Козырное место. Посёлок, в котором на «золотую» шахту поставили туалет
Затерянный в сухоложском лесу крохотный посёлок Золоторуда, в котором сегодня числится всего пятнадцать местных жителей, некогда был центром «золотой лихорадки».
Судя по всему, именно в нём происходящие события описаны в трагикомичном рассказе Дмитрия Мамина-Сибиряка «Золотая ночь».
Рефтинские прииски
Сегодня любой чужак, которого каким-то ветром занесло в посёлок Золоторуда, обращает на себя внимание. В этом уединённом месте все друг друга знают, все друг у друга на виду – и те 15 местных жителей, которые здесь зарегистрированы, и немногочисленные дачники. Но так было не всегда. В конце XIX и вплоть до середины ХХ века это место было шумным, людным, богатым. И именно здесь, в Рефтинском поречье, чувствовались все симптомы «золотой лихорадки».
Территория на которой расположен посёлок, в XIX веке принадлежала Каменскому железоделательному заводу. Понятно, что на государственной лесной даче добыча золота частными предпринимателями была запрещена. Но попытки нарушить это неукоснительное правило, конечно, были. По словам председателя Рефтинского отделения Уральского историко-родословного общества Юрия Сухарева, золото пробовали добывать хищническим образом. Выгоды от этого большой не было, но слава о том, что место у ручья Скачок – «козырное», пошла.
1 мая 1884 года допуск частников в северную часть Каменской дачи был разрешён. «После этого начался настоящий ажиотаж, получивший отражение в трагикомичном рассказе Дмитрия Мамина-Сибиряка «Золотая ночь», – рассказывает Юрий Сухарев. – Один за другим выдавались отводы на прииски. А на рубеже веков промышленники стали переходить от промывки песков к разработке жильного золота. В отличие от сезонной промывки золоторуду можно было добывать круглый год».
К 1910 году сеть приисков забрал под своё крыло – прикупил – промышленник Николай Григорьевич Стрижов. Как человек предприимчивый, он понял, что гораздо разумнее сконцентрировать всю инфраструктуру «монополии» в одном месте. Так потихоньку и вырос посёлок, который местные жители – работники приисков – называли Стрижово. Однако после революции новая власть дала ему новое название – Рефтинские прииски. Незамысловато, зато не по имени капиталиста.
Место схрона
Расцвет посёлка пришёлся на 30-е годы, когда золотодобычу взяла в свои руки власть, а именно – государственное предприятие «Уралзолото». В числе прочего здесь была открыта бегунная фабрика – мельница для помола золотосодержащей руды (бегунки – это жернова).
Проблем с рабочей силой не было. В посёлок, который получил очередное имя Золоторуда, потянулся народ из окрестных сёл и деревень. «Людей, действительно было много, – рассказывает Юрий Сухарев. – Дело в том, что здесь оседали те, кто не хотел вступать в колхоз и был противником коллективизации. Да, работа по добыче золота была тяжёлой, но когда её крестьяне боялись? Зато в посёлок никто не лез, огороды не замерял, в общее стадо коров не гнал. Поэтому люди работали, получали зарплату – платили, кстати, по тем временам неплохо, – держали по три-пять коров, вели подсобное хозяйство. В то же время от рода не отрывались, близких можно было навестить, оседлав лошадь – расстояния-то между деревнями небольшие, два-три часа неспешного пути».
Пытливому краеведу Сухареву удалось застать местную жительницу Анну Осипову, поселившуюся в Золоторуде как раз в 30-х, и записать её воспоминания. «Здесь повсюду сохранились створы шахт, которые особенно хорошо видны в сухую погоду, – рассказывает Юрий Михайлович. – Шахты были даже на территории посёлка. Анна Ивановна, к примеру, говорила, что даже на их огороде шахта была, они потом на неё туалет поставили. Ещё она вспоминала, что была в этих местах богатая шахта, которую по каким-то причинам законсервировали. Так вот золотодобытчики, порой, не выполняя план, откачивали из неё воду, добывали золото, сколько надо, чтоб до плана дотянуть, после чего опять водой заполняли».
«Места здесь изрядные»
В советскую Золоторуду, повторимся, съезжались на ПМЖ «протестные» крестьяне из окрестных сёл и деревень. Больше всего – из села Рудянское. Что объяснимо: село испокон веку было аграрным, потому колхозное движение там не затихало.
Возникло Рудянское, по словам Юрия Сухарева, в последнее десятилетие XVII века – тогда как деревня Рогалёво. Первыми поселенцами были выходцы из Тагильской и Невьянской слобод, которые явно смекнули, что место здесь для земледелия отменное – почва плодородная, «вилка» двух рек Рефт и Пышма, да и своя небольшая речка Рудянка имеется. Хороший выбор для поселения отметил и путешественник, естествоиспытатель Пётр Паллас, который, проезжая здесь из Ирбитских вершин, заметил: «Места здесь изрядные».
