Древняя история народов Востока. Перевод с VI-го французского издания.
Авторы: Масперо Гастон.
Год издания: 1903

стр. 15
I. этот историк ещё раз удивил, не могу утерпеть как:
"по грамматическим формам язык египтян также можно отнести к так называемым семитическим языкам. Он имеет не только много корней еврейско-арамейского типа, но и грамматические его формы представляют много общего с еврейскими и сирийскими. ... Местоимения простые и производные имеют одинаковые корни и играют одну и ту же роль как в египетском, так и в семитических языках."

Прям, что не перл, то огурец!

Постараюсь по пунктам разложить своё удивление и возмущение такими научными экзерсисами!

1. не могу поверить, что в иероглифах смогли рассмотреть грамматику вообще, спряжение в частности, и общую с грамматикой и спряжением семитических алфавитных языков и письма в частности.

И как можно прочитать один древний исчезнувший язык (египетский) с помощью другого также исчезнувшего (еврейского)! Никто не знает точно как они читались и произносились! тут уж можно творить, что угодно!? поди проверь и докажи!

В этом случае можно использовать только научные методы доказательства:
- голосование - побеждает большинство!
- и божественный жребий, хотя нет, это метод религиозный, а не научный! однако не хуже первого!

2. в другом посте уже писал, что всё-таки, когда говорим сирийцы, то надо подразумевать не нынешних арабов-сирийцев, но ассирийцев, которые есть и ныне. Арамеи тоже - не иудеи-евреи.

3. похоже научники-историки западные вместо того, чтобы подвергнуть критическому анализу библейскую историю, просто не только перенесли догмы иудейской библейской истории в науку, но и взяли их за неоспоримую базу, и "подтвердили её своими чисто научными исследованиями".

4. Масперо ссылается на труды Ренана,

Histoire générale et systèmes comparés des langues sémitiques (1855)

но посмотрел про него в русской и французской вике, и вообще сомневаюсь в "научности" его трудов: если русская вика отмечает его антиславянизм, который он быстро поменял на противоположные взгляды, когда пруссаки всыпали французам. Зато французская просветила:

и про его скорее художественно-литературное творчество, нежели научное, и про его приверженность дарвинизму, иудаизму и про его расизм, антиисламизм. Так что научник ещё тот, что называется на любителя.
ссылается также Масперо и на Грамматику Египетскую Шампольона

Champollion le Jeune
Grammaire Egyptienne
Paris : Typographie de Firmin Didot Freres, 1836

но Шампольон даёт расшифровку иероглифов с помощью древнегреческого алфавита, и подстрочник он даёт по-древнегречески (по-гречески-ромейски). так что непонятно где и как Шампольон показывает и доказывает, что египетский язык близок к семитским. Если кто подскажет именно точное место в книге, то посмотрю дальше и точно!
но и это не самое интересное

второй же абзац приводит "в удивление", оказывается:
древнегреческое: пишу как есть во французском тексте:
иероглифы - ГРАММАТА IЕРА это священное письмо, откуда и ГРАММАТА IЕРОГЛУФIКА.

я знаю только один язык - славянорусский, где ярый значит "священный, божественный"!

IЕРОГЛУФIКА

наверняка уже кто-то писал это: Чудинов или ФиНы, но мысли надо улавливать, прояснять и усиливать.
Поначалу не успел продумать сомнения и догадки, но зато дальше всё прояснилось:
- глиф
В английском языке термин используется с 1727, происходящий из слова glyphe, использовавшегося французскими антикварами (с 1701), в свою очередь заимствованного из греческого языка — γλυφή glyphē «резьба» от глагола γλύφειν glýphein «вырезать, гравировать» (родственно лат. glubere «соскабливать» и англ. cleave «колоть, рубить»).
Но впервые слово глифы привлекло внимание европейцев в начале 1840 годов гравюрами и литографиями с рисунков Фредерика Кезервуда нерасшифрованных глифов Майяской цивилизации.
В Археологии глиф — это вырезанный или начертанный на камне (петроглиф) или дереве символ. Это может быть пиктограмма или идеограмма, или часть системы письменности, такой как слоговое письмо или логограмма.
Похоже лингвисты подобрали смысл по контексту. А что на папирусе это не глифы, раз они "не вырезаны, и невыскоблены"?
1. слово явно сделано по правилам русского словообразования, два корня соединяются буквой -о-.
2. во втором корне буква фита
Фита́ (Ѳ, ѳ — предпоследняя буква старо- и церковнославянской кириллицы, последняя (после выхода из употребления в конце XIX века ижицы) буква дореволюционного русского алфавита. Происходит от греческой буквы тета (Θ, θ ; имеет такое же числовое значение — 9 (хотя в азбуке традиционно стоит не на 9-м месте, а в конце)
то есть Ф может как вариант читаться как Т - ГЛИТ.
3. -ик- суффикс и окончание -а- женского рода вполне присущи русскому языку.
4. тогда ГЛИТ может быть вполне русским сокращённым
ГлагоЛИтса.
и тогда всё опять имеет смысл ИЕРоГЛИ это и есть священные, божественные глаголы.

