Русь индейская. Зиккурат Владимира Ленина на главной площади страны
Очередной общественный резонанс привлекла идея Союза архитекторов России провести общенародный конкурс на новое использование Мавзолея имени Владимира Ленина.
Да настолько сильно эта история прорезонировала, что буквально через пару дней эту инициативу свернули и отказались собирать какие-то мнения людей.
Давайте попробуем вместе поразмышлять на тему необходимости захоронения тела вождя пролетариата. Для выстраивания объективной позиции и поиска истины, ситуацию, как минимум, нужно рассмотреть с обеих сторон.
Первая сторона, безусловно, связана с тем, что мавзолей является уникальным памятником архитектуры, объектом исторического и культурного наследия федерального значения, а также объектом всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Но, помимо всего прочего, давайте немного окунемся в историю и постараемся понять что вообще делает мумия в пирамиде возле стен Кремля.
После смерти вождя мирового пролетариата Владимира Ильича Ленина 21 января 1924 года его тело было забальзамировано для последующего вскрытия и установления причин смерти. Срок действия бальзамирующего раствора тогда был рассчитан на 6 дней, чтобы люди смогли проститься с вождем.
Однако, после экстренного заседания пленума ЦК партии было решено, что тело до похорон будет находиться во вновь сооруженном склепе возле Кремлёвской стены. Сначала гроб установили у Дома Союзов и в последующие три дня его прошли около миллиона желающих проститься. Комиссия по похоронам тогда получила тысячи телеграмм и писем с просьбами отложить похороны и каким-то образом сохранить тело Владимира Ильича. Тогда начали искать некий способ захоронения, который мог бы оставить Ленина в «непосредственном контакте» с рабочим классом.
На одном из заседаний Политбюро Сталин заявил: «Этот вопрос, как мне стало известно, очень волнует и некоторых наших товарищей в провинции… Нужно забальзамировать тело Ленина. Существуют на сей счёт новейшие методы, таким образом, сохранить Ленина на многие годы. Это не противоречит и старым русским обычаям. Поместить его в специально оборудованный склеп»
Вопрос только, о каких традициях идёт речь? Что это за опыт бальзамировать людей и не хоронить их в землю? Бесспорно, для египетских фараонов это не было бы в новинку, только вот этот факт случился уже в двадцатом веке нашей эры и Москва, как и вся Русь, в принципе, никакого отношения, кроме как «заморского», к Египту не имела.
Таким образом, за трое суток был построен первый деревянный мавзолей с надписью «ЛЕНИН». Далее эту компанию стали дорабатывать различными холодильными устройствами и новым раствором для долговременного бальзамирования. В 1924 году был построен второй деревянный мавзолей, однако уже более фундаментальный и доработанный. Он проработал до 1929 года. И в том гранитном обличии, в котором он предстает в нынешнее время на Красной площади, мавзолей был построен в октябре 1930 года. С того времени для обслуживания мавзолея существует достаточно большой штат людей. Мавзолей уже пережил серьезную реконструкцию при нынешнем президенте, а на содержание из государственного бюджета тратится около семнадцати миллионов рублей в год. Однако в 2001 году Владимир Путин по этому вопросу высказал следующее мнение: «У нас страна жила в условиях монопольной власти КПСС 70 лет. За это время, это время жизни целого поколения. Многие люди связывают с именем Ленина свою собственную жизнь. Для них захоронение Ленина означает следующее: для них это будет означать, что они поклонялись ложным ценностям, что ставили перед собой ложные задачи и что их жизнь прожита зря. Я думаю, что действия подобного рода могут привести к такому деструктивному состоянию, которое мы уже переживали».
С другой стороны, памятник можно оставить, либо, действительно, творчески подойти к тому, как подкорректировать его. Скажем, ознаменовав им целую эпоху коммунизма. Но тело-то здесь при чём? По данным социального опроса, более 80 процентов опрошенных граждан старше 18 лет за то, чтобы захоронить тело Ленина. И в этом, бесспорно, есть логика…
Помимо здравого смысла, сами родственники Ленина просили предать его тело земле, да и сам вождь неоднократно высказывался за обыкновенное захоронение или кремацию. Тем самым, вполне логичным стает вопрос – если последняя воля человека быть погребенным, то почему другие люди могут распоряжаться этим желанием и правом? Складывается впечатление, что люди видели в Ленине в то время некоего Суперчеловека, однако забыли о том, что ключевое здесь слово «человек»
Бесспорно, все помним о том, как в то время было принято относиться к религии. Но какие бы тяжелые времена не переживал наш народ, как бы не навязывали различные идеалы, русские люди всегда выживали благодаря вере. Порой где-то очень глубоко в сердце. И какая бы эта вера ни была, по любым канонам, человеческое тело должно найти свой покой в земле или сожжении. И тогда и сейчас все это знали. Так неужели не должна та рьяная любовь к Ленину, с которой миллионы человек просили оставить его тело, проявиться именно тем, чтобы придать его душе покой?
Представьте, что у Вас есть маленький ребенок. Вы безумно любите его и хотите сделать ему что-то приятное. Идете в магазин, покупаете ему невероятно вкусную сладость, приносите домой, показываете ребенку и убираете высоко на шкаф со словами : «вырастешь – съешь». И она лежит там десятилетиями… Пока ребенок сам не вырастет и не покинет дом нерадивого родителя, который из-за «ярой любви» так и не сделал его счастливым. Верный ли это поступок родителя или необоснованное издевательство над ребенком? Сложный вопрос, на которой даже сейчас многие бояться ответить... А пора бы.