Мигранты хотели "по кайфу", но у России другие планы. Что меняет якутский бунт?
Россия рискует оказаться в той же ситуации, что и Европа 10-15 лет назад, когда её начали заселять мигранты. Если не начать решать эту проблему сейчас, то потом уже будет слишком поздно. Обсудим эту проблему с экспертом-политологом Михаилом Бурдой.
В Якутске после убийства уроженцем Таджикистана 26-летнего жителя Намского улуса начались массовые акции протеста. Известно, что задержанный не так давно получил российское гражданство. Ситуация настолько обострилась, что глава Якутии Айсен Николаев был вынужден выступить с экстренным обращением к гражданам.
По его словам, полиция оперативно задержала подозреваемого и его подельников. Сейчас проводится расследование. Также Николаев поручил усилить контроль за мигрантами и предупредил, что любые попытки дестабилизировать ситуацию будут жёстко пресекаться.
Главный подозреваемый родом из Таджикистана, является гражданином России. Выясним все обстоятельства получения им российского гражданства. Таким людям нет места в нашем обществе,
– написал он в своём Telegram-канале.
Руководство Якутии выразило соболезнования родным и близким погибшего, а также призвало жителей быть внимательными к информации, которая сейчас появляется в Сети. Как сказал Николаев, "есть те, кто использует человеческую трагедию в своих целях", и "цель у провокаторов, в том числе сидящих за границей, только одна – "разжечь конфликт, посеять вражду, разобщить и ожесточить нас".
Как предотвратить рост мигрантской преступности в русских городах и защитить наше общество от мигрантского беспредела? Об этом ведущий "Первого русского" Никита Комаров поговорил с кандидатом политических наук, доцентом кафедры политологии и политического управления РАНХиГС при Президенте России Михаилом Бурдой в эфире программы "Царьград. Главное".
В России растёт мигрантская преступность
Никита Комаров: Я обратил внимание, что если раньше, когда мы говорили о преступлениях мигрантов, то это, действительно, были мигранты. То есть граждане Узбекистана, Таджикистана, Киргизии, стран Закавказья. А теперь всё больше сообщений, что преступления совершают уже российские граждане, которые не так давно получили наш паспорт, либо их дети. Причём даже не подростки, а восьмилетние, десятилетние. Вот на днях был случай, когда десятилетние дети мигрантов изрезали мужчину ножом. Получается, это преступность мигрантская здесь уже укоренилась и развивается?
Михаил Бурда: Это лишний раз показывает, что мы идём по пути западноевропейских стран семимильными шагами. И нагоняем вот этот печальный опыт отсутствия интеграции большого количества граждан другого менталитета, другой культуры.
Вот МВД обнародовало данные по преступности среди мигрантов. Там колоссальные цифры и есть динамика увеличения количества преступлений, тяжких и особо тяжких. Но я бы обратил внимание, что, как вы совершенно справедливо сказали, в эту статистику не попадают те выходцы из постсоветских государств, которые уже получили российские паспорта.
Я ради интереса открыл сайт МВД. К сожалению, там ещё не обновилась статистика за весь 2023 год. Но за первое полугодие 2023 года, например, гражданам Таджикистана выдано 86 тысяч российских паспортов.
– Это рекордное значение, если я не ошибаюсь.
– Это одно из рекордных, да. Там рекордным был, по-моему, предыдущий, 2022 год, когда было выдано, по-моему, 200 тысяч паспортов.
– А если по полугодию, то рекорд. Мы эту тему разбирали подробно несколько месяцев назад.
– Да. В среднем мы можем предположить, что за год. То есть, представляете, 200 тысяч – это население такого хорошего города в регионе. И каждый год это количество прибавляется.
– Ну, идёт эффект накопления.
– Что касается Якутии, то там какая проблема. Недавно выпустили данные, что у нас в Московской агломерации – в Москве и Московской области – проживает 25 миллионов человек. То есть каждый шестой россиянин живёт вот в этих двух субъектах. Понятно, что, скорее всего, в эту статистику мигранты не входят.
Поэтому на Москву и Московскую область, по моим экспертным оценкам, можно ещё 3-4 миллиона смело набросить, по количеству. А есть субъекты, где иностранцев не так много. Например, Якутия. Потому что мигранты у нас концентрируются в Москве, в Московской области, Ленинградской, Санкт-Петербурге и ещё двух-трёх субъектах. А в Якутии их количество не очень большое. Собственно, поэтому это преступление и вызвало такой резонанс.
– Ну, это же не в первый раз. Ещё году в 2019-м были митинги.
– Да. И тоже по такому же поводу. Насколько я помню, тогда выходец из Киргизии изнасиловал кого-то. В Якутии такие резонансные преступления произошли в 2019-м году и в начале 2024-го. А в Москве и Московской области, к сожалению, это происходит с пугающей регулярностью. Если не каждый день, то раз в неделю.
– Да, я бы сказал, каждый день.
– Я имею в виду резонансное.
– Ну, с этой точки зрения, да.