III.
1. по поводу деления народов на семитов, ариев и прочих, порадовал Масперо своей "непосредственностью научной": около 7-8 в до н.э. он заключает очередной этап - эпоху истории и констатирует: мол, к этому времени семиты наконец и окончательно покорили "древние народы Халдеи", а скоро, вот-вот, придут и появятся "на исторической арене" арии: персы и мидяне/medes.

Вот так, у него древние жители Междуречья оказываются вовсе и не семиты! (если использовать любимое основание историков: раз воевали друг с другом - значит разные народы!) а кто же они!?

2. в Древнем Египте деление на династии у Масперо тоже любопытное и простенькое: три династии, по 10 фараонов, 2 и 3 династия для удобства разделена на две подгруппы по пять.

у него хоть одно основание - удобство подсчёта в десятичной системе! хотя есть много вакансий - без имён, а многие фараоны по несколько имён имели, а многие одно и то же имя, посему нужна нумерация!
Одним словом, не приставайте к художнику-тапёру с дурацкими вопросами! он играет как может!

P.S. что касается вообще истории иудейской-библейской: странные они всё-таки древние евреи - необычные, не как все!
Пришли в Египет на правах рабов-слуг и дали египтянам язык!
привели их пленниками в Вавилон, а они там всеми делами правят!
вот такие странные были они цари древние! так они вроде ничего себе мудрые, отважные, богом избранные или вообще из рода богов!
но это так, пока евреи не появляются, как евреи появились - местные становятся дураки-дураками! ничего сами не могут сделать без мудрого еврейского совета!

IV. Масперо в своей книге, описывая взаимоотношения между фараоном и правителями номов, называет их отношениями феодальными, а весь строй Древнего Египта - феодальным.

Что называется: молодец, спасибо, правильно.
Ф. как всемирно-историческая эпоха датируется концом 5 – серединой 17 вв.
Я так понимаю, что из анализа многих папирусов, автор и сделал такой вывод о характере социальных отношений и типе формации в Древнем Египте. В частности автор приводит рассказ о бунтующих подданных-рабочих наёмных, занятых на стройках фараона, когда отпущенные в оплату продукты заканчиваются, а срок ещё нет и план работ не выполнен, народ устраивает забастовку и требует ещё платы натурой.

V. в другой теме, упомянули визирей (помощник-заместитель) в Турции и Персии, в Древнем Египте и у мамелюков в Египте также была такая должность:
Вероятно, полезно перевести на один язык имена визирей египетских, персидских, арабских и посмотреть, что получится.

VI. порадовал один из Рамзесов, который до того, как стать фараоном, звался Грегоръ.

VII. Древние Египтяне знали не только о чёрных жителях Африки, о жителях Азии, но и о жителях Севера с белой кожей. Таким образом, цивилизованные народы были и в Азии и в Европе во времена Древнего Египта.

автор заставил задуматься о всяких мелочах археологии, о которых как-то не досуг на фоне великих пирамид и других памятников.

Упомянул шлюзы на каналах от Нила, я даже "забоялся" думать, а из чего же сделаны были ворота запорные, механизмы поворотные: дерево, камень, металл.
Но картинок не нашёл, кажется есть упоминание у Страбона

но "общеизвестно":

Создание шлюзов было продиктовано необходимостью перехода судна на другой уровень на коротком участке реки – например, при преодолении дамбы. Первым (и самым очевидным решением) было использование подвижной заслонки. В этом случае вверх, против течения, суда приходилось втаскивать канатами. Дамбы такого рода существовали в Китае уже в I в. н.э., а на малых реках иногда используются и в наши дни. Такая дамба называется судо­ходной, а ее подвижная часть – спускным шлюзом. Позже пришло понимание того, что все проблемы можно решить, построив два расположенных последовательно спускных шлюза, разделенных коротким каналом (камерой). Уровень воды в камере между заслонками (воротами шлюза) можно изменять, попеременно открывая ворота.