В документах 1710 года бывшее Рогалёво числится уже как Рудаково, а начиная с 1719 года – Рудянское. Селом деревня стала в 1901 году после строительства Покровской церкви. Она, кстати, во времена богоборчества была только закрыта, но не разрушена – местная власть решила, что добротное здание может пригодиться для других нужд. Благодаря этому в 90-х годах прошлого века храм удалось восстановить и вернуть верующим.
Кроме церкви в Рудянском сохранилось и ещё одно любопытное – с архитектурной точки зрения, в том числе, – здание кредитного товарищества, владел которым мещанин Пётр Васильевич Суставов. До наших дней сохранилась фотография семейства Суставовых у этого дома. К слову, мещанин владел и мельницей на реке Рефт, с которой в аграрном селе имел, надо полагать, неплохой доход.
Только родник испортили
Вернёмся в Золоторуду. Расцвет посёлка длился недолго, в годы Великой Отечественной войны добыча золота здесь была прекращена по той простой причине, что мужчины ушли на фронт. Оставшиеся местные жители – по большей части женщины – занялись сбором сосновой живицы для Алтынайского лесохимического завода.
«В окрестных лесах на соснах до сих пор сохранились «ёлочки» – соскобы коры, следы добычи смолы, – рассказывает Юрий Сухарев. – В 50-е годы Алтынайский завод закрылся. А в самом конце 60-х начали строить Рефтинскую ГРЭС, после её пуска народ из Золоторуды перекочевал работать туда, около мощного предприятия вырос посёлок. Со временем Золоторуда опустела. В 60-е годы здесь, например, проживали двести пятьдесят человек, а в настоящее время прописано пятнадцать».
Надо сказать, что попытки вернуться к золоту в посёлке предпринимались и после Великой Отечественной войны. К примеру, в конце 50-х годов для изысканий сюда была направлена геологическая партия «Уралзолота», но почему-то нашла только «следы золота». А в 90-х здесь пробовали добывать золото выщелачиванием. Но толком ничего не получилось. Зато, сетовала Анна Ивановна Осипова, вода в роднике стала плохой.
Сегодня недалеко от посёлка золотодобычей в открытом карьере занимается частное предприятие. Но на судьбе Золоторуды это никак не сказывается.
Рада БОЖЕНКО, "АиФ Урал"
Судя по всему, именно в нём происходящие события описаны в трагикомичном рассказе Дмитрия Мамина-Сибиряка «Золотая ночь».
Рефтинские прииски
Сегодня любой чужак, которого каким-то ветром занесло в посёлок Золоторуда, обращает на себя внимание. В этом уединённом месте все друг друга знают, все друг у друга на виду – и те 15 местных жителей, которые здесь зарегистрированы, и немногочисленные дачники. Но так было не всегда. В конце XIX и вплоть до середины ХХ века это место было шумным, людным, богатым. И именно здесь, в Рефтинском поречье, чувствовались все симптомы «золотой лихорадки».
Территория на которой расположен посёлок, в XIX веке принадлежала Каменскому железоделательному заводу. Понятно, что на государственной лесной даче добыча золота частными предпринимателями была запрещена. Но попытки нарушить это неукоснительное правило, конечно, были. По словам председателя Рефтинского отделения Уральского историко-родословного общества Юрия Сухарева, золото пробовали добывать хищническим образом. Выгоды от этого большой не было, но слава о том, что место у ручья Скачок – «козырное», пошла.
1 мая 1884 года допуск частников в северную часть Каменской дачи был разрешён. «После этого начался настоящий ажиотаж, получивший отражение в трагикомичном рассказе Дмитрия Мамина-Сибиряка «Золотая ночь», – рассказывает Юрий Сухарев. – Один за другим выдавались отводы на прииски. А на рубеже веков промышленники стали переходить от промывки песков к разработке жильного золота. В отличие от сезонной промывки золоторуду можно было добывать круглый год».
К 1910 году сеть приисков забрал под своё крыло – прикупил – промышленник Николай Григорьевич Стрижов. Как человек предприимчивый, он понял, что гораздо разумнее сконцентрировать всю инфраструктуру «монополии» в одном месте. Так потихоньку и вырос посёлок, который местные жители – работники приисков – называли Стрижово. Однако после революции новая власть дала ему новое название – Рефтинские прииски. Незамысловато, зато не по имени капиталиста.
Место схрона
Расцвет посёлка пришёлся на 30-е годы, когда золотодобычу взяла в свои руки власть, а именно – государственное предприятие «Уралзолото». В числе прочего здесь была открыта бегунная фабрика – мельница для помола золотосодержащей руды (бегунки – это жернова).
