Укронацисты против чувашей

Не успел закончиться День чувашского языка 25 апреля, как эту тему взяли в оборот украинские националисты и их единомышленники в самой Чувашии. Таковых, к счастью, очень мало, но украинские СМИ умеют из мухи делать слона, из всего хорошего — плохое. Вот и количество чувашей, недовольных житьем в России, и сочувствующих украинской националистической идеологии, в их изложении, тоже немало.

25 апреля Чувашская республика отмечала День чувашского языка. Хронологическая близость этой даты к дате Великой Победы 9 мая способствовала взаимосвязи двух праздников. Молодежь и дети исполняли военные песни на чувашском языке, а некоторые мероприятия были стилизованы под военную тематику. Все это переплелось с народными песнями, играми, конкурсами, изготовлением чувашских национальных блюд.

Но в самой республике завелись «радетели народа», которых впору сравнить с навозными жуками. Они даже среди роз умудряются найти дерьмо. Если не находят, превращают в эту субстанцию все светлое и хорошее. Так и в этот раз. То ли украинские СМИ выдумали этих чувашей, то ли, действительно, такие чуваши есть, но на некоторых националистических украинских сайтах появились публикации полные русофобской желчи. К желчной русофобии пытались примешать «чувашский вопрос».

«Нечего устраивать траурные концерты в День чувашского языка», «Это Москва специально так делает, чтобы у чувашей родной язык ассоциировался со смертью», «День чувашского языка — это не приложение ко Дню Победы», «Чувашский язык намеренно прячут под печальными песнями» - вот список претензий от украинских националистов и их чувашских коллег.

Понятно и ослу, что судьба чувашского языка необандеровцев беспокоит меньше всего. Их цель — спровоцировать напряжение между чувашами и русскими. Навязывается мнение, что все мероприятия в День чувашского языка, какими бы они ни были, всегда будут «совковым маразмом» и «фальшью», потому что инспирируются из Москвы.

Ненависть необандеровцев к ветеранам Великой Отечественной войны, к ее истории общеизвестна. Оторвать чувашей от идеологического наследия Великой Победы, внушить им, что чуваши и Победа — это разные вещи: вот о чем мечтают последыши ОУН-УПА.

Разве ветераны-чуваши «против», чтобы день их родного языка совмещался с Днем Победы? Неужели бы герои-чуваши, вернувшиеся с полей сражений, прошедшие Сталинград, Ржев, Курскую дугу и блокаду Ленинграда, узрели в этом «совковую фальшь»?

Поражаешься цинизму «радетелей» за «светлое будущее» чувашского народа. У себя в стране эти «радетели» растоптали память о Великой Победе, Великую Отечественную войну называют не иначе, как «ВОВка», спровоцировали междоусобную бойню, убили сотни мирных жителей Донбасса, в том числе женщин и детей, и теперь делают вид, что они знают рецепты хорошей жизни для других народов.

Тем противней слышать, что и в России завелись шкурные людишки с воспаленными мозгами, которым за каждым столбом мерещится сотрудник ФСБ, а все свои личные неудачи они привыкли сваливать на государство. Такая зловонная публика страсть как любит руководить и со всей этой страстью рвется в законодатели мнений. Если украинские СМИ не лгут (а это бывает очень редко), в самой Чувашии есть люди, выражающие свое возмущение форматом праздника чувашского языка и его близостью к 9 Мая.

Молодежь и День чувашского языка: такие фото бесят украинских националистов

«Чуваши не имеют права даже на один национальный праздник», - сокрушался один из российских единомышленников украинских «наци», недовольный тем, что на Дне чувашского языка звучали мотивы Дня Победы. Забывают спросить только самих чувашей, которые, я уверен, обойдутся без подсказок лживых прикормышей Геббельса.