Хор россиян из оперы нищих

Планета отметила Всевеликий день оборванцев

Мы все глядим в «нобелиаты»…

Тему недели мне подсказали сразу два события. Во-первых, 17 октября мировая общественность торжественно отметила Международный день борьбы за ликвидацию нищеты – профессиональный праздник… как бы это сказать… Ну, помните, в комедии Марка Захарова «Формула любви» Маргадон обращается к Жакобу: «Вы, человек, достигший вершин лондонского дна!». Вот для Жакоба минувший четверг как раз и стал красным днём календаря. А заодно и для всех его собратьев по пустому желудку и кошельку. К ним можно отнести и миллионы россиян.

Второй повод для размышлений – вручение Нобелевской премии по экономике за 2019 год. Её получили экономисты Эстер Дюфло (Франция), Абхиджит Банерджи и Майкл Роберт Кремер (оба из США). 

Как сформулировали шведские академики, эти учёные удостоены награды за «экспериментальный подход к искоренению глобальной бедности». Хотя я так и не понял, что нового и прорывного внесли названные господа-товарищи в дело борьбы за счастье неимущих. Если верить Шведской королевской академии наук, «птица-тройка» всего лишь предложила решать задачи борьбы с бедностью «по-маленькому». Например, Майкл Кремер со товарищи долгие годы посвятил тому, чтобы улучшить успеваемость школьников в западной Кении. И при каких делах тут борьба с бедностью? Хорошее образование – дело хорошее. Но само по себе оно не способно спасти человека от нищеты. В «лихие 90-е» тысячи российских профессоров на базаре луком торговали, вкалывали грузчиками или дворниками. А те, кому не «свезло» – последний хрен без соли доедали.

В сообщении Шведской академии упоминается также, что благодаря экспериментам нынешних нобелевских лауреатов во многих странах увеличились субсидии на профилактическое здравоохранение. Не хочу расстраивать наивных шведов, но по секрету докладаю: среди нищих немало вполне здоровых людей. По крайней мере, на первых порах. И лучшая профилактика для них – достойная работа, зарплата и нормальный уровень жизни. В этом случае о здоровье они сами как-нибудь позаботятся. Короче, не учите их жить, лучше помогите материально.

Горох против брюквы,
или
С чего начинается куча

Но вернёмся к нищенскому празднику. Если кто-то сохранил скудные школьные познания, то вспомнит светлый образ спившегося титулярного советника Мармеладова из романа «Преступление и наказание». Даже в глубоком подпитии Семён Захарович отчётливо проводил границу между бедностью и нищетой, не смешивая одно понятие с другим:

«– Милостивый государь, – начал он почти с торжественностию, – бедность не порок, это истина… Но нищета, милостивый государь, нищета – порок-с. В бедности вы ещё сохраняете своё благородство врождённых чувств, в нищете же никогда и никто. За нищету даже и не палкой выгоняют, а метлой выметают из компании человеческой, чтобы тем оскорбительнее было; и справедливо, ибо в нищете я первый сам готов оскорблять себя».

Что имел в виду Фёдор Михайлович Достоевский, вкладывая такие слова в уста своего персонажа? Где он, этот водораздел между бедностью и нищетой? И действительно ли он существует? Чем бедный лучше нищего? Вернее, не так: чем нищий хуже бедного?

Кто-то решит, что мармеладовский монолог – лишь игра слов, пустое умничанье, «достоевщина». Я с этим не соглашусь. Хотя, конечно, разница между бедностью и нищетой отражает не окружающую действительность, а наши представления о ней. В булгаковском «Собачьем сердце» профессор Преображенский утверждал, что разруха – не в клозетах, а в головах. То же можно сказать о богатстве, бедности и нищете. Различие между ними существует прежде всего в наших головах. 

Объясню на доступном примере. Когда-то старый зэк Лужков (не путать с бывшим столичным мэром) рассказал любопытный случай. Колония в посёлке Боровое Кемеровской области. Сюда после пятилетней отсидки на «крытой» (в тюрьме) пришёл новый «пассажир» – Володя Мальвинский. За плечами у этого рецидивиста столько сроков, что он и сам не знает, где больше пробыл – на воле или на «зонах». О жизни на свободе он имеет довольно смутное представление. Как-то, вмешавшись в спор арестантов о высших материях, Володя гневно хлопнул ладонью по столу:

– Да разве кто из этих, в Кремле, думает о простых сидельцах?! Они там каждый день горох с салом жрут, а мы брюквой давимся!

То есть для старого «каторжанина» верх блаженства – горох с салом. Как верно подмечено русским народом: у кого-то щи жидкие, у кого-то – жемчуг мелкий. К чему это я? Сейчас поймёте. 

Недавно аналитическое агентство Левада-центр провело интересное исследование. Социологи решили выяснить, что россияне подразумевают под «бедностью». Помните чудесный мультфильм о Слонёнке, Удаве, Попугае и Мартышке? Слонёнок пытался понять, сколько орехов надо собрать, чтобы получилась целая куча. «Наверное, много», – ответила Мартышка. «А много – это сколько?» – продолжал допытываться Слонёнок. «Мало – это когда съел и ещё хочется, – пояснил мудрый Попугай. – А много – это когда съел и больше уже не хочется». 

