Политизированное использование исторического наследия (видео)
К заявлению министра иностранных дел Польши Гжегожа Схетыны.
Политолог Айдар Амребаев специально для Today.kz.
Недавно министр иностранных дел Польши Гжегож Схетына во время проведения мероприятий, посвященных Освенциму, сделал несколько скандальное заявление о том, что Освенцим освободили украинские солдаты, что вызвало нервную, негативную реакцию со стороны МИДа России. На этот счет были дискуссии и в информационном пространстве. Я бы хотел выразить свое мнение в этом отношении. Прежде всего - сегодня в условиях мировой конфронтации, когда происходит достаточно сложная трансформация мирового порядка, определение в нем тех или иных государств, попытка опереться на знаковые события в национальной истории, происходит такая ее реинтерпретация. И очень часто политики используют исторические события в собственных интересах, не интересуясь реальными, объективными фактами истории.
В данном случае, как с той, так и с другой стороны была сделана попытка интерпретации политических событий давно ушедшего времени. Я бы параллельно еще рассмотрел вопросы о том, что, например, некоторые депутаты государственной думы России попытались поставить под сомнение вопрос об объединении ГДР и ФРГ. Насколько корректно сегодня пересматривать события ушедшего? Определенный вброс был сделан и в сторону Казахстана со стороны российского президента об отсутствии государственности у казахов.
Сегодня нужно очень внимательно и осторожно относиться к попыткам пересмотреть историю как своего народа, так и в целом историю регионов или мира. В этом плане мы должны позволить историкам - специалистам, экспертам в этой области - рассмотреть факты объективно, не пытаясь перекраивать историю в угоду тем или иным политическим интересам. Иначе у нас получится не история, а некие идеологические записки, схожие с тем кратким курсом истории ВКПБ, который в свое время продвигал Иосиф Виссарионович Сталин. Мы, конечно, знаем, что стало результатом этой лже-истории, поэтому необходимо очень внимательно и корректно относиться к этим фактам.
Что касается отношения к этому заявлению – безусловно, в освобождении Освенцима участвовали наряду с украинскими солдатами и белорусские. И можно подтвердить слова министра иностранных дел России господина Лаврова о том, что тогда Союз представлял собой единое государство, в которое входили представители самых разных наций и народностей. Другое дело, что это был внутренний гражданский порыв этих людей. Ведь, по большому счету, если посмотреть более объективно на эти процессы, будь то фашистский режим в Германии или сталинский в Советском Союзе – это, в принципе, режимы одного порядка, тоталитарного толка, которому претило всякое утверждение прав человека. Поэтому достаточно сложно пытаться выделить ситуации, где участвовали только украинские, русские, казахские или азербайджанские солдаты. Это была, собственно говоря, армия колонизованной империи, которая участвовала в этих событиях.
Нет смысла сегодня раскраивать историю по политическим нишам и идеологическим интересам. Более продуктивным и конструктивным будет отнестись к этому, как к трагической странице мировой истории и прочувствовать некое состояние перед тем, что пришлось в целом пережить нашим народам. У наших народов действительно есть, что предъявить друг другу, и в такой исторической ретроспективе. И если вспомнить, например, трагические периоды в отечественной истории, связанные с Голодомором 30-х годов или полной ликвидацией национальной интеллигенции в Казахстане – есть масса событий, которые также сегодня вызывают нездоровый интерес со стороны политиков. Они готовы на этой трагедии строить какие-то манипуляционные, черные пиар-стратегии продвижения тех или иных политических программ. Поэтому надо быть корректным, взвешенным и спокойным.