Традиции Лаоса и ритуал "баци" напоминают, как важно не оставаться одному: чем больше друзей и родственников, тем ближе удача и крепче здоровье

В европейских странах существуют разные традиции, касающиеся празднования важных моментов в жизни, например, получения диплома, помолвки или переезда в новый дом. В некоторых случаях участвует вся семья или даже сообщество, но, как правило, люди редко приглашают всех. Другое дело в Лаосе, где каждый из этих моментов в жизни человека требует присутствия как можно большего количества друзей и родственников.

В европейских странах существуют разные традиции, касающиеся празднования важных моментов в жизни, например, получения диплома, помолвки или переезда в новый дом. В некоторых случаях участвует вся семья или даже сообщество, но, как правило, люди редко приглашают всех.

Другое дело в Лаосе, где каждый из этих моментов в жизни человека, особенно когда речь идет о болезни, требует присутствия как можно большего количества друзей и родственников, которые собираются на церемонию «призыва души», чтобы выразить свою заботу и даже помочь друг другу исцелиться.

Древние практики

Ритуал, называемый баци, или су хуан, включает в себя практики буддизма Тхеравады, брахманизма и анимизма и основан на убеждении, что в теле есть несколько душ, или хуан (жизненных сущностей), которые должны находиться внутри в состоянии гармонии, чтобы с человеком все было хорошо. Число душ варьируется в зависимости от того, к какой из многих этнических групп Лаоса принадлежит человек, но большинство - лаосцы - считают, что их 32. Если у вас произошло какое-либо травмирующее событие в жизни, считается, что души могут вырваться из вашего тела, и это может привести к проявлению негативных физических симптомов, таким как чувство усталости или потеря аппетита.

На все случаи жизни

По сути, церемония баци - это лаосский способ восстановления баланса в теле, но ритуал также можно использовать в качестве профилактической меры против болезней или для обеспечения удачи, например, если кто-то собрался учиться в университете или жениться.

Для лаосцев это универсальный ответ на все проблемы. Если вы собираетесь куда-то надолго отправиться - есть церемония; если у вас новый дом - тоже есть церемония. Если вы заболеете или сделаете операцию, люди проведут обряд за вас.

Ритуал

Церемония обычно проходит в доме человека, который болен или переживает значимое событие в своей жизни. Она проводится под председательством старейшины деревни. В середине комнаты члены семьи размещают цветочную композицию из банановых листьев и французских бархатцев, к которой привязаны белые хлопковые нити. Как только церемония начинается, старейшина призывает ушедшие души воспеванием священных слов и желает человеку крепкого здоровья и удачи. Затем остальные участники по очереди желают человеку всего наилучшего, привязывая к его или ее запястьям нити, чтобы их недавно вернувшиеся души оставались внутри тела. Они также представляют собой связь между человеком, у которого что-то произошло, и человеком, который пожелал ему всего наилучшего, и их необходимо носить в течение трех дней, чтобы скрепить связь.

Значение

Элизабет Эллиотт, медицинский антрополог, изучающий традиции исцеления в южных низменностях Лаоса в Университетском колледже Лондона, говорит, что церемония баци отражает представление о благополучии, которое имеет более широкий смысл, чем просто здоровье в физическом смысле. Здесь имеется в виду эмоциональное, духовное и социальное благополучие. Это то, что действительно связано со всем состоянием человека - с его эмоциональным балансом, его отношениями с семьей и другими людьми, а также с духовным миром. Церемонии баци показывают, что люди буквально связаны друг с другом.

Также говорят, что церемония вызывает камланг джай ("сильное сердце"), что означает теплые чувства, которые вы получаете от того, что чувствуете заботу других, особенно если вы нездоровы.

В целом лаосцы считают состояние пудиао (одиночество) наиболее уязвимым. Эта вера происходит из прошлых страхов, коренящихся как в реальных физических опасностях, так и в традиционных духовных убеждениях. Раньше в лесу было много диких животных; действительно было много опасностей. Также до сих пор процветает вера в существование духовного мира. С этим представлением связана идея опасности, которая исходит от злых духов.

Для лаосского народа жизнь в одиночестве также противоречит местным обычаям сообщества, где у каждого есть своя роль, а семья и соседи всегда готовы помочь, если у вас возникла проблема. Даже если вы решите пожить немного за пределами деревни, сама идея, что вы хотите изолировать себя, покажется немного странной.

В более удаленных местах сообщество играет еще более важную роль. Джулио Онгаро, антрополог из Лондонской школы экономики, посвятил свою докторскую диссертацию медицинской системе народа акха, проживающего на северо-западе нагорья Лаоса. У акха есть родственное общество и отсутствует какая-либо государственная или политическая структура. Наличие родственных связей имеет первостепенное значение для благополучия, потому что многие их церемонии требуют присутствия родственников.

Сегодня люди в большинстве лаосских сообществ обычно используют сочетание современных и традиционных подходов. Например, если кто-то заболеет, он может сначала провести церемонию, а затем отправиться в больницу. Тогда для полной уверенности церемонию могут провести повторно.