Наблюдение трех тощих существ в черном

Говоря о Царе Руси Владимире, сыне Царя Святослава Храброго, внуке Царицы Ольги, укажу на несколько фактов кривды, которые до сих пор несут людям.

Первая кривда: Владимир незаконный сын Святослава от еврейки Малуши. 
Отец Владимира, Царь Святослав Храбрый был собирателем земель Руси и верным хранителем народа Руси, хранителем исконных православных традиций предков своих. ПравоСлавный человек это – тот, кто имеет право и способности, живя по Заветам Рода, славить, что означает проявлять через перерождение и эволюцию Духа, образы Прави в мире Яви, а именно: родных Белых Богов и предков. Говорящие, что Святослав предал обычаи и Завет Рода своего о чистоте крови, лжецы есть. Кто так говорит, тот враг Святославу, семье его, народу и Руси-матушке. 
Мать Владимира при царском дворе Ольги звали Предслава. По ее родовой хронике она при рождении была записана как Малфреда Нискинична Древлянская, принцесса Чешская. Была она дочь князя Малка (Малдида) Нискинича Древлянского. И договор семей об обручении ее Святославу был, когда ей было всего три года. И была она ему единственной женой, родившей пятерых детей: Ярополка, Олега, Рогнеду, Дарьяну,Владимира. 
Дядя Владимира, князь Древлянский Добрыня Нискинич, брат Малфреды Нискиничны, который рос при дворе Ольги вместе с Владимиром. 
В двух различных летописях мы находим подтверждение факту, что Предслава-Малуша рода древлянского. Летопись Черниговская гласит: “Владимир бо бе от Малуши, милостницы Ольжиной, сестры Добрыниной, отец же им Малко Любечанин, и бе Добрыня уй (дядя) Володимиру…” В своде летописей Нестера читаем: «Володимиръ бо бе отъ Малки, ключници Олжины; Малка же бе сестра Добрыне, — и бе Добрыня дядя Володимиру. 
Люди! Кем будет по плоти и крови ребенок, рожденный от двух родов Айриев-Русичей. Неужели вы ответите, что он еврей?

Вторая кривда: Владимир хотел в жены Рогнеду, княжну Полоцкую, которую обещали Ярополку, брату Владимира. Когда она ему отказала, то он взял ее силой при родителях и двух ее братьях. Затем Владимир убил родителей Рогнеды. 
Для начала вспомним, что согласно записей в родовой книге князей Киева, указано о рождении у Предславы (Малки), жены Святослава Храброго пятерых детей, а именно: Ярополка, Олега, , Рогнедь,Дарьяны,Владимира 
Что в тот момент из себя представлял Полоцк? Городской характер укреплений городища датируется не ранее середины X века. Ближе к концу X века первоначальное поселение было перенесено на левую сторону реки Полоты. Суммарная площадь Полоцкого городища вместе с селищами на протяжении ІХ — конца X века составляла 8 гектар. Говорить о княжестве и князе на таких «обширных» землях кривичей, мягко говоря, глупо. Княжества Полоцкого в 978 году не было. В Полоцке была одна из резиденций царей Тархграда Киева. Управителем этой земли был наемный воевода Рогволод. Когда юная царевна Рогнеда прибыла в резиденцию в Полоцк Рогволд решил на ней жениться. Рогнеда отказывает наемному работнику в его предложении. Тогда Рогволд берет ее силой и лишает чести девической. После этого Рогволд удерживает Рогнеду в Полоцке и не отпускает в Тархград Киев. Владимир идя из Новгорода в Тархград Киев, для примирения братьев, заходит в резиденцию в Полоцке, где встречает сестру и узнает о случившемся. Как должен поступить брат, мужчина, князь или Царь с тем, кто износиловал их сестру или родственницу? Владимир убивает Рогволда. 
Примирить братьев Владимиру не удается. Воевода Свенельд, виновный в убийстве АгАрия (Игоря) и подкупе печенегов для убийства Святослава, организовует убивство Олега в Овруче, во время битвы между воинами Ярополка и Олега. Узнав о предательстве Свенельда Ярополк его убивает. Место Свенельда занимает его воспитанник, воевода Блуд, и заканчивает дело Свенельда. Перед переговорами Владимира и Ярополка варяги Блуда подняли Ярополка «мечами под пазухи». Так Владимир становится единоличным Царем Руси. 
Рогнеду Владимир сохраняет в Тархграде Киеве. Где в 978 году рождается Изяслав Рогволдович. По традиции царских семей Изяслав получает одно из отеческих имен старейшин рода и это имя их с матерью покровителя – Владимир. Так появляется Изяслав Владимирович. Жена Ярополка также находится в царской резиденции Тархграда Киева под защитой Владимира. Потому ее сын Святополк также величается Владимирович. Была у Владимира единственная жена Анна Византийская, от которой рождены были все потомки Владимира. 
Итак, короткие выводы. Рогнеда как сестра не могла быть женой ни Владимиру, ни Ярополку. Полоцкое княжество появилось лишь в 11 веке под княжением Изяслава Владимировича (Рогвольдовича).