Проблем с рабочей силой не было. В посёлок, который получил очередное имя Золоторуда, потянулся народ из окрестных сёл и деревень. «Людей, действительно было много, – рассказывает Юрий Сухарев. – Дело в том, что здесь оседали те, кто не хотел вступать в колхоз и был противником коллективизации. Да, работа по добыче золота была тяжёлой, но когда её крестьяне боялись? Зато в посёлок никто не лез, огороды не замерял, в общее стадо коров не гнал. Поэтому люди работали, получали зарплату – платили, кстати, по тем временам неплохо, – держали по три-пять коров, вели подсобное хозяйство. В то же время от рода не отрывались, близких можно было навестить, оседлав лошадь – расстояния-то между деревнями небольшие, два-три часа неспешного пути».
Пытливому краеведу Сухареву удалось застать местную жительницу Анну Осипову, поселившуюся в Золоторуде как раз в 30-х, и записать её воспоминания. «Здесь повсюду сохранились створы шахт, которые особенно хорошо видны в сухую погоду, – рассказывает Юрий Михайлович. – Шахты были даже на территории посёлка. Анна Ивановна, к примеру, говорила, что даже на их огороде шахта была, они потом на неё туалет поставили. Ещё она вспоминала, что была в этих местах богатая шахта, которую по каким-то причинам законсервировали. Так вот золотодобытчики, порой, не выполняя план, откачивали из неё воду, добывали золото, сколько надо, чтоб до плана дотянуть, после чего опять водой заполняли».
«Места здесь изрядные»
В советскую Золоторуду, повторимся, съезжались на ПМЖ «протестные» крестьяне из окрестных сёл и деревень. Больше всего – из села Рудянское. Что объяснимо: село испокон веку было аграрным, потому колхозное движение там не затихало.
Возникло Рудянское, по словам Юрия Сухарева, в последнее десятилетие XVII века – тогда как деревня Рогалёво. Первыми поселенцами были выходцы из Тагильской и Невьянской слобод, которые явно смекнули, что место здесь для земледелия отменное – почва плодородная, «вилка» двух рек Рефт и Пышма, да и своя небольшая речка Рудянка имеется. Хороший выбор для поселения отметил и путешественник, естествоиспытатель Пётр Паллас, который, проезжая здесь из Ирбитских вершин, заметил: «Места здесь изрядные».
В документах 1710 года бывшее Рогалёво числится уже как Рудаково, а начиная с 1719 года – Рудянское. Селом деревня стала в 1901 году после строительства Покровской церкви. Она, кстати, во времена богоборчества была только закрыта, но не разрушена – местная власть решила, что добротное здание может пригодиться для других нужд. Благодаря этому в 90-х годах прошлого века храм удалось восстановить и вернуть верующим.
Кроме церкви в Рудянском сохранилось и ещё одно любопытное – с архитектурной точки зрения, в том числе, – здание кредитного товарищества, владел которым мещанин Пётр Васильевич Суставов. До наших дней сохранилась фотография семейства Суставовых у этого дома. К слову, мещанин владел и мельницей на реке Рефт, с которой в аграрном селе имел, надо полагать, неплохой доход.
Только родник испортили
Вернёмся в Золоторуду. Расцвет посёлка длился недолго, в годы Великой Отечественной войны добыча золота здесь была прекращена по той простой причине, что мужчины ушли на фронт. Оставшиеся местные жители – по большей части женщины – занялись сбором сосновой живицы для Алтынайского лесохимического завода.
«В окрестных лесах на соснах до сих пор сохранились «ёлочки» – соскобы коры, следы добычи смолы, – рассказывает Юрий Сухарев. – В 50-е годы Алтынайский завод закрылся. А в самом конце 60-х начали строить Рефтинскую ГРЭС, после её пуска народ из Золоторуды перекочевал работать туда, около мощного предприятия вырос посёлок. Со временем Золоторуда опустела. В 60-е годы здесь, например, проживали двести пятьдесят человек, а в настоящее время прописано пятнадцать».
Надо сказать, что попытки вернуться к золоту в посёлке предпринимались и после Великой Отечественной войны. К примеру, в конце 50-х годов для изысканий сюда была направлена геологическая партия «Уралзолота», но почему-то нашла только «следы золота». А в 90-х здесь пробовали добывать золото выщелачиванием. Но толком ничего не получилось. Зато, сетовала Анна Ивановна Осипова, вода в роднике стала плохой.
Сегодня недалеко от посёлка золотодобычей в открытом карьере занимается частное предприятие. Но на судьбе Золоторуды это никак не сказывается.
Рада БОЖЕНКО, "АиФ Урал"