«Матильда» расколола Россию. Charlie Hebdo нервно курит в сторонке
Российское общество раскололось на два лагеря. На тех, кто выступает в защиту достаточно скандального фильма «Матильда», от показа которого отказались некоторые сети кинотеатров, и тех, кто разделяет позицию депутата Государственной думы Натальи Поклонской. А как быть тем, кто не хочет относиться ни к одним, ни ко вторым? В какую «партию» записываться?
Если кто-то вдруг не знает о масштабности существующего конфликта по поводу еще не вышедшего на большие экраны фильма Алексея Учителя «Матильда», сделаю некоторые короткие пояснения. Сама картина рассказывает историю романа наследника престола Николая (будущего императора Николая II) с артисткой балета Матильдой Кшесинской. Сюжет пришелся не по вкусу Наталье Поклонской – она дважды обращалась в прокуратуру с требованием проверить фильм, так как он, по словам самого депутата, является «антитеррористической подделкой», которая направлена «на дискредитацию, клевету и глумление над одним из самых почитаемых святых – царя страстотерпца Николая II и его семьи».
По итогам всех проведенных проверок картины эксперты никаких оскорблений чувств верующих не обнаружили. 10 августа фильм получил прокатное удостоверение. В октябре 2017 года он выйдет на экраны страны.
Так вот, чем ближе дата показа фильма, тем громче кричит одна «группа» на другую, на которые общественность-то и разделилась в вопросе «Матильды».
И вот на какое интересное сравнение удалось наткнуться: митрополит Волоколамский Иларион, возглавляющий синодальный отдел внешних церковных связей, сравнил нынешнюю ситуацию вокруг фильма «Матильда» с ситуацией вокруг публикаций скандального журнала Charlie Hebdo.
И ведь, действительно, что-то в этом есть. Вспомните, перед каким выбором стояло общество когда-то – вы либо с Charlie Hebdo, либо с террористами (грубо говоря), которые расстреляли сотрудников издания. Что происходит сейчас? Вы либо поддерживаете «Матильду», либо, скажем так, «призываете сжигать кинотеатры». И вот какой вопрос возник, считаю, вполне очевидный: а как быть тем, кто не с одними и не с другими?
«Я также выступаю против запрета показа фильма, против возрождения цензуры по советскому образцу. Но в то же время никак не могу и не хочу становиться на сторону тех, кто этот фильм защищает», – прокомментировал ситуацию митрополит Волоколамский.
Так куда «записываться» людям, придерживающимся нейтральной позиции, тем, кто не хочет ввязываться в разгоревшийся конфликт, набирающий обороты с приближением, назовем его так, дня «икс»?
Не думаю, что такая позиция означает безразличие к тому, что происходит внутри страны, что происходит с российским обществом. Нет, это не так.
Знаете, как говорится, «книги разные нужны, книги разные важны», так и фильмы нужны совершенно разной направленности, вызывающие не только положительные эмоции. Главное, что есть обратная связь – что зритель (или читатель) не просто впитывает то, что ему преподносят на блюдечке с голубой каемочкой, а он рассуждает, спорит, осуждает, быть может. Фильм ДОЛЖЕН вызывать эмоции.
И ведь каждый вправе выбирать: идти на ту же самую «Матильду» в кино или не идти. Так пусть же этот выбор у россиян будет всегда.
Ну а что касается истории Николая II, то пусть кто-то другой снимет свою картину, посвященную государю и его семье, донеся до зрителя другую точку зрения, представив императора в ином ракурсе. Ведь нельзя составить верное впечатление о той или иной личности, речь сейчас идет даже не конкретно о Николае II, опираясь лишь на один какой-то эпизод из его бытия, на одну лишь историю из огромного «тома» жизненного пути человека.
Фото: «Матильда» — © Sputnik. Nina Alexeeva
http://www.newsband.ru/2559-matilda-raskolola-rossiyu-charli...