https://www.facebook.com/100019982683189/videos/308002726542481/

Третья кривда: Владимир имел 6 жен и 800 наложниц. 
Владимир был воспитан его бабушкой, Царицей Ольгой, которая воспитала Святослава Храброго. Потому долг, честь, почитание родных Богов и соблюдение Заветов Рода были для Владимира превыше всего. Главный Завет Рода для Царей и народа – соблюдение чистоты крови через соединение одного мужа с одной женой по роду равных. 
Но коль кому угодно верить вымыслам инородцев о распутстве Владимира, приравненном к распутству Соломона, сочиненным и написанным в 18-20 столетиях, тому и впрямь не стоит называться Айрий-Русич. Ибо не ведают они ни Прави ни конов Руси.

Четвертая кривда: крещение Руси Владимиром. 
Иудо-христианская религия создана заменой существующей правды на вымышленную кривду. Ведь создатели этой религии по определению пророка есть «дети диавола, который от начала времени есть человекоубийца и лжец, и они пытаются услужить ему…» 
Если бы были крещены Ольга, Владимир и Русь, как нас пытаются сейчас заверить, то их бы с великим удовольствием стали изображать на иконах 10 -1 веков со всеми иудо-христианскими атрибутами. Кроме того их сразу бы провозгласили святыми как Царей, равноапостольными и сразу бы канонизировали. Но всего этого не было ни при их жизни, ни через 100 и 300 лет. Почему? Канонизация Владимира и причисление к святым и равноапостольным проводится в 14 веке. Причисление Ольги христианами к лику святых и равноапостольных провели только в 1547 году, почти через 600 лет после того как ее Дух покинул тело. Канонизацию Ольги провели в 19 веке. Что же раньше мешало христианам признать их святыми и канонизировать? Думаю, что мешала им память народа Руси, знавшего правду о истинной вере Ольги и Владимира. 
Первый список «Повести временных лет» — так называемый Древнейший свод 1039 года, а также Начальный свод 1095 года и «Чтение о Борисе и Глебе» Нестора Летописца прямо заявляют, что на Русь апостолы «не ходили» и что они в наших землях «не быша». Андрей первозванный пророчествовал в Греции, Турции, возможно – в Абхазии. Дальше он не дошел ибо казнен в Патрах, Греция, около 67 года. Но уже с 1116 года сын Всеволода Ярославича, Владимир Мономах, приказал игумену Выдубицкого монастыря Сильвестру внести в «Повесть временных лет» русский вариант легенды об апостольской миссии Андрея Первозванного. Так с того времени ложь о посещении апостолом земли русской непременно включаются во все последующие летописные списки. Поэтому, рукопись, называемая Оповедь, которая в подробностях повествует о деяниях Апостола в Скифии и на Руси есть ложь! 
Храмы на Руси до 15 века строили по типу Спасов Даждьбожих (с 4 одинаковыми арочными выходами на 4 стороны света, для проведения обрядов в любой час движения Даждьбога). Храмы ставили около капищ или на месте детинца капищного. Храмы не имели на куполах крестов, не было в них и алтарей и пределов для "врат божьих". Начиная с 14 века эти храмы начинают перестраивать, достраивать под каноны иудо-христианские. Что не могли перестроить - рушили и возводили новые храмы уже по образцу христианскому (так было и с Софией Киевской, и с Выдубицким Храмом Владимира Святославовича)... 
Важным с точки зрения самого христианства подтверждением того, что Русь не была крещена при Владимире Святославовиче, есть факт отсутствия в месяцеслове Русской Церкви (никогда не было и нет) ежегодного, положенного богослужебным Уставом, воспоминания в честь событий «крещения Руси» 988—989 годов.