– Которое вызывает такую общественную реакцию. Раз в неделю точно. И это результат, собственно, той миграционной политики, в которой отсутствуют вообще какие-либо фильтры в отношении граждан государств постсоветского пространства. Я уже не говорю про количественные. Самое главное – качественных фильтров нет. Приезжает кто угодно, по кайфу проводит время, живёт. И никакой ответственности.
Я посмотрел ролик, где глава какой-то очередной диаспоры на ломаном русском языке еле-еле за что-то там извинился. Что они все сожалеют. Но подождите, раз вы позиционируете себя как диаспора, то какой-то толк от вас должен быть? Вы же должны делать профилактику среди своих, так сказать, соотечественников, которые здесь проживают? Обучать их, говорить, что можно и что нельзя? Раз вы себя позиционируете как диаспора?
Россия идёт по пути Европы– Да. По поводу русского языка. Действительно, большое количество тех, кто сюда приезжает, русского языка не знают. На ваш взгляд, насколько важно обращать на это внимание? Потому что в той же Европе, например, арабы во Франции, что, французского языка не знают? Конечно, знают. Или не знают, что жечь машины нехорошо и противоречит законодательству Франции? Тоже прекрасно знают. И когда мы говорим об адаптации, об интеграции мигрантов в наше общество, то насколько важны эти моменты и не преувеличиваем ли мы их значение?
– На мой взгляд, это надо разделять. Если мы говорим о трудовой миграции, то надо брать опыт того же Катара, например, и ОАЭ. То есть не нужно интегрировать в наше общество людей, которые сюда приезжают работать. Вот, он приехал в организацию, организация его пригласила и несёт за него ответственность. Он здесь отработал, собрал вещи и уехал домой. Знает он язык, не знает – это вторичный вопрос в данном случае. Если он живёт на территории организации, никуда не выходит и ни с кем не взаимодействует.
А если мы говорим об адаптации и интеграции, то у нас есть Федеральное агентство по делам национальностей. Которое своим опросом всем всё сказало. 43% мигрантов предпочитают жить по шариату, нежели по законам Российской Федерации.
– Не 43%, по-моему, меньше. Но всё равно большое количество мигрантов. И они в случае нарушения норм шариата, как был сформулирован вопрос, готовы участвовать в митингах, в акциях протеста, чтобы отстаивать эти свои национальные убеждения. Которые, в общем-то, противоречат нашим традициям и обычаям.
– Да. Более того, из-за этого происходят конфликты между мигрантами и нашими мусульманами российскими. Которых достаточно много и в Татарстане, и в Башкирии.
– Да.
– Когда приезжие говорят, что вы не так молитесь, у вас женщины не так ходят, ещё что-то не так, это тоже вызывает негативную реакцию.
В тех же центральноазиатских странах радикальный ислам находится где-то под гласным, а где-то под негласным запретом. Запрещены какие-то атрибуты, демонстрирующие приверженность к определённым течениям ислама.
– Да. Более того, в Таджикистане запрещено ношение бороды.
– Да-да. Мне, например, с моей бородой, если бы я был таджиком, меня бы сразу спросили, зачем она мне и что я этим хочу показать.
– Если бы вы в Таджикистане находились?
– Да. Но я, слава Богу, не там. Кстати, глава Чечни Рамзан Кадыров сказал, что ношение никаба, а также сокрытие подбородка мусульманками "является первым шагом на пути к экстремизму". И мы видим, что, несмотря на то что в Чечне высокий процент религиозности населения, все люди верующие, там вот этого нет. Потому что работает эта вертикаль, которая в республике выстроена.
Если мы говорим про Центральную Азию, то вот эти представители радикальных течений у себя в стране находятся под контролем. И они приезжают сюда. А мы продолжаем здесь играть в "многонационалочку". Что, вот, мы всем рады! И не пытаемся императивно поставить какие-то нормы поведения.
Я ещё раз говорю: к большому сожалению, мы идём по пути Франции, Германии, Великобритании, которые столкнулись с этими проблемами лет 10-15 назад. Вспомните, сколько было проблем во Франции, когда в больницах, в школах, в учебных заведениях мигранты демонстрировали свою религиозную атрибутику. Это привело к тому, что были введены законодательные запреты на демонстрацию религиозной символики. Вообще всей. Наши постсоветские республики к этому пришли. Страны Западной Европы к этому пришли. А мы на пути, видимо, к этому. Потому что подобных сюжетов огромное количество.
– Да, ситуация, к сожалению, обостряется. Мы смеялись над Европой. Я помню, лет 15 назад где-то в Бельгии, что ли, мигранты снесли ёлку рождественскую и её запретили власти какого-то города. А у нас этой зимой такой же случай в Подмосковье был. Ещё не запретили, слава Богу, но тем не менее. Мигранты высказали возмущение новогодней рождественской ёлкой. Поэтому мы, действительно, идём по пути Европы. Да, лет на 15-20 отстаём, но утешения от этого мало. Михаил, спасибо большое!