Но въедливые сотрудники Левада-Центра решили добиться более определённых результатов. И выяснили, что россияне считают бедной семью, в которой на каждого члена приходится не более 12 500 рублей в месяц. При этом 40% опрошенных недотягивают до этой суммы. 

А с какой суммы начинается «куча»? – поинтересовались далее социологи. Оказалось, для «нормального» существования российской семье необходимо 38 100 рублей на человека (чуть более 600 долларов). Такой доход получают только 7% участников опроса. У остальных среднедушевой доход на семью составил 16 800 рублей (в 2,3 раза ниже «нормального»).

Впрочем, оценка «нормального» дохода различается в зависимости от размера населенного пункта. В Москве «нормальная» сумма колеблется от 51 700 до 59 800 рублей в месяц на человека. У жителей крупных городов – 38 600 – 42 200 рублей. В городах средней величины 35 000 – 40 400 рублей. В сельской местности – 31 400 – 35 100 рублей.

Опрос проводился в 137 населенных пунктах 50 субъектов России и охватил 1608 человек в возрасте от 18 лет. Вроде бы размах невелик и результаты можно считать лишь относительно объективными. Однако замечу по ходу дела, что в общих чертах мнение россиян не особо отличается от официального мнения власти, которая установила прожиточный минимум в стране на уровне 11 200 рублей, то есть всего на 1 300 рублей меньше, чем граждане, опрошенные социологами Левада-центра. По данным Росстата, в первом полугодии 2019 года 19,8 млн россиян (13,5% населения) живут на доходы ниже этого прожиточного минимума.

Отмерьте счастья на два доллара

Итак, многие граждане России считают бедностью месячный заработок ниже 12 500 рублей. Страшно даже представить, что в таком случае они понимают под нищетой. 

Не так давно смотрел я одну из программ Захара Прилепина на НТВ из цикла «Уроки русского». Рассуждая об уровне жизни в нашей стране, писатель заметил: всё зависит от того, с чем сравнивать. Вон в Африке немало стран, где люди живут на два доллара в месяц! Прилепин, правда, тут же оговорился: мол, это не значит, что россияне должны радоваться своему нынешнему положению – но всё-таки…

То есть нам с вами ещё есть куда падать. Долго и нудно.

Вот тут самое время вернуться к разнице между бедностью и нищетой. Помните, я сказал, что граница эта пролегает в наших головах? У Прилепина она – между суммами около 200 долларов (12 500 рублей) и два доллара. В первом случае – бедность, во втором – нищета. Судя по всему, с Захаром согласны многие россияне. И это не просто прискорбно. Это тревожно.

Потому что не только наше благосостояние, но и будущее нашей страны зависит от того, какую планку перед собой ставит каждый гражданин России. Пока большинство россиян будет считать, что человек, получающий в месяц 12 500, 15 000 или даже 20 000 рублей, не может считаться бедным, мы обречены прозябать в нищете! Это – вообще не зарплата. Это даже не подаяние на паперти.

Мы сами загоняем себя в стойло, определяя минимальный уровень собственных потребностей. Если мы готовы довольствоваться малым, то получать будем объедки с барского стола. 

Конечно, здесь есть опасные повороты. В Советском Союзе очень просто определяли разницу между социализмом и коммунизмом. При социализме – «от каждого – по способностям, каждому – по труду». При коммунизме – «от каждого – по способностям, каждому – по потребностям». И та, и другая формулы – от лукавого. Они не поясняют, что такое «по труду» и «по потребностям». Насколько могут быть болезненно ненормальными «потребности», мы видим на примере нынешних олигархов, нуворишей, их обнаглевших отпрысков, которые «сходят с ума, потому что им нечего больше желать», как поёт Борис Гребенщиков. В то же время сегодня в России и труд умственный, и труд физический чаще всего оплачиваются нищенски. Многие своим трудом не в силах обеспечить себе и близким даже минимальные потребности. 

Между тем сегодня народу постоянно втирают, что государство не может обеспечить своим гражданам самых элементарных потребностей, в то время как «верхние» 10% толстосумов имеют больше, чем все остальные 90% населения; когда эти твари погрязли в скотстве, зажрались и плюют – нет, блюют! – на нас, ничего не стесняясь и никого не боясь. 

Спору нет: бывают обстоятельства, когда необходимо ограничивать себя во многом. Послереволюционная разруха, индустриализация 1930-х, Великая Отечественная война, восстановление страны из руин требовали мобилизационной экономики и диктовали советским людям зачастую аскетические нормы жизни. Однако нельзя спекулировать на этом вечно! 

А вот теперь я вам могу сказать, в чём разница между нищими и бедными. Бедными были те, кто создавал и укреплял Советский Союз. Эти люди недоедали, скромно одевались, жили в коммуналках – но верили, что их дети с внуками будут жить счастливо. А нищие – те, кто сегодня пытается убедить себя в том, что на двести долларов вполне можно неплохо прожить. Как говорится, «лишь бы не было войны».

А вы разве не заметили, что война уже идёт? Между ними и нами…

С чем вас и поздравляю.