Турецкая армия. 1914 г.

Один из главных идеологов пантюркизма Зия Гекальп утверждал: "Политические границы родины турок охватывают всю территорию, где слышна тюркская речь и где имеется тюркская культура". И патетически вопрошал: "Где ныне Туран? Где же Крым? Что стало с Кавказом? От Казани до Тибета везде только русские".
      Тюрки объявлялись "чистокровной высшей расой", призванной господствовать над другими народами. В 1910 г. на обсуждение турецкого меджлиса (парламента) была вынесена резолюция о запрещении туркам вступать в смешанные браки, а на съезде партии "Иттихад" выдвинут лозунг "Турция - только для турок".
      При этом доказывалось, что в государстве не должно остаться места ни армянам, ни грекам. Выступавший на этом съезде доктор Назым ставил вопрос о полном уничтожении армян - как единственно возможном решении "армянского вопроса", поскольку "существование армянской государственности в восточных вилайетах было бы могильным камнем для нашей программы туранизма".


      Говорил он и о том, где именно следует возрождать "Великий Туран": "На Востоке в Азии имеются беспредельные просторы и возможности для нашего развития и расширения.
      Не забывайте, что наши предки пришли из Турана, и сегодня в Закавказье, как и к востоку от Каспийского моря на просторных землях тюркоязычные племена составляют почти сплошное население, находящееся, увы, под ярмом нашего векового врага - России.
      Только в этом направлении открыты наши политические горизонты, и нам остается выполнить наш священный долг: осуществить объединение тюркских племен от Каспийского до Желтого моря...".
      Турецких солдат воспитывали в духе мести "неверным", призывали "отомстить за честь турок", над которой "надругались" в 1912 г., а газета "Азм" писала 1 июля 1913 г.: "Каждый солдат должен вернуться к дням варварства, жаждать крови, быть безжалостным, убивая детей, женщин, стариков и больных, пренебрегать имуществом, честью, жизнью других".



       Однако не слишком надеясь на собственные силы в осуществлении своих планов по созданию Великого Турана, турки в канун Первой мировой войны большие надежды возлагали на союз с немцами.
       Так, другой видный деятель партии "Иттихад" Текин Альп писал: "Если русский деспотизм... будет уничтожен храбрыми армиями Германии, Австро-Венгрии, Турции, тогда от 30 до 40 миллионов турок получат независимость.
       Вместе с 10 миллионами османских турок они образуют нацию, ... которая так продвинется вперед к великой цивилизации, что, вероятно, сможет сравняться с германской цивилизацией ... В некотором отношении она достигнет превосходства над вырождающейся французской и английской цивилизацией".



         Жестокость "азиатской войны", геноцид турок по отношению к мирному христианскому населению отягощающе влияли на моральное состояние русских войск, чувствовавших свою вину за невозможность оградить дружественный народ, его женщин, детей и стариков от преследований врага: "Как их спасать, куда везти - мы не знали. Кругом витала смерть, и они своим беспомощным присутствием только отягощали войска, вносили естественное сердоболие в души казаков, столь отрицательный элемент в войнах".
        Непосредственное соприкосновение русских войск с турками на территории, населенной преимущественно иными этническими группами, происходило либо в ходе боевых действий против регулярных турецких частей, либо при общении с военнопленными.



        И по сравнению с "дикими" курдами они воспринимались как гораздо более "цивилизованный", почти "европейский" противник, который признавал определенные правила воинской этики.
      Например, возглавлявший плененный казаками батальон "турецкий капитан, небольшого роста, сухощавый, с тонкими и благородными чертами лица матового цвета, выбритый, но с пышными черными усами в стороны", при встрече вежливо отдал русским офицерам честь, и они ответили ему тем же.
      И если курдские иррегулярные части воспринимались как "дикари и оборванцы", то оценка турок, даже пленных, была качественно иной: "Турецкие солдаты - молодые и бодрые. Хорошо обмундированы. Лица открытые, смелые. Упадка воинского духа в них не было заметно".



       Образ турецкого врага дополняли и сведения о порядках на турецком флоте. Так, в газете "Вестник Х армии" от 12 мая 1915 г. была опубликована заметка "Турок, сдавших суда, казнят".
      В ней говорилось: "Из Севастополя сообщают, что последнее время команды турецких судов, застигнутых нашим флотом в море, после первого же выстрела наших кораблей поспешно высаживаются в шлюпки.
     Однако турки плывут не к берегу, который обыкновенно находится очень близко, а едут по направлению к нашему флоту, находящемуся в нескольких верстах.
     Оказывается, что тех турок, которые при потоплении нашим флотом вражеских судов избегают нашего плена, турецкое правительство приказывает казнить как изменников и предателей".
    Сведения о подобных порядках, непривычных для дореволюционной русской армии, возвращали читателю прежние представления о турках как о восточном народе, ведущем войну с азиатской жестокостью даже в отношении своих.



         Иногда турки вызывали даже сочувствие, особенно когда русский офицер или солдат обладал рефлективными способностями, задумывался о смысле войны и пытался представить себя на месте противника.
       Вот описание одного боевого эпизода, в котором свидетель отдает дань уважения храбрости врага и видит в нем такого же, как он сам, человека: "А турки... бедные турки! Бедные люди... такие же, как и мы, воины, у которых есть и свое отечество-государство, есть и свои святые обязанности перед ним, как и у нас, казаков.
       Есть у них своя отличная воинская дисциплина, и свои семьи, и свои хаты... Семьи томительно будут ждать от них вести с фронта об их здоровье и благополучии, но... их они уже никогда не получат!
       Они, турки, всегда храбрые солдаты своей Великой Турецкой империи, под казачьими выстрелами как-то сразу странно остановились. Некоторые немедленно попадали на землю и не встали, другие быстро повернули назад, устало побежали и стали падать, падать и ... не вставать уже.
       Из-за перевала показалась новая группа турок. Видя гибель своих, немедленно же рассыпалась в цепь и двинулась вперед, на поддержку".

История участия Турции в Первой мировой войне состоит из многих трагических событий. Из-за жесткости командования в турецкой армии наблюдалось массовое дезертирство в Азербайджан.
       Образовавшаяся в связи с этим турецкая община в Баку сыграла роль в установлении советской власти в Азербайджане. 5370 русских солдат попали в турецкий плен, а в русском плену оказались около 51 тысячи турецких военных, около 10 тысяч из них погибли по разным причинам.






\