Харьков: нельзя сотрудничать с дьяволом…
Известный харьковский журналист Константин Кеворкян представлял свою новую работу «Братья и небратья. Уроки истории» (издательство «Книжный мир») на 31-й Московской международной книжной ярмарке. Презентация этой книги прошла уже в нескольких городах России. Но до украинского читателя «Братья и небратья» могут дойти разве что контрабандным путем.
Константин – создатель самого значительного харьковского телеканала «Первая Столица», политэмигрант с лета 2014 года. После майдана ему пришлось забыть о привычной телевизионной специализации. Вот уже пятый год публицист Кеворкян добросовестно препарирует последствия переворота 2014 года.
На Московской книжной ярмарке автора «Братьев и небратьев» представлял главный редактор «Литературной газеты» писатель Юрий Поляков (крайний справа)
Корреспондент «Ритма Евразии» побеседовал с автором «Братьев и небратьев» на тему украинских уроков – «разрухе в головах», культурной деградации, искажении истории, расчеловечивании как идеологическом методе...
– Константин, что подтолкнуло вас к отъезду с Украины?
– Я публично, через СМИ протестовал против государственного переворота зимы 2014 года. Считал и считаю февральский путч самой трагической ошибкой в истории новейшей украинской государственности. Уже сейчас цена этой ошибки – десятки тысяч убитых, раненых, искалеченных людей, искалеченных судеб.
В эмиграцию меня просто выдавили. Сначала с подачи СБУ исключили из Союза журналистов. Одновременно прошла кампания травли и угроз в соцсетях, появились недвусмысленные намеки на скорый арест. Потом уже прямо и без экивоков донесли эту информацию. В течение нескольких часов пришлось уехать буквально с небольшой сумкой оказавшихся под рукой вещей и начать жизнь сначала.
– С начала 1990-х годов и до недавних времен на телеканале «Первая Столица» вы популяризировали харьковскую цивилизацию. Но то, что создавалось десятилетиями, после майдана свернули и разрушили за четыре года.
– Уничтожение культурного кода – необходимое условие лоботомии национальной памяти. Этот гадостный процесс мы наблюдаем сегодня по всей Украине. Вторая имперская нация огромной сверхдержавы, давшая миру многих полководцев, учёных, деятелей искусств, в угоду малочисленному и провинциальному субэтносу уничтожает историю своих славных побед и настоящих свершений. Реальная и доказуемая история подменяется мифотворчеством политиканов. Причём мифами с какими-то пёсьими и жалкими модуляциями, словно собаку всю её собачью жизнь палкой били.
– В чем причина той легкости, с которой приживается теперь бандеровская идеология на востоке страны? Насколько ответственна за это та огромная часть русскоязычной интеллигенции, которая продемонстрировала рабскую зависимость от майданного общественного мнения?
– Историю Украины переложили на вой ненависти по отношению к сильному, забывая, что этим силачом – на протяжении столетий – были мы сами. И культивируется бесконечная ложь: о якобы врагах всего русского – украинских казаках, о замечательных до слащавости УНР и гетманате, о «благородных» Бандере и Шухевиче. Между тем идеологию, построенную на дремучей лжи и мракобесии, необходимо опровергать и купировать, иначе взращённые в ней фанатики понесут мракобесие дальше.
А русскоязычная интеллигенция – это уже давно не русская интеллигенция (и даже не советская). То есть – по инерции – она ещё может считать себя образованным классом, но никакого отношения к понятию «совесть народа» она, живущая четверть века в мире острой капиталистической конкуренции, давно не имеет. Образованность ныне – даже не всегда элемент приличного воспитания, не говоря уже о тонкости души и жажде справедливости для народа.
Нынешняя «интеллигенция» – это сборище граждан на зарплате или грантах, чья функция – освящать те или иные действия правящего класса или своих зарубежных грантодателей. У холёного университетского преподавателя в вышиванке есть реальная возможность монетизировать модные тренды в политические должности, в легкие деньги, в общественное положение. Двигателем нынешнего украинского национализма является карьеризм, а не национальное происхождение. Но какую карьеру можно сделать на идущем ко дну «Титанике»?
– Вы задумывались над таким парадоксом: русскоязычная интеллигенция вроде бы не приемлет интегральный национализм, идеи Донцова, но вполне приветствует социал-дарвинизм (о котором – как о неизбежном проявлении либерального фашизма – предупреждал Александр Панарин)? Более того, она порой становится олицетворением социал-дарвинизма…
– Здесь можно наблюдать интересную психологическую коллизию. В свое время люди этого возраста были достаточно типичным продуктом интернациональной советской системы. Когда она распалась, у многих полукровок в условиях национальных республик, строившихся на основе национальной идентификации, начал проявляться определенный комплекс неполноценности. И, с одной стороны, они кинулись в европейские либеральные ценности, а с другой - пребывая в реалиях этнократического государства, пытаются выглядеть наибольшими патриотами в этой стране. Они стараются проявить себя на своем поле с такой яростью, чтобы никто не мог заподозрить их в антипатриотизме.
Это происходит с перебором. Этот лай идет до кровавой рвоты. И тот момент, когда свора радовалась гибели людей в Одессе и аплодировала в студии Савика Шустера, – наглядное подтверждение: в этом состоянии можно дойти до абсолютнейшего скотства. Но эти люди не нужны классическим националистам. Они будут использованы как расходный материал.
В свое время, как мы помним из истории нацистской Германии, полукровки, которые могли доказать, что у них процент еврейской крови незначительный, вступали в вермахт либо в другие нацистские структуры и имели особый термин «мишлинге». Но это ни в коей мере не отменяло их последующую ликвидацию в рамках окончательного решения еврейского вопроса. Нельзя сотрудничать с дьяволом – он тебя уничтожит.
– В одной из статей, вошедших в книгу, вы пишете об изменении и даже потере лица Харькова: «Коричневая саранча покрывает мой город, пытаясь переделать его под свой убогий провинциальный вкус, и исступленно гадит на улицах». В 2013 году, будучи депутатом Харьковского горсовета, вы пытались оградить свой город от первых прецедентов чествования коллаборационистов: тогда удалось отменить решение об установке мемориальной доски Юрию Шевелеву, сотрудничавшему с гитлеровцами.
– Здесь важна способность соблюдать личную гигиену. Каждый сделал свой выбор. И правоту его покажет время. Но важно также, на чьей стороне будет победа. Потому что историю часто пишут победители.
Когда в сегодняшнем Харькове публикуют какие-то топ-семерки самых известных писателей, а там коллаборационист Юрий Шевелев соседствует с замечательным поэтом Борисом Чичибабиным, мы должны понимать, для чего составляются такие рейтинги. Чтобы придавить нас как силу сопротивляющуюся. Дескать, всё уже решено за вас: вот список новых героев, символов, идолов для поклонения. И мы в ужасе смотрим на него, пытаясь осмыслить: как вообще мы дошли до жизни такой. Между тем это фантазии отдельных людей. И к реальной жизни они не имеют никакого отношения. А реальная жизнь подтверждена многими десятилетиями и – самое важное – тем, что любит народ.
Поэт Чичибабин туда добавлен явно для солидности, с оглядкой на то, что он прошел через лагеря, является фигурой уважаемой… А он был противником и распада Советского Союза, и националистов. То есть включение Чичибабина в этот конъюнктурный список не должно нас обманывать. Все сиюминутные несуразности могут вызывать наше раздражение, нашу боль. Но история мыслит категориями более весомыми…
– …чем «преимущества оккупационного режима»?
– Да. И Харькову в ней уготовано особое место, которое закрепилось с момента его создания. Мы можем долго перечислять выдающихся людей, живших и творивших в этом городе. От Бунина и Хлебникова до современных прозаиков – Юрия Милославского, Эдуарда Лимонова. Соответственно, идеологические попытки приписать неизвестно откуда взятым рейтингам некую магическую силу – обречены на провал. Лучшее будет определять читатель, а не сегодняшние штрайхеры.
– Можем мы говорить о прикладном значении книги «Братья и небратья» для России, где сочувствие майдану и солидарность с киевским режимом – довольно распространенное явление?
– Над Россией сегодня нависла опасность саботажа со стороны некоторых влиятельных представителей правящего класса, готовых ради своих корыстных интересов предать собственный народ. Соответственно, знание изнутри, что на самом деле происходит с соседней страной после реализации подобного сценария, россиянам не помешает.
Слишком часто за красивыми и завлекательными словами о «демократии», «переменах», «свободе» таятся персонажи, для которых всё вышеперечисленное абсолютно ненавистно. Так называемая «либеральная идея» в наших реалиях почему-то быстро вырождается в свою противоположность. Те, кто вчера на майдане ратовал за «свободу слова», сегодня требует ужесточения цензуры, «гуманисты на грантах» восхваляют кровавые расправы над инакомыслящими, поклонники «европейских ценностей» приходят в восторг от бомбардировок собственных сограждан.
Объяснение этого парадокса весьма просто: вышеперечисленные общественные ценности выгодополучатели государственного переворота распространяют исключительно на себя. Об остальном народе вспоминают лишь в одном случае – для его оболванивания ради собственного прихода к власти. Вот как это происходит на самом деле, подробно рассказывается в книге «Братья и небратья». Предупреждён – значит спасён. Было бы желание услышать это предупреждение.