Свято место пусто не бывает: симбирская Богоявленская церковь

Редкие храмы Симбирска пережили советскую эпоху. И сегодня речь пойдёт об истории храма Богоявления Господня, возведённого в 1654 году. Оползень погубил церковь Если копнуть в XIX век, мы услышим сетования современника, уроженца Симбирской губернии, известного славянофила Дмитрия Валуева: в городе слишком мало церквей, отчего в них по праздникам непереносимо тесно. Виной тому было уникальное положение города, непрестанно подмываемого водами Волги и Свияги, разделённого оврагом реки Симбирки, в котором оползни и проседания почвы, и даже катастрофические, были явлением регулярным, и, нередко провоцировались хозяйственной деятельностью человека, тем же масштабным строительством. Так, возведение железнодорожного моста через Волгу сопровождалось масштабным оползнем 29-31 мая 1915 года, жертвой которого стала Петропавловская церковь, одна из старейших в городе. Храм был признан аварийным, богослужения перенесли в специально построенный дом ну, и при советской власти вовсе закрыли и разобрали. Но храмы, разумеется, строились. Ведь помимо чисто богослужебных функций, церкви играли ещё немало функций сопутствующих, и не менее важных заменяя органы ЗАГС рождения, браки и смерти записывались в церковные метрические книги, газеты и радио с амвонов оглашались сведения о важнейших политических событиях. Церковные колокола служили часами, отбивавшими ритм жизни, а колокольни, в случае надобности: то пожарными каланчами, то сторожевыми башнями. Старинный храмБогоявления Господня Да, храмы играли очень важную роль в системе обороны населённых пунктов как, например, храм Богоявления Господня в Симбирске, возведённый в 1654 году, всего через пять лет после основания города. Вплоть до 1930-х годов храм этот оказывался первой высотной доминантой, встречавшейся на пути у гостей города уютного Симбирского предместья. Церковь была построена довольно далеко за валом, первой линией укреплений Симбирской крепости. Вал проходил в районе улицы Гончарова и был границей города, то есть церковь стояла, получается, даже не на окраине города, а довольно далеко за ней. При этом храм изначально был построен из кирпича по тем временам роскошь. Роскошь эта объяснялась стратегически важным положением церкви на холме, на подступах к городу: кирпичные стены сложнее поджечь, и они лучше держат ядра и пули. Со временем, когда губернский Симбирск забыл о прошлых бранных тревогах, неожиданное расположение породило многочисленные легенды: и что храм был построен на крови, то есть на месте гибели какого-то человека, и что присутствие его отгоняло разную нечисть, которой народная фантазия щедро населяла пойму реки Свияги. Ещё одна легенда объясняла, как появился овраг реки Симбирки: дескать, его нарыли, добывая глину, из которой делали кирпич для Богоявленской церкви. Первыми прихожанами Богоявленской церкви были казаки, поселённые так называемой Свияжской конной слободой для охраны переправы через Свиягу. От казаков храму досталась его главная святыня старинный образ святого Иоанна Крестителя. Уже в XIX веке Богоявленская церковь стала самым большим приходским точнее говоря, храмом с самым большим приходом в городе. Перед революцией 1917 года его численность приближалась к 12 тысячам человек то есть, каждый шестой житель города. В числе прихожан и жившее неподалёку семейство Ульяновых. 15 января 1886 года в церкви происходило отпевание и прощание семьи и сослуживцев с директором народных училищ Симбирской губернии Ильёй Николаевичем Ульяновым. Его почтил своим присутствием губернатор Николай Павлович Долгово-Сабуров. В июле 1889 года в Богоявленской церкви отпели ещё одну симбирскую знаменитость поэта-сатирика Дмитрия Дмитриевича Минаева, чей талант гремел на всю Российскую империю. Если бы все тысячи прихожан вдруг дружно явились на богослужение в Богоявленский храм, они бы едва ли поместились в нём. В 1734 году храмоздатель, симбирский купец Иван Воронцов произвёл от своих щедрот значительную перестройку храма, расширил его. Но в те времена всё население Симбирска не дотягивало до 10 тысяч человек. Интересен исторический фон, на котором сыпал щедротами симбирский купец. В 1733 году особая комиссия графа Головкина положительным образом решила вопрос: казне выгоднее отдавать горные заводы в аренду частным лицам, а не содержать их на казённый счёти симбирские купцы ринулись на Урал, добывать себе славу и состояния. Начавшееся в 1734 году строительство Оренбургских укреплённых линий, также сулило симбирянам немалые барыши в общем, купцу Воронцову было за что благодарить Бога. В 1861 году храм был перестроен и стал тёплым, получив систему отопления и, главное, без потерь пережил симбирский пожар 1864 года. В 1893 году храм был перестроен изнутри. Зато молодая советская власть Бога пыталась отменить. Среди разнообразных форм давления на церковь и верующих особое место принадлежит так называемой антиколокольной кампании, инициированной распоряжением наркомата просвещения СССР от 5 апреля 1929 года: Чрезвычайный кризис в отношении запасов цветного металла угрожает срывом плана промышленности на ближайшее время и может повлечь за собой приостановку деятельности ряда заводов. Считается необходимым сократить до минимума количество колоколов, оставленных в музеях, при архитектурных памятниках, исторических церквах и монастырях. Сброшенные и сбрасываемые с колоколен колокола, запечатлённые кинохроникой и фотокамерами один из самых горьких символов эпохи. В Ульяновске есть собственный подобный символ: сброшенный колокол Богоявленской церкви, а рядом старая женщина, возможно, прихожанка. Сколько событий жизни пережито с его звуками. Колокол сброшен а жизнь продолжается Колокол, снятый с Богоявленской церкви. 1930 год. 3 мая 1932 года древний храм закрыли для богослужений тоже под благовидным предлогом использования здания для удовлетворения культурно-бытовых нужд рабочих города, под открытие клуба работников милиции, но не срослось. Приспособление старинного здания требовало много средств. Так что клуб занял более новую лютеранскую кирху, а Богоявленскую церковь разобрали на кирпичи. В 1950 году на пустовавшем святом месте по проекту архитектора А. Шиваревой было заложено двухэтажное каменное здание Ульяновского областного спирттреста организации, занимавшейся установкой цен на спиртоводочную продукцию, заготовку топлива и сырья для спиртозаводов, планированием ремонта и замены оборудования, расширением и капитальным строительством спиртоводочных заводов. Здание Ульяновского спирттреста, меняя хозяев, но оставаясь общественным сооружением, функционирует. Оно интересно, как одно из первых в Ульяновске, построенных по проекту женщины-архитектора. Интересно, что в ходе строительства первоначальный проект подвергся значительным упрощениям: вместо круглых дорических, для портика были использованы квадратные в сечении колонны, карнизы остались гладкими. Пресловутая борьба с архитектурными излишествами начнётся только в 1955 году, но интересна тенденция. Иван СИВОПЛЯС старшийнаучный сотрудник Музея-заповедника Родина В. И. Ленина.