жизни. Например, то, что касается обиды, ссор, поддержания мира и так далее. Попробуйте использовать в жизни именно христианские способы — прежде всего, молитву и смирение. А смирение — это не самоуничижение, это просто адекватная оценка себя и адекватный ответ на конкретную ситуацию (см. Смирение: разумное самоуничижение, Что такое смирение? , Смирение и слабохарактерность — в чем разница?, Можно ли совместить смирение и заботу о себе?). Попробуйте каждое свое решение соизмерять с христианским именно подходом — вот и будет у Вас постоянная память о Боге. И это нисколько не лишит Вас радостей жизни. А что касается мирских забот, у Вас не получится о них не думать, потому что Вы в миру живете. А за радости можно благодарить Бога, потому что именно Он — источник всякого блага.

А вообще я бы Вас очень рекомендовал по вопросам Вашей жизни советоваться с духовником — священником, которому Вы регулярно исповедуетесь. Зная Ваш духовный опыт и особенности характера, он подскажет, как быть, что читать. И можете у него прямо спрашивать о конкретных местах из прочитанного применительно именно к Вашей ситуации.

Радости Вам и помощи Божией!