ЕЖенедельно с @prichodru: Невиртуальная молитва о Церкви Христовой
Жизнь Православной Церкви с 13 по 19 октября 2019 года проходила в атмосфере переживаний о судьбе мирового Православия. Что может явить миру христианин, когда на глазах у всего мира в Церкви происходит политический конфликт?
12 октября 2019 года ряд греческих иерархов во главе Предстоятелем Элладской Православной Церкви признали украинских раскольников в качестве канонической Церкви. Спустя несколько дней Священный Синод Русской Православной Церкви выступил с ответными увещеваниями к греческим собратьям.
Ознакомившись с опубликованными в средствах массовой информации документами внеочередного Собора иерархии Элладской Православной Церкви от 12 октября 2019 года, в частности, с коммюнике Собора и c докладом Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всея Эллады Иеронима «Автокефалия Церкви Украины», в котором предлагается «признать… автокефалию Православной Церкви независимой Украинской республики», собравшиеся в Синодальной и Патриаршей резиденции в московском Даниловом монастыре члены Священного Синода Русской Православной Церкви констатировали: «Поскольку возглавляемая митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием самоуправляемая Украинская Православная Церковь, объединяющая 95 архиереев, более 12 тысяч приходов, более 250 монастырей и десятки миллионов верующих, пребывает в каноническом единстве с Русской Православной Церковью и ни к кому не обращалась за автокефалией, очевидно, что речь идет о признании раскольнических сообществ в этой стране».
Синод Русской Церкви поддержал намерение ряда архиереев Элладской Церкви, которые не согласны с Блаженнейшим Архиепископом Афинским и всея Эллады Иеронимом и теми, кто выступил на его стороне в отношении признания «православной церкви Украины». Особо подчеркнуто, что «полнота ответственности за это разделение ляжет, прежде всего, на Патриарха Константинопольского Варфоломея и на те внешние политические силы, в интересах которых был "легализован" украинский раскол». При этом Синод небезосновательно заявил: «Тем, кто нашел в себе смелость открыто обличать заблуждения Константинопольского Патриарха и вступать в дискуссию с ним, угрожали, к ним требовали применить дисциплинарные меры, их обвиняли в предательстве и недостатке патриотизм».
Время исповедания Истины таково, что молитвенное общение живая молитвенная, каноническая и евхаристическая связь с Элладской Православной Церковью будет сохраняться «чрез всех тех архипастырей и пастырей, кто уже выступил или в дальнейшем выступит против признания украинского раскола, кто не запятнает себя сослужением с раскольническими лже-иерархами, но явит пример христианского мужества и твёрдого стояния за истину Христову».
При этом не благословляется совершение паломнических поездок в епархии, управляемые архиереями, признающими украинских раскольников. Соответствующая информация будет широко распространена среди паломнических и туристических организаций стран, составляющих каноническую территорию Русской Православной Церкви.
Кроме того, Священный Синод уполномочил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла прекратить поминовение имени Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всей Эллады в диптихах в случае, если Предстоятель Элладской Церкви начнет за богослужениями поминать главу одной из украинских раскольничьих группировок или предпримет иные действия, свидетельствующие о состоявшемся признании им украинского церковного раскола.
«Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл поблагодарил жителей Екатеринбурга за активное участие в опросе по выбору места для строительства храма святой Екатерины в городе и выразил надежду, что его возведение пройдет мирно», — сообщает информационное агентство «Интерфакс». Ну, а мы надеемся, что пример столицы Урала станет примером всем нам в том, как быть стойкими в вере и при этом не забывать, что мы живем в секулярном мире, где Церковь отделена от государства, а, значит, решать спорные вопросы нужно путем общепринятых гражданско-правовых процедур.
На минувшей неделе возникла тема соответствия религиозных организаций требованиям Правительства Российской Федерации, касающихся защищенности от террористов мест массового пребывания людей (принято в марте 2015 года). В частности, одно из постановлений Правительства предписывает охранять все объекты религиозных организаций частными охранными бюро. Выступая на заседании постоянных комиссий Совета по правам человека и Совета при Президенте РФ по взаимодействию с религиозными объединениями, руководительница Правового управления Московской Патриархии игумения Ксения (Чернега) отметила, что выполнить это предписание храмам и монастырям крайне трудно. Дело в том, что рыночные расценки на охранные услуги частных фирм, например, в Москве – не менее 60 тысяч рублей. Такие высокие зарплаты приходы вряд ли смогут себе позволить. Игумения Ксения подчеркнула важность сохранения возможности охраны храмов и монастырей верующими людьми, поскольку эта практика сложилась испокон веков.
