Священник и волк нашли друг друга: Как служитель церкви защитил хищников?

В этой сибирской деревне самым видным местом была старая церковь. И ее служитель исправно крестил маленьких ребятишек, и отводил панихиды по усопшим. Священник был уже старый, но его уважали, а некоторые даже побаивались.

Боязнь к священнику проявлялась в том, что он защищал диких животных. И среди его любимцев были волки. У себя он их не держал, а вот от охотников постоянно защищал. Местные любители пострелять в лесу только удивлялись, зачем это батюшка заступается за хищников.

Однажды, когда к нему пришел один из охотников, чтобы получить объяснение, священник взял у него ружье и наставил на себя. А потом громко произнес « Стреляй в меня, чего стоишь». Охотник оторопел от такого поступка и ответил « Не могу, ты ведь живой человек».

Батюшка сверкнул на него своими глазами и проговорил « Вот видишь, волк тоже живой, только он не человек, а животное». После этого охотники больше не доставали священника расспросами. Они понимали, что он от своего не отступится. А последние действия батюшки так вообще выбили их из колеи.

После каждой охоты, трофеи волков, если их удавалось подстрелить, они не забирали. Оставляли в лесу, тем более особой надобности делать из них чучело не было. Но удивило совсем другое, священник каждый раз приходил и требовал предать убитых волков земле. Но охотники только качали головами, и отказывались это делать.

Но на всякий случай решили проследить за батюшкой, ведь он вел себя как-то странно. И не зря, буквально на следующий день, когда мужики отправились в лес, чтобы посмотреть на трофеи, то не находили их там. А вместо них рядом возвышался небольшой холм, словно здесь кого-то закопали.

Сомнений быть не могло, это служитель церкви, защитник природы, отдает дань хищникам и закапывает их. Сначала стали думать, что священник умом тронулся, на некоторое время перестали даже водить к нему детей на крестины. И бабушки, которые постоянно посещали службу, куда-то в раз исчезли.

Но батюшка продолжал делать свое дело: отпевание никто не отменял, а просто за советом к нему приходили обычные сельчане. И пользуясь их благосклонностью, он перетягивал прихожан на свою сторону. Кто-то поддерживал батюшку, а другие прямо высказывались « А не сатане ли ты случайно служишь?».

Священник понимал, что просто так местное население не будет его поддерживать. И решил устроить сбор, где хотел высказаться в пользу защиты диких животных. На него пришли не все, но и тех, что рискнули выслушать священника, хватило с избытком.

На этом собрании он прямо спросил « Вот что бы вы делали, если бы вашу любимую собаку убили?». Люди только возмущались и отвечали « Так нельзя, это же собака». Батюшка выдвинул свою версию « А это волк, только он живет в лесу и добывает себе пропитание, а ваша собака живет на всем готовом».

Вот и вся разница, собаку им жалко, а волка нет, при этом он также помогает в природе. Дальше священник добавил « Охотникам все равно в кого стрелять: волка или лису, главное, трофей и хвастовство». Последние слова услышали проходящие мимо охотники. Они хотели что-то возразить, но батюшка их резко оборвал « Да для вас ничего святого нет».

После этого он рассказал собравшимся людям, что закапывал убитых охотниками хищников. Его посчитали ненормальным, но он лишь хотел позаботиться о диких животных. Жители прониклись его словами, и предложили сельскому управляющему организовать зону отчуждения для волков.

Решено было, что хищники будут находиться дальше от деревни, а вот как это сделать, обязали самих же охотников. После этого собрания больше хищников не отстреливали. А батюшка взял на себя роль воспитателя по дикой природе.

Даже среди священнослужителей есть люди, которым не чужды заботы о природе и животных!