Вам письмо. Что будет изображено в главном воронежском храме

Мир по христианским понятиям иерархичен. Поэтому росписи в храме располагаются ярусами, опоясывающими стены по периметру. Естественна ассоциация со свитком: в Откровении Иоанна Богослова говорится, что в последний, Судный день небо свернется, как свиток. Этот образ проецируется и на Вселенную - получается похоже на пространство, которое в ХХ веке описал Эйнштейн. Свиток в древнем мире - форма книги, он напоминает нам о том, что Бог творил этот мир так, как пишут книгу.Поэтому и «читаются» церковные росписи сверху вниз. В церкви присутствует вся история человечества, прослежено ее движение от пролога к эпилогу. Каждая деталь имеет значение и смысл.Под куполомПришедшие на службу в первую очередь обращают внимание на купол, потом - на алтарь, а затем - на пространство над иконостасом. В таком порядке и решили расписывать Благовещенский собор. Купол и барабан (подкупольная цилиндрическая часть церковной главы) уже готовы, предстоит завершить алтарь.Верхняя часть храма (свод, купол, барабан) называется «небо». В куполе изображаются знаковые композиции, роспись всегда выполняется тщательно и красиво, потому что главный зритель всего - Бог. Его образ полагается изображать в самом куполе, в наиболее высокой точке храма - чаще всего как Христа-Пантократора (Вседержителя). В центре купола Благовещенского собора - большое изображение Спасителя.Сын Божий окружен сонмом предстоящих Ему ангелов. По русской традиции они изображаются в диаконских одеждах. Ангелы словно парят над землей, а чуть пониже них - 12 апостолов.В куполе изображены еще Иоанн Предтеча и Богородица, возносящие молитву Христу, - такой образ называется «Деисус», моление.В больших храмах пониже купола, в простенках барабана, располагается пророческий ряд, изображающий видимых носителей божественной силы - пророков. Их обычно шесть: Давид, Соломон, Исаия, Иеремия, Иезекиль, Даниил. В Благовещенском соборе нет образа Иеремии и Иезекиля, однако запечатлены Моисей, Аарон, Давид, Илия, Иаков и Гедеон. Библейские пророки в древнем мире наиболее приблизились к Богу, слышали Его голос и сообщали народу волю Господа, поэтому они изображаются поближе к небу.При переходе от купола к четверику храма образуются полусферические плоскости, треугольники на сводах - паруса. Название напоминает об отважном корабле, плывущем по бурному житейскому морю. На парусах изображаются евангелисты Матфей, Марк, Лука и Иоанн, которые несут на землю небесную Благую Весть. Их образы еще предстоит создать палехским иконописцам.Своды и подпружные арки, как мосты, соединяют небо и землю, столбы поддерживают купол. На них росписей пока нет, но планируется использовать всю площадь: пробелов не будет даже в уголках, которые никому не видны. На колоннах появятся изображения святых - ведь именно они помогают людям в восхождении на небо - и орнаменты. На стенах же храма по традиции развертывается евангельская история. В XI - XII веках сложилась обязательная схема 12 главных христианских праздников: они «считываются» по часовой стрелке начиная с юго-восточной стены.В горнице моейХрам - не только образ мира, Вселенной. Это также образ той сионской горницы в Иерусалиме, где Иисус Христос собрал Своих учеников на Тайную Вечерю. В алтаре - святом месте, куда не позволяется входить непосвященным, - на каждой литургии вновь и вновь повторяется Тайная Вечеря. Если купол - образ Церкви небесной, то внутренняя восточная, алтарная стена храма - образ Церкви земной.Над полуцилиндрической апсидой почти всегда помещается изображение Богоматери. В верхней части алтаря Благовещенского собора изображена Богородица Дивногорская в сиянии. Это местночтимая икона - покровительница Воронежской епархии. По бокам - предстоящие Пречистой Деве ангелы с рипидами (опахалами).В куполе над престолом изображена композиция «Сошествие Святого Духа на апостолов», или Пятидесятница: данный сюжет был выбран потому, что в алтаре происходит рукоположение. Ниже, где окна, расположен ярус ветхозаветного цикла - росписи, посвященные пророчествам о Богородице: в центре изображена ветхозаветная скиния, а рядом - Мелхиседек и Аарон; по бокам - Неопалимая купина, перед которой Моисей снимает сандалии, а также лестница, приснившаяся ветхозаветному патриарху Иакову. Он видел, как по ней сходили с Неба ангелы и восходили обратно. Изображения подчеркивают, что алтарь - особое место Богоприсутствия.Сразу под ярусом ветхозаветного цикла помещается сцена Небесной евхаристии, то есть причащения апостолов, во время которого Христос является священником. Эту композицию прихожане могут увидеть через Царские врата. Спаситель изображен в образе Великого Архиерея, Ему предстоят апостолы. Евхаристия апостолов как бы повторяет происходящее в алтаре, подчеркивая, что каждая литургия - это та же Тайная Вечеря.Самый нижний ярус алтарных росписей занимают фигуры отцов Церкви: богословов, творцов литургии, создателей догматов, защитников православия, учителей - словом, тех, кого можно назвать интеллектуальным фундаментом христианства. В Благовещенском соборе мы видим изображения святителей Василия Великого, Иоанна Златоуста, Григория Богослова - они сугубо выделены орнаментом.Над престолом, над иконостасом, в западной части алтаря написана Тайная Вечеря. Прихожане эту икону никогда не видят - только священники, находящиеся в алтаре.У алтаря есть приделы, там тоже будет вестись работа. В соответствии с греческим образцом ветхозаветный цикл в центре алтаря продолжится и в приделах: в правом - композиция, изображающая, как Соломон переносит ковчег в уже построенный храм, в левом - царь Давид, переносящий ковчег в Иерусалим. В центральной части алтаря - аллегорическая композиция «Небесная евхаристия», а в приделах с ней перекликается образ Великого входа, совершаемого Спасителем - Великим архиереем и ангелами в образах священников, дьяконов и иподьяконов.Сейчас ведутся переговоры, что изобразить над иконостасом. Могут быть использованы как аллегорические образы, так и конкретный сюжет - например, образ праздника Преображения Господня. Уже завершили центральную часть - начали разбирать леса, правый придел готов наполовину, в левом работа только начинается, предположительно, будет закончена к февралю. Затем станут расписывать пространство над иконостасом и стены.

 

КСТАТИ. Все желающие могут сделать SMSпожертвования на роспись Благовещенского храма. Деньги на счет благотворительного «Фонда Святителя Митрофана» можно перечислить при помощи SMS. Для этого необходимо отправить на номер 7522 слово «икона» (или icon), обозначив через пробел сумму пожертвования.