Также глава Правового управления Московской Патриархии озвучила предложение Межрелигиозного совета России о снижении штрафа для религиозных организаций за нарушение требований антитеррористической защищенности и за воспрепятствование обеспечивающему соблюдение этих требований должностному лицу с 500 тысяч рублей до 100 тысяч. Совершенно очевидно, что храмы и монастыри, особенно региональные, вряд ли смогут выплатить такой штраф, а чтобы привести паспорт в соответствие новым требованиям, также необходимо дополнительное финансирование: в течение двух лет требуется оборудовать храм дорогостоящими системами инженерной защиты, инженерно-техническими средствами охраны объектов (например, охранной сигнализацией, «тревожными кнопками», камерами видеонаблюдения).
Безусловно, важно заботиться о сохранности храмового здания, но откуда у приходов такие деньги? Общины живут на пожертвования верующих и, как правило, их еле-еле хватает на зарплаты священнослужителям, сотрудникам и коммунальные платежи. А ведь еще нужно вести миссионерскую работу, заниматься социальным служением. Все это требует немалых средств. Выходит, добрая инициатива государства по защите верующих от возможных деструктивных действий преступников бьют по этим же верующим. Конечно, мы ответственны за благосостояние наших церквей, но, как пел теперь уже классик Высоцкий, «где деньги, Зин?». Законодателям важно прислушаться к мнению традиционных религий России и скорректировать в ключе здравого смысла проект федерального закона о внесении изменений в Кодекс об административных правонарушениях. Если обложить храмы штрафами, жизнь всех приходов Русской Православной Церкви окажется под угрозой.
В Москве появился пример необычного сотрудничества епархии и музыкантов. В настоящее время на юго-востоке российской столицы, в Жулебине, завершается строительство храма в честь Сретения Господня, в котором под патронатом Московской консерватории имени П.И. Чайковского будет устроен концертный зал. Это самый большой храм из программы строительства двухсот храмов, что действует в первопрестольном граде последние восемь лет. Появление культурно-общественных мест крайне необходимо для жителей спальных районов, особенно для пожилых людей и семей с малолетними детьми. Мегаполис давно перестал быть единым городом в силу своих необъятных размеров, и выезд в центр столицы, где расположена основная доля разных театров, концертных залов, выставочных площадок, крайне затруднительно, несмотря на развитую транспортную инфраструктуру. Совмещение же церковных и культурных объектов весьма органично. С древних веков именно монастыри и храмы были местами, куда стекался просвещенный люд и где был центр всей городской жизни. Объединение усилий представителей церковного и музыкального сообщества будет способствовать появлению новых культурных проектов и благотворно повлияет на укрепление взаимоотношений деятелей Церкви, культуры, искусства.
А завершим обзор, пожалуй, новостями из Римско-Католической Церкви. На днях в Ватикане прошла презентация устройства под названием eRosary — «умных электронных чёток». Как отмечают создатели, устройство нацелено на привлечение к религии молодого поколения, которое любит различного рода носимые гаджеты. На вид это браслет, и с его помощью можно не только молиться: одна из опций – использование браслета в качестве фитнес-трекера. Чётки eRosary состоят из десяти бусин из чёрного агата и гематита, а также креста, в который встроена вся электронная начинка. Безусловно, есть что-то символичное в этом, ведь крест – и правда начинка всей жизни христианина.
У eRosary есть еще одна особенность: через специальное приложение на девайсе может появляться текст молитвы. Таким образом, руки будут перебирать нано-четки, а глаза – буквы электронной молитвы. В общем-то, ничего нового. Как веками отщелкивался ритм воззвания к Богу на деревянных или нитяных четках, а ум скользил по напечатанному в молитвослове тексту, так и сейчас все будет то же самое. Только цифровое. И поэтому вряд ли стоит ждать небывалого всплеска интереса к Церкви и Богу благодаря eRosary. Забавный миссионерский жест, не более. Кто не познал вкус молитвы, тот вряд ли его узнает подобным образом. Кто уже общается с Христом утром, вечером и весь день через молитвенное правило, тому вряд ли так уж нужен этот девайс. Ну, может быть, ради прикола и чтобы быть в тренде. Или просто из большой любви ко всему гаджетному. Главное, чтобы ниточка от тебя в мир Горний тянулась. А уж какая она – материальная или какая-то иная – не так уж и важно.
Евгения ЖУКОВСКАЯ