На этом принципе основана работа современных систем шлюзования. Самый древний из известных камерных шлюзов был построен в 983 г. в Китае. На каждом конце шлюза были сооружены подъемные заслонки – сейчас их называют гильотинными воротами. В Европе первый камерный шлюз, также с гильотинными воротами, был построен в 1373 г. в Нидерландах.

и французы тоже пишут
перевод Гугля
история
От Средневековья до Ренессанса слово «замок» обозначает простое веяние (латинская Aqua excla: отделенная вода, от классической латинской excludere: отделить, закрыть проход к чему-то - что дало французскому глаголу исключить). Слово появляется на французском языке в форме "escluse" в одиннадцатом веке.

Если это навигационная структура, то она определяется как «блокировка навигации», то есть фактически утечка. Постепенно соединяя два pertuis, обрамляющих бассейн, который станет воздушным шлюзом, мы будем развиваться в направлении шлюза через промежуточную ступень бассейна с дверями для моряков. Это произошло в течение пятнадцатого и шестнадцатого веков. Это может быть эмпирическая работа умных мельников, ищущих способ спасти воду, потерянную с каждым проходом лодки в простой двери парусника (яма).

Развитие
Не остались в стороне и голландские инженеры, но их имена не дошли до нас.

После этого мы продолжим совершенствовать систему, но принцип останется прежним. Иногда вместо традиционных арочных дверей, гильотинных дверей или так называемых «секторных» дверей или встраиваемых клапанов.

До конца 19 века максимальный перепад затворов едва превышал 4 м, поскольку система плоских клапанов больше не работала при слишком высоком давлении. Именно изобретение цилиндрического клапана инженером Морайоном в конце 19-го века позволит построить замки с высоким падением, превышающие 5 м: на вертикальном цилиндре давление компенсирует друг друга, и l «Такой клапан легко поднять.

Вот Леонардо из Винчи смекал технические сложности

в "Археологии египетской" Масперо даёт некоторые изображения, которые дают представления об уровне развития техники и технологии в Древнем Египте

изготовление кирпичей - саманных

вполне современный техпроцесс, и не надо камни рубить в каменоломнях.

из кирпича древние египтяне вполне могли делать своды и арки:

хотя изобретение и внедрение технологии изготовления сводов и арок из кирпичей имеет в Европе и в России определённую известную датировку

и дома такие вполне приличные

к стати Масперо обмолвился, что в Египте Древнем нашли колонны дорического стиля, которые были изобретены позднее на пару тысяч лет в Древней Элладе. (6:0 за артистичность!)

и флаги над башнями подымали (Флаги - в Древнем Египте!!!!)

и в качестве десерта картинка из старой книги, как средневековые арабы делали стены древних городов, вполне наглядная технология заливки блоков в опалубку

как построить стену с помощью опалубки

Археологи и историки решили, что на нижеследующей картинке изображены стеклодувы древние!

Но глядя на картинку и зная температуру плавки стекла - от + 300 град. С, возникает пара риторических вопросов по квалификации картинки:
1. из чего сделана трубка?
из дерева? - тогда она просто загорится при такой температуре от 300 и выше!
- металла?
во-первых, сильно сомневаюсь, что древние знали имели технологию изготовления таких металлических трубок!
во-вторых, если один конец металлической трубки (около 1 метра длинной) нагрели до температуры выше + 300 градусов, то сможет ли кто-то взять такую трубку рукой и вставить другой конец этой трубы себе в рот? какая будет температура всей такой трубки???

Температура варки стёкол, от 300 до 2500 °C, определяется компонентами этих стеклообразующих расплавов (оксидами, фторидами, фосфатами и др.)

P.S. хотя я бы, в силу моей испорченности, сказал бы:
- гашиш курят!
Либо курят табак и значит картинку нужно датировать временем после открытия Америки Колумбом и начала привоза табака в Европу и Африку!

В такой расслабленной позе стеклодувы не работают!
вон как народ надувается!
а вот для сравнения трубок пара картинок мамелюков с трубочкой

Кстати пока не ушли далеко от строений сводчатых в "древнем" Египте, дам общеизвестные даты развития технологий строительства сводов в России - на Руси

Схемы основных типов сводов, встречающихся в русском зодчестве XI— начала XVIII вв.:

1 — коробовый (с XI в.);
2 — четвертьцилиндрический (в основном XI—XV вв. и позднее);
3 — купольный (с XI в.);
4 — купольный на парусах без барабана (XI в.);
5 — купольный на барабане (с XI в.);
6 — конха (с XI в.);
7 — двускатный (XI в.);
8 — крестовый (XI—XII вв., а также с конца XV в.);
9 — шатровый (конец XIII в.);
10—12 — ступенчато-арочный (XIV—XVI вв.);
13 — вспарушенный крестовый (с начала XVI в.);
14, 15 — сомкнутый на распалубках, сходящихся к углу (с начала XVI в.);
16, 17 — сводчатое перекрытие одностолпной палаты на распалубках, сходящихся к углу (с начала XVI в.);
18 — сомкнутый на распалубках, отступающих от угла (XVII в.);
19 — сомкнутый со свободным расположением распалубок (XVII в.);
20 — сомкнутый на гранёном основании («гранёный купол» — с начала XVI в., особо распространен со второй половины XVII в.);
21 — парусный (XVI в.);
22 — купол на тромпах (XVI в.);
23 — крещатый с горизонтальным и шелыгами распалубок (XVI в. — наиболее ранний);
24 — крещатый с наклонными щелыгами распалубок (XVI—XVII вв.);
25 — крещатый со ступенчатыми распалубками (конец XVI— начало XVII в.);
26 — сомкнутый без распалубок (в основном со второй четверти XVII в.);
27, 28 — полулотковый и лотковый (в основном со второй четверти XVII в.);
29 — сводчатое перекрытие одностолпной палаты без распалубок (вторая половина XVII в.);
30 — лотковый на распалубках (XVII в.);
31, 32 — варианты светового пятиглавия бесстолпного храма (собор Введенского монастыря в Сольвычегодске, 1689—1693 гг. и Рождественская церковь в Нижнем Новгороде, конец XVII — начало XVIII в.)

Таненбаум А. С. Свод // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Немного теории с хронологией от французов, ну типа французы без математики и геометрии не могли делать своды, древние египетяне делали это чудесным образом!!!!

переводчик от Гугля

Стабильность и прочность сводов
Изучение устойчивости и сопротивления сводов было возможно только тогда, когда физическая наука перешла от качественных эмпирических знаний к знаниям, основанным на экспериментальных исследованиях с развитием математических инструментов в 17-м веке и создание новой науки, основанной на сопротивлении материалов от Галилея. Механический трактат Филиппа де Ла Хира, опубликованный в 1695 году, развивает идеи Пьера Вариньона о статической механике. В письме Иоганна Бернулли Готфриду Вильгельму Лейбницу в октябре 1698 года он писал, что «в своих предложениях по трактатам 123, 124 и 125 по механике Ла Хайр ощущает сходство между сводами и линиями верха; но он не может преследовать это достаточно, потому что он лишен нашего вычисления. Другими словами, то, что он видит, однако, он не может понять ». Однако существует различие между изучением цепочки, выполненным Иоганном Бернулли в 1691 году в «Уроках маркиза де Л'Опиталя», и изучением хранилищ Ла Хайром. В первом случае мы ищем форму идеально гибкой цепи под действием ее веса, во втором случае навязываем форму и изучаем условия ее устойчивости. La Hire использует геометрию, чтобы линия давления впервые появилась как фуникулер сил9.

Арка преобразует вертикальные воздействия под действием силы тяжести в силы давления в своей толщине. Устойчивость сводов обеспечивается возобновлением тяги сводов стенами или сваями10. В двух мемуарах, опубликованных в «Воспоминаниях» Королевской академии наук, в 1729 и 1731 годах, Пьер Куплет де Тартро изучает баланс сводов, исходя из предположения о простом вращении вокруг краев их сегментов. Он изучает устойчивость сводов, предполагая, что оно состоит из четырех равных сегментов, скрепленных петлями. Августин Данизы провел эксперименты в сокращенной модели, которая продемонстрировала правильность теории Куплета о способе опрокидывания сводов.

Исследование сопротивления устойчивости и сопротивления сводов будет развито во Франции с исследованием каменных мостов инженерами мостов и тротуаров.

Stabilité et résistance des voûtes
L'étude de la stabilité et de la résistance des voûtes n'a été possible que lorsque la science physique est passée d'un savoir empirique qualitatif à une connaissance basée sur la recherche expérimentale avec le développement d'outils mathématiques au XVIIe siècle et la création d'une nouvelle science basée sur la résistance des matériaux à partir de Galilée. Le traité de mécanique de Philippe de La Hire publié en 1695 en développant les idées de Pierre Varignon sur la mécanique statique. Dans une lettre de Johann Bernoulli à Gottfried Wilhelm Leibniz en octobre 1698, il écrit que « dans son Traité de Mécanique les propositions 123, 124 et 125, La Hire flaire une affinité entre les voûtes et les caténaires ; mais il ne peut poursuivre suffisamment la chose car il est démuni de notre Calcul. Autrement dit, ce qu'il voit pourtant, il ne peut le comprendre ». Il y a cependant une différence entre l'étude de la chaînette faite par Johann Bernoulli, en 1691, dans les Leçons au Marquis de L'Hôpital et l'étude des voûtes par La Hire. Dans le premier cas on cherche la forme d'une chaînette parfaitement flexible sous l'action de son poids, dans le second cas la forme est imposée et on étudie les conditions de sa stabilité. La Hire utilise la géométrie pour faire apparaître pour la première fois la ligne de pression comme funiculaire des forces9.

La voûte transforme les actions verticales dues à la pesanteur en efforts de pression dans son épaisseur. La stabilité des voûtes est assurée par la reprise de la poussée de la voûte par les murs ou les piles10. Dans deux mémoires publiés dans les Mémoires de l'Académie royale des Sciences, en 1729 et 1731, Pierre Couplet de Tartereaux étudie l'équilibre des voûtes en partant de l'hypothèse d'une simple rotation autour des arêtes de leurs voussoirs. Il étudie la stabilité de la voûte en la supposant constituée de quatre voussoirs égaux attachés ensemble par des charnières. Augustin Danyzy fait des expériences en modèle réduit qui démontre la validité de la théorie de Couplet sur le mode de renversement des voûtes.
L'étude de la résistance de la stabilité et de la résistance des voûtes va se développer en France avec l'étude des ponts en maçonneries par les ingénieurs des ponts et chaussées.

Dictionnaire raisonné de l’architecture française du XIe au XVIe siècle/Voûte

Гугл переводит своды - хранилище

VOUTE, с. е. В статье «Строительство» мы в общих чертах объяснили, как из системы, принятой римлянами для хранения своих зданий, средневековые архитекторы пришли к комбинациям совершенно новых хранилищ и поддаются всем планам. Нам не нужно возвращаться сюда к тому, что содержится в этой статье, о средствах, используемых для противодействия толчкам хранилищ, а к разработке различных процедур, допущенных во Франции с одиннадцатого по шестнадцатый век, для отслеживания этих хранилищ и установления их на своих опорные точки.

VOUTE, s. f. Nous avons, dans l’article Construction, expliqué d’une manière générale comment, du système admis par les Romains pour voûter leurs édifices, les architectes du moyen âge étaient arrivés à des combinaisons de voûtes entièrement nouvelles et se prêtant à tous les plans. Nous n’avons pas à revenir ici sur ce que contient cet article, sur les moyens employés pour résister à la poussée des voûtes, mais à développer les divers procédés admis en France du xie au xvie siècle pour tracer ces voûtes et les établir sur leurs points d’appui.

Нам пришлось немного расширить систему строения римских хранилищ, чтобы лучше понять некоторые аналогии между этой системой и той, что была принята во Франции примерно в середине двенадцатого века. Как мы увидим, аналогии принципов, а не форм; Это еще раз доказывает, что истинные принципы, основанные на правильном наблюдении и логических рассуждениях, не являются препятствием в искусстве архитектуры, а, напротив, единственной производительной силой. Уже в конце империи эти методы, использованные при строительстве хранилищ, изменились; строители пренебрегали регулярно применять процедуры, принятые в римских зданиях до Антонина. В Византии крупные своды Софийской церкви грубо сделаны. Само собой разумеется, что в первые века средневековья последние следы этих традиций доброй римской эпохи были стерты. Мы пытались воспроизвести в небольших измерениях видимые формы римских хранилищ, но мы больше не знали реальной структуры. Только в начале 12-го века в структуре хранилищ неожиданно появился прогресс, и на Западе появился зародыш новой системы.

Nous devions nous étendre quelque peu sur le système de structure des voûtes romaines pour mieux faire saisir certaines analogies entre ce système et celui adopté en France vers le milieu du xiie siècle. Analogies de principes, comme on va le voir, non de formes ; ce qui prouve une fois de plus que des principes vrais, établis sur une observation juste et un raisonnement logique, ne sont point une entrave dans l’art de l’architecture, mais au contraire la seule force productrice. À la fin de l’empire déjà, ces méthodes employées dans la construction des voûtes s’étaient altérées ; les constructeurs négligeaient d’appliquer régulièrement les procédés admis dans les édifices romains jusqu’aux Antonins. À Byzance, les grandes voûtes de l’église de Sainte-Sophie sont grossièrement faites. Il va sans dire que pendant les premiers