Белая Америка не видит неравенства: итальянский режиссер — о расизме в США - Новости, 05.09.2018

ВЕНЕЦИЯ, 5 сен — Новости, Анна Михайлова. Картина "Что ты будешь ладить, когда мир в жаре?" итальянского режиссера Роберто Минервини, вяще 20 лет жительствующего в США, — единая документальная лента, включенная в основную конкурсную программу 75-го Венецианского кинофестиваля. Голливуд дожидается революция: россиянин освободил картина в формате 96 кадров в секунду Эта полотно — изыскание жизни афроамериканского района в полдневном штате в стадия массовых протестов 2017 года, вытребованных гибелью чернокожих от десниц полицейских. Корреспондент Новости поговорила с режиссером о проблеме расизма в США и его дружбе с леворадикальными "Черными пантерами". Это не единый картина Минервини об обитателях американской глубинки. Прошлая полотно "Иная сторона", представленная в Каннах в 2015 году, повествовала о жизни торговца наркотиками и его подруги из маломочного района Луизианы. В новоиспеченной работе режиссер пошел отдаленнее — показал не всего безысходность, какая гонится обитателей этих гетто и будит у них бешенство, однако и попытки отчаявшихся людей соединиться и спрашивать справедливости. Герои ленты — простые обитатели Миссисипи: два крохотных брата, Рональдо и Тайтус, владелица бара Джуди и ее пожилая мама, вождь индейского племени Кевин, а также активисты леворадикального движения за лева афроамериканцев "Черные пантеры". Дабы заручиться доверием этих людей, Минервини потратил немало сил и времени. "Многие европейские кинематографисты вылезали с ними на связь. У меня уже было четыре кинофильма, это важная "визитная карточка", они их взаправду посмотрели. К тому же проверили всю подноготную, вплоть до моей семьи, какая век была политически деятельна. Уверились, что я происхожу из сферы, какая задушевнее к ним, чем к их оппонентам. Оттого лидер "Черных пантер" постановил довериться мне", — объясняет режиссер. Кадр из кинофильма "Что ты будешь ладить, когда мир в жаре?" Камера фиксирует затрапезную бытие "пантер": от коллективных собраний, где обсуждают мишени и кодекс чести участников движения, до раздачи еды и воды бездомным. Оператор вытекает за ними на обход "черных" районов, где "пантеры" стучатся в двери и предлагают людам поддержка или попросту водятся, следит за их уличными акциями в память об убитых афроамериканцах. По словам Минервини, он алкал дать голос тем, кого американское общество сделало маргиналами. "Их невозможно исправить, всего убить". Будто жительствуют детвора иракских экстремистов "Они утилитарны испарились из медийного пространства, не по собственному вожделению, система сделала их малозаметными, посадив большинство в каталажку. Многие, кто взирает мой картина, кумекают, что "пантеры" — это попросту несколько человек, какие вопят на улицах. Однако если их выпустить из каталажек, масштаб будет абсолютно иным. Это мы сделали их ерундовыми. Я не отношусь ни к каким институциям и дал им шанс вновь стать видимыми", — помечает режиссер. По тому, будто безвозбранно ведут себя в кадре герои, ясно, что они всецело вверяют съемочной группе: не стесняются проявлений ощущений и тары-бары-раста-баров о самом заветном, будь то криминальное былое, наркотическая подвластность или бедственные записки о домашнем силе. Ретировались в буквальном резоне годы, дабы ввести таковскую абсолютную связь, подчеркивает автор кинофильма. "Миновало близ двух лет, прежде чем я взялся снимать: в 2017 году мы вкалывали все лето, вышло 150 часов. Ощущение — на уровне катарсиса. Мы знаем секреты дружок дружка, взаимоотношения приобретают больно индивидуальный норов, и всего тогда я разумею, что можно ладить картина. Я даже сосчитать не могу, сколько один мои детвора ночевали у Рональдо и Тайтуса. Их бытие становится твоей жизнью, однако не всего из-за кинофильма, это взаправдашняя дружество, какая продолжается и после съемок", — повествует Минервини. Кадр из кинофильма "Что ты будешь ладить, когда мир в жаре?" В итоге вышел невообразимо нелицемерный и остросоциальный картина, где ощущение укоренившегося трепета проявляется даже в таковских обыденных штуках, будто тары-бары-раста-бары родителей с ребятенками. Кровь, испарина и космическая гонка: что не настолько с кинофильмом "Человек на Луне" Мама Рональдо и Тайтуса заставляет их будто мантру повторить времена, в какое они должны вернуться домой, потому что, если, не дай господь, они очутятся на улице после захода, их может дожидаться доля ребятенков с соседней улицы, конченых в перестрелке на прошлой неделе. В качестве мотивации к учебе она приводит в образец родителя Рональдо, впервинку влетевшего в каталажку в 13 лет. "Ты же не алкаешь довершить, будто он?" — спрашивает мама. "Дудки, мэм, я бы побоялся покупать или торговать траву", — отвечает сын. "Тогда возьмись за книжки. Не забрось им радости завидеть, будто ты сдашься". "Им" — это белокипенной Америке. Это разделение ощущается не всего в черно-белом решении кинофильма, однако и в всякой фразе героев. Для них многое до сих пор определяется цветом кожи, с сожалением констатирует режиссер. "Вина, по коей показывают леворадикальные, экстремистские организации, в том, что нетерпимость очевидна. Не надобно вдалеке ходить — посмотрите на Дональда Трампа, он каждодневно озвучивает эту риторику ненависти. В противовес ему нам предлагают не толерантность, а лишь меньшую нетерпимость. Принятие меньшинства еще не означает равенства, однако большинству прогрессивных людей комфортно настолько кумекать, вводя меня самого", — сознается автор кинофильма. Режиссер Роберто Минервини По его воззрению, ответственность за нынешнюю ситуацию должны взять на себя не столько политики, сколько рядовые американцы. "Нью-Йорк величают самым либеральным городом стороны, а это самое сегрегированное пункт в Америке. В этом никаких сомнений, он возвещен по принципу раздельных гетто, там дудки даже намека на равенство. Важнейшие школы почитай всецело белокипенные. Это расовое перевес, по-другому не назвать", — почитает режиссер. Алкая его картина стал эхом громогласной истории с душегубствами чернокожих и последовавших за ними протестов по всей стороне, Минервини избегает насилия в кадре. Единая подмостки, какая демонстрирует, как не защищены его герои, — стычка с полицией в ходе миролюбивого протеста у здания местной администрации. Режиссер вспоминает, что вкусил в момент, когда полиция азбука хватать участников акции, применяя оружие. Кадр из кинофильма "Что ты будешь ладить, когда мир в жаре?" "Я снимал сам, потому что знаю английский важнее, чем другие члены съемочной группы. Отошел за ограждение, это вручало мне капельку времени, доколе полиция до меня доберется. Поспел передать камеру коллеге, когда возникла потасовка, полетели резиновые пули, а они могут ослепить или покалечить. Я кинулся на землю, настолько что всю эту сцену следил лежа", — делится пережитым Минервини. "Мы — общество войны": Дуня Смирнова — об армии, Льве Гладком и милосердии "Мне было больно боязно, алкая мы уже были свидетелями перестрелок, — продолжает он. — К этому невозможно обвыкнуть, я всякий один ощущаю не попросту боязнь, а даже ужас. Я не алкал загнуться или получить пулю, однако я сделал выбор, и я помню, будто "Черные пантеры" приветствовали меня: "Добросердечно пожаловать на беспроглядную сторону". Символично, что звание кинофильма взято из спиричуэлса(жанр душевной афроамериканской музыки), какой должен отсылать к самому ясному, что жрать в люде. "Что ты будешь ладить, когда мир в жаре?" — вопрошает режиссер. Отойдешь за ограждение или одолеешь собственный боязнь, дабы поддержать тем, кому повезло крохотнее?