Голгофа и воскресение

В воскресенье в Тульском городском концертном зале открылась выставка, рассказывающая историю Соловков.

Крест и мощи

Передвижную выставку «Соловки. Голгофа и воскресение. Соловецкое наследие в прошлом, настоящем и будущем России» организовал Соловецкий государственный музей­заповедник и Спасо­Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь.

В день ее открытия в Туле в Успенском кафедральном соборе прошла Божественная литургия, по окончании которой митрополит Тульский и Ефремовский Алексий отслужил молебен перед доставленными в наш город святынями: келейным крестом основоположника соловецкого иночества преподобного Савватия и иконой основателей Соловецкой обители с частицами их святых мощей. Святыни выставлены для поклонения в Успенском кафедральном соборе.

Презентация мультимедийной части проекта состоялась в городском концертном зале. В экспозиции — картины, видеоматериалы, фотографии, копии документов и подлинные предметы периода Соловецкого лагеря особого назначения.

Соловецкий архипелаг состоит из группы островов у входа в Онежский залив, в юго­западной части Белого моря. Площадь Большого Соловецкого острова — 225 кв. км.

17 храмов и 30 часовен

­ Первые иноки появились на Соловках XV столетия, ­ говорит наместник и игумен Соловецкого монастыря архимандрит Порфирий, который провел первую экскурсию для туляков в фойе второго этажа ГКЗ. ­ Труды соловецких монахов превратили языческий край в средоточие православия на Русском севере. Основанный в 1436 году Соловецкий монастырь со временем стал одним из самых известных и почитаемых в России. В монастырских святцах более 50 имен подвижников благочестия, совершавших свой духовный подвиг на Соловках. Глубоко почитаемы имена основателей монастыря преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Анзерских чудотворцев Елеазара и Иова, а также святителя Филиппа, митрополита Московского и всея Руси, который, почти 30 лет прожив в Соловецком монастыре — 18 из них в качестве настоятеля, много сделал для его укрепления и процветания...

Соловецкий монастырь был и важным экономическим центром. В XVI­ХVIII веках в вотчинах монастырь вываривал соль и был крупнейшим ее поставщиком на внутреннем рынке, а также добывал слюду, жемчуг, железную руду, ловил морского зверя и рыбу.

­ Монастырь был также видным культурным центром. Он обладал одной из лучших в те времена библиотек, где хранились, переписывались и создавались уникальные произведения, ­ продолжает архимандрит Порфирий. ­ Книжный знак соловецкой библиотеки считается первым экслибрисом в России...

Монастырская ризница была хранилищем богатейшего собрания древних икон, облачений, богослужебных сосудов, предметов древнерусского искусства. Оружейная палата обители — коллекции древнего оружия. Бесценны для науки документы монастыря, а его постройки вошли в сокровищницу мировой архитектуры.

К началу ХХ века у монастыря было 10 скитов и пустыней, 17 храмов (31 престол), около 30 часовен — он был одним из самых почитаемых в России.

«Там был Господь»

В мае 1920 года монастырь закрыли, и вскоре на Соловках были созданы лагерь принудительных работ для заключения военнопленных Гражданской войны и лиц, осужденных на принудительные работы, а также совхоз «Соловки». На момент закрытия монастыря в нем проживал 571 человек (246 монахов, 154 послушника и 171 трудник). Часть из них покинули острова, но почти половина остались, и они стали работать вольнонаемными в совхозе.

­ 7 июня 1923 года на Соловки прибыла первая партия заключенных, ­ рассказывает наместник и игумен Соловецкого монастыря архимандрит Порфирий. ­ Вначале все заключенные мужчины содержались на территории монастыря, а женщины — в деревянной Архангельской гостинице, но очень скоро лагерем были заняты все монастырские скиты, пустыни и тони. А уже через два года лагерь «выплеснулся» на материк и к концу 20­х годов занял огромные пространства Кольского полуострова и Карелии, а сами Соловки стали лишь одним из 12 отделений этого лагеря, игравшего заметную роль в системе ГУЛАГ.

За время существования лагерь претерпел несколько реорганизаций. С 1934 года Соловки стали VIII отделением Беломорско­Балтийского канала, а в 1937 году реорганизованы в Соловецкую тюрьму ГУГБ НКВД, которая была закрыта в самом конце 1939 года.

За 16 лет существования на Соловках лагеря и тюрьмы через острова прошли десятки тысяч заключенных, среди которых представители известных дворянских фамилий и интеллигенции, крупные ученые самых разных отраслей знаний, военные, крестьяне, писатели, художники, поэты. Среди них двое туляков — священнослужители Иларион Троицкий и Петр Зверев.

Большое впечатление производит часть экспозиции, которая имитирует каземат. Внутри реконструкции можно увидеть множество портретов переживших лагерную ссылку в Соловках. Среди них академик Дмитрий Лихачев. Именно он стал одним из инициаторов создания музея, который был открыт в 1967 году.

В 1990 году по решению Священного Синода Русской православной церкви был возобновлен Соловецкий монастырь, который ежегодно посещают тысячи паломников со всего мира. В 1992 году Соловки признаны объектом мирового культурного наследия ЮНЕСКО.

­ В 2005 году, уже в сознательном возрасте, я приняла крещение на Соловках, ­ говорит учитель школы № 50 Елена Романова. ­ Это место сакральное и мною любимое. Удивительные чувства испытываешь, когда находишься в Соловках. Там был Господь. Это место, где люди, пройдя мученические испытания, остались людьми и сохранили свою душу...