21 Скоулзский эксперимент

ЭДВАРД МЭТЬЮЗ

Удивительно чувствительная душа, Эдвард посещал группу нере­гулярно и выражал сильное желание быть частью контактной коман­ды. Группа чувствовала любовь и волнение в его голосе, когда он об­ращался к ним.

Эдвард был очень эрудирован во многих областях и мог беседовать на разные темы, в том числе о бизнесе, который вел его отец в южном Лондоне в начале XX века. Особенно ему нравилось развлекать посе­тителей историями и анекдотами. Единственное, о чем он не мог гово­рить с посетителями, так это о своей кончине в годы Первой мировой войны. Воспоминания о тяжелых обстоятельствах своей смерти были для него болезненными и мучительными, поэтому гостей просили не поднимать эту тему во время сеансов.

В дополнение к своим беседам Эдвард активно участвовал в орга­низации нескольких научных экспериментов и часто знакомил чле­нов группы с планами команды духов.

ДУХИ-УЧЕНЫЕ

Когда стало ясно, что приглашенные ученые будут регулярно при­нимать участие в сеансах, команда духов решила, что новые личнос­ти должны выходить через коммуникаторов на контакт на более ре­гулярной основе. Это означало, что некоторые из первоначальных ком­муникаторов больше не будут активно участвовать в заседаниях.

Уилльям, Альберт, Джозеф и Эдвин — это четыре духа-ученых, которые общались со Скоулзской группой. Уильям — англоязычный ученый, который жил в конце XIX века и интересовался паранормальными явлениями. Он был специалистом в области фотографии и уча­ствовал в издании фотожурнала.

Альберт не был в своей земной жизни ортодоксальным ученым, но, по-видимому, являлся своего рода «диссидентом и бродягой». Это он перемещал вещи во время сеансов. Как мы знаем, в подвале сверхъестественным образом появлялись физические предметы. Но вещи также и исчезали из подвала. И всегда в этом был замешан Альберт.

Джозеф был выдающимся ученым своего времени, но стал очень осторожным, когда в Скоуле появились исследователи и начали за­давать вопросы о его настоящем имени. Он чувствовал, что работа имела важнейшее значение и что переключение внимания налично­сти может помешать делу.

Эдвин был больше врачом, чем ученым. Он получил свое ученое звание в Эдинбурге. Эдвин стал регулярным коммуникатором, особен­но когда на сеансе появились исследователи.

Команда духов, казалось, состояла из очень большого количества таких личностей. Многие имена были, вероятно, псевдонимами. По мере необходимости коммуникаторы в команде менялись.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Рисунки

На следующих схемах изображены планы некоторых эксперимен­тальных помещений и технического оборудования, которое исполь­зовалось в ходе Скоулзского эксперимента.

Рис. 1.

Здесь изображен план подвала, известного под названием «Скоулзская нора», и расположение мебели и оборудования (записывающего устройства)

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Правила поведения для посетителей

Главной особенностью новых, основанных на действии энергий эк­спериментов, проводившихся в Скоуле, было то, что они не угрожали здоровью медиумов и присутствовавших так, как традиционные ме­тоды, связанные с использованием эктоплазмы.

Однако это не устраняет необходимости соблюдения правил безо­пасности. В первом выпуске бюллетеня «Духовный Ученый» Фонд Новой Духовной Науки опубликовал Правила Поведения для посети­телей

ФОНД НОВОЙ ДУХОВНОЙ НАУКИ:

ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ ДЛЯ ПОСЕТИТЕЛЕЙ

Для достижения наилучших результатов на физических сеансах важно, чтобы все приглашенные участники соблюдали правила пове­дения, предназначенные содействовать общению, наблюдению и про­явлению феноменов. Мы предлагаем всем участникам сеансов оде­ваться просто и тепло, так как физические явления обычно сопровож­даются снижением температуры воздуха.

Мужчинам лучше всего надевать рубашку без ворота, брюки и сви­тер, а женщинам блузку, джемпер и свободные брюки (это более удоб­но, чем платье или юбка).

Участники не должны перед сеансом пользоваться духами или дру­гими ароматическими средствами, так как их запах может позднее перебить или смешаться с запахами, производимыми психическим способом. Сумки и содержимое карманов нужно оставить где-нибудь и пределами комнаты.

Очень важно приходить на любой экспериментальный сеанс в со­ответствующем умонастроении, поскольку мысли и настроения сидящих могут позитивно или негативно повлиять на результаты. Пред­почтительней, конечно, радостная атмосфера.

Гости должны быть готовы к тому, что они могут увидеть. Искрен­ний скептицизм это неплохо, но если посетители во время эксперимента имеют предвзятое мнение, заранее считая, что то, что они наблюдают, недостоверно, то их мысли могут определенно блокировать явления, испортив таким образом сеанс для всех остальных участников. У гостей всегда есть возможность обсудить личные точки зрения и впечатления после события.

На протяжении сеанса посетители должны стараться сидеть спо­койно и расслабленно, держа руки на коленях. Они не должны вставать или перемещаться во время сеанса, и если «духовный огонь» или любой другой левитирующий объект приближается или прикасается к ним, они не должны пытаться схватить его или производить ка­кие-то движения руками — пока кто-то из команды духов не попро­сит их об этом.

Самое лучшее для участников сеанса — стараться поддерживать гармоничную и радостную атмосферу, так как в таких условиях ре­зультаты всегда бывают лучше.

В ходе экспериментального сеанса некоторые посетители могут получить от духов личные послания и доказательства о существова­нии жизни после смерти. Они должны внимательно слушать такого рода беседы, и если информация предназначается им, должны отве­чать громко, когда духовное существо обращается к ним лично. Звук голоса получателя информации — это самое важное условие для ком­муникатора, необходимое для того, чтобы установить прочную связь, так как без этого контакт, скорее всего, просто ослабнет.

Участникам не следует без особой причины пытаться «вытянуть» из того или иного духа-коммуникатора какую-либо специальную ин­формацию, но тем не менее желательно сотрудничать с ними и поощ­рять их к разговору, чтобы они сами добровольно могли предложить убедительную информацию и послания, содержание которых извес­тно только получателю.

По окончании сеанса все участники должны спокойно дождаться завершения процедур, в том числе заключительной молитвы и воз­вращения медиумов в полное сознание. После того, когда медиумы окончательно придут в себя, присутствующие могут свободно обсу­дить экспериментальный сеанс и ответить на вопросы.

ЛИЧНЫЕ ЧУВСТВА

Совершенно естественно, что участники эксперимента, особенно если они впервые присутствуют на подобном сеансе, могут почувствовать некоторое волнение или беспокойство, но мы можем заверить их, что хотя они, возможно, увидят поразительные вещи - огни, летаю­щие на большой скорости по комнате, левитацию тяжелых объектов и т.д. — им лично абсолютно ничто не угрожает. Этот факт постоян­но подчеркивается командами духов, которые работают с группами, подобными Скоулзской, чтобы успокоить страхи тех, кто не очень хо­рошо знаком с современным физическим медиумизмом. Все явления строго контролируются духами-помощниками, что исключает воз­можность каких-либо происшествий.

Во время сеанса посетители могут почувствовать (или не почув­ствовать) четыре типа физических ощущений. Первое имеет место во всех группах, работающих с физическими явлениями: понижение температуры в комнате. Обычно это чувствуется в области колен и ниже и является самым обычным ощущением во время таких сеан­сов. Иногда снижение температуры может сопровождаться легким ветерком.

Во время некоторых сеансов у отдельных участников может воз­никнуть легкое ощущение тошноты, в некоторых случаях — головок­ружение. Иногда чувствуется незначительная тяжесть в отдельных частях тела. Еще раз подчеркиваем, что эти ощущения — нормаль­ные и лишь изредка появляются в ходе сеанса. Здоровье посетите­лей и гостей не подвергается никакому риску, и подобные экспери­ментальные сеансы не имеют ни кратковременных, ни длительных неблагоприятных последствий.

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Сеансы с участием ученых (Общество Психологических Исследований)

Ниже приводятся даты сеансов, в которых принимали участие члены Общества Психологических Исследований.

1995	1997
2 октября	3 января
16 декабря	11 января
	24 января
1996	8 февраля
3 января	21 февраля
13 января	28 февраля
17 февраля	4 марта
16 марта	7 марта
13 апреля	15 марта
18 мая	27 марта
15 июня	5 апреля
13 июля	29 июня
10 августа	1 июля
14 сентября	16 августа
9 ноября
11 ноября	1998
18 ноября	28 марта*
22 ноября
14 декабря

Примечание: *Это был особый сеанс, на котором присутствовал только один исследователь д-р Ханс Шейер. На нем проводились эк­сперименты с видео и были получены важные результаты.

/Л

ПРИЛ0ЖЕНИЕ 5

ОГНИ

Судя по многочисленным свидетельствам, которые мы получали и рассматривали, ясно, что огни, появлявшиеся во время сеансов в под­вале, представляли собой эффектное зрелище. В «Скоулзской отче­те» так говорится об этих световых явлениях:

«Самой поразительной чертой сеансов, которые мы посеща­ли... были огни... Заметки, которые мы попутно делали, были до­полнены, перепроверены и сопоставлены с аудиозаписями, на которых были запечатлены сопровождавшие явление звуки и комментарии присутствовавших.

На каждом сеансе, за исключением тех, которые были спе­циально посвящены беседам... или работе с фотопленками и посланиями на аудиокассетах, происходили световые явления. Первым неизменно приходил Ману, и мы вели беседы с голоса­ми духов. Ниже мы приводим отчет о различных явлениях, свя­занных со световыми эффектами.

Мы также не можем игнорировать несколько письменных свидетельств, которые получили от других участников, в том числе от нескольких членов Совета Общества: профессора Ай­вора Грэттен-Гиннесса, д-ра Руперта Шелдрейка и Ингрид Слэк, которые посещали Скоулзские семинары в самом Скоуле или в других местах, и особенно от Вальтера и Карин Шниттгер и д-ра Ханса Шейера...

Все они были свидетелями многочисленных явлений, кото­рые мы описываем».

Ниже приводятся высказывания исследователей, взятые из «Ско­улзского отчета» и проверенные его авторами.

Световые точки (обычно единичные) совершали следующие дей­ствия:

1. Перемешались вокруг на большой скорости и совершали причудливые движения, в томчисле быстро и точно очерчивали в воздухе совершенные окружности, которые, казалось, невозможно было выполнить вручную.

2. Становились видимыми для кого-то одного и при этом невидимыми для сидящего рядом, а затем — наоборот, демонстрируя таким образом, разумную мотивацию.

3. Опускались на вытянутые руки и перескакивали с одной на другую.

4. Отвечали на просьбы, например — сесть на какие-то части или осветить их.

5. Входили в кристалл и становились маленькой точкой света, двигающейся внутри кристалла, или пронизывали всю его структуру.

6. Демонстрируя совершенный световой круг, «отключали» и снова «включали» отдельные его сегменты.

7. Рассеивались в чаше из огнеупорного стекла, перевернутой или в любой другой позиции.

8. На дне чаши из огнеупорного стекла создавали трехмерный об­раз сверкающего кристалла, который оказывался невещественным, когда исследователи пытались дотронуться до него, после чего пре­вращали сияющую сущность этого кристалла в плотную форму, ко­торую можно было поднять и переместить и повторить это дважды. Один из трех наблюдателей (А. Е.) даже придвигался лицом к чаше так близко, что в нее не могла проникнуть рука человека, и его лицо можно было достаточно хорошо разглядеть в свете, исходящим от этого кристалла.

9. Ударялись о поверхность стола с резким стуком или о стеклян­ную поверхность купола или блюда — с соответствующим звуком, - и так несколько раз.

10. Появлялись внутри шарика для пинг-понга, который выбрасы­вался из стеклянной чаши, стоявшей на столе, в другой конец комнаты, и после сеанса его обнаруживали на полу.

11. Создавали рассеянное сияние на потолке, полу, стенах, отстоящих от стола на полтора метра, или вокруг рук и колен сидящих; оно было достаточно ярким, чтобы исследователи могли разглядеть руки и иногда лица, а также блокнот и ручку М.К. Эти светящиеся то создавали такое же свечение прямо в воздухе.

12. Освещали ноги участников под столом, несмотря на имевшиеся под поверхностью стола прочные перегородки, отделявшиеи исключавшие их контакт с кем-то из членов группы.

13. Прикасались к груди (исследователя) и входили внутрь, о чем он тут же сообщал, и затем выходили из другой части тела.

14. Однажды вошли в стакан с водой, который держал исследова­тель (Д. Ф.), и взболтали ее зримо и слышимо, при этом не погаснув; исследователь наклонил лицо над стаканом, чтобы исключить возмож­ность какого-либо вмешательства.