19-летняя студентка бросила вызов Мао Цзэдуну во время «Культурной революции»
Но она не умерла. Очнувшись, она обнаружила себя в больнице, находящейся в ведении китайских органов общественной безопасности, в окружении полицейских.
Она оставалась там два дня, затем её перевели в тюрьму Гундэлинь в Пекине. Оттуда её неоднократно переводили: в исправительное учреждение для несовершеннолетних под Дэшэнмэнем, потом в Пекинский муниципальный следственный изолятор в Банбуцяо.
В 1969 году напряжённость в отношениях с Советским Союзом обострилась и Китай готовился к возможной войне. Ван отправили в центр заключения в Линьфэне, в южной провинции Шаньси. Позже её снова перевели, на этот раз в Цзиньчэн, на юго-востоке Шаньси.
Пожизненное заключение
10 января 1976 года, почти через 10 лет после ареста, Ван была официально приговорена к пожизненному заключению. за «активную контрреволюционную деятельность». Согласно приговору, её преступление состояло в использовании «самых злобных выражений» для нападок на председателя Мао, которого в официальной риторике называли «самым красным солнцем в наших сердцах».
После вынесения приговора её перевели в женскую тюрьму в Юци, также известную как Четвёртая тюрьма провинции Шаньси, и отправили на принудительные работы.
Год, предшествовавший вынесению приговора, был самым жестоким периодом её заключения. Она подвергалась пыткам, во время которых её руки были скованы за спиной наручниками, а ноги связаны тяжёлыми железными кандалами, глубоко врезающимися в её плоть.
Ван рассказала, что через несколько часов боль становилась невыносимой, кровоток настолько сильно ослабевал, что ей казалось, будто сердце вот-вот откажет. По её словам, большинство заключённых в таких условиях молили бы о пощаде. Она же этого не сделала.
В конце концов, вызвали судебно-медицинского эксперта. После осмотра он предупредил охранников, что она умрёт, если с неё не снимут наручники. К тому времени её кожа и плоть уже срослись с железом. Когда в середине зимы с неё сняли кандалы, вместе с ними оторвались полоски кожи. Охранники бросили окровавленный металл в печь, где он шипел, сгорая.
В этот период Ван делила камеру с женщиной из Советского Союза, которая, ужаснувшись увиденному, ухаживала за ней, когда та была слишком слаба, чтобы заботиться о себе сама.
В самые тяжёлые дни своего пребывания в Четвёртой тюрьме провинции Шаньси Ван выжила, подвергаясь жестоким пыткам, лишь благодаря заботе сокамерницы. (ChatGPT)
Освобождение и обновление
Менее чем через месяц после смерти Мао Цзэдуна, 6 октября 1976 года, жена Мао, Цзян Цин, и другие члены «Банды четырёх» были арестованы, что положило конец «Культурной революции».
После того как в конце 1978 года руководство Китая объявило о политике реформ и открытости, правительство начало пересматривать неправомерные обвинительные приговоры, вынесенные в предыдущем десятилетии. 11 марта 1979 года, после двенадцати с половиной лет заключения, Ван внезапно сообщили, что она невиновна и будет освобождена.
Она попала в тюрьму в 19 лет и вышла на свободу в 32 года.
В последующие годы Ван некоторое время работала сменным учителем немецкого языка, прежде чем подать заявку в Китайскую академию социальных наук, которая восстановила свою социологическую программу. Представленная ею научная работа привлекла внимание преподавателей, и после собеседования её приняли.
Она продолжила работу в подготовительной группе Китайской социологической ассоциации, а позже стала научным сотрудником Института социологии. Со временем её научные интересы сосредоточились на немецком политэкономисте и социологе Максе Вебере, и она перевела на китайский язык несколько важных работ, в том числе по конфуцианству и даосизму.
Учёный Фу Гоюн позже заметил, что небольшой томик лекций Вебера «Политика как призвание» и «Наука как призвание», переведённый Ван, стал для него источником вдохновения, а отрывки из него он переписывал в свой дневник в качестве руководящих принципов.
Четвёртое июня
Весной 1989 года Ван оказалась в центре национального кризиса. После смерти бывшего генерального секретаря Коммунистической партии Ху Яобана 15 апреля по всему Пекину прокатились студенческие демонстрации. Протестующие требовали положить конец коррупции и большей политической свободы, заручившись поддержкой как интеллигенции, так и простых граждан.
В то время Ван жила в Пекине и каждый день ходила на площадь Тяньаньмэнь.
Спустя десятилетия после противостояния Мао Цзэдуну Ван вернулась на площадь Тяньаньмэнь, чтобы поддержать демонстрации студентов. (ChatGPT)
«Я присоединилась к группе интеллектуалов в столице, чтобы поддержать студентов, — вспоминала она позже. — Они предложили нам объявить голодовку, и я тоже участвовала в ней».
Перед этим она позаботилась о своей семье. Она оставила ребёнка на попечении свекрови, которая вручила ей тёплое пальто с хлопковой подкладкой.
«Она сказала мне: „Не мёрзни по ночам“», — рассказала Ван.
4 июня демонстрации были подавлены военными. Войска вошли в Пекин на танках, открыли огонь по мирным жителям и очистили площадь. Ван позже говорила не как сторонний наблюдатель, а как человек, чья оставшаяся вера в политические реформы в ту ночь угасла.
«Когда-то я испытывала определённую степень признания и благодарности к Дэн Сяопину, — сказала она. — Отчасти из-за собственного опыта, а отчасти потому, что считала, что экономические реформы начались с него. Но как только начали убивать людей, это был конец. Была пересечена черта. Всё, что было до этого, перестало иметь значение».
Она говорила об ответственности властей.
«Отправлять сотни тысяч солдат для подавления мирных демонстраций студентов и мирных жителей — это недопустимо, — сказала она. — Открывать огонь по обычным людям — это непростительное преступление».
С этого момента Ван перестала верить, что внутренние реформы или смена правителей внутри Коммунистической партии могут предотвратить будущие акты насилия.
«Когда затрагиваются основополагающие интересы партии, — сказала она, — она всегда прибегает к силе. Она использует оружие. Это никогда не изменится».
Память и свидетельствование
В январе 2008 года Ван опубликовала открытое письмо, адресованное руководству Китая, в котором назвала «Культурную революцию» катастрофой против человечества и призвала власти противостоять преступлениям прошлого, а не замалчивать их.
Оглядываясь на жизнь Ван Жунфэнь, можно выделить три аспекта: её моральную ясность и мужество в эпоху коллективного безумия; её способность выживать в течение многих лет заключения и её способность после перенесённых страданий восстановить свою жизнь и внести значительный вклад в науку.
Её история служит напоминанием о цене совести и о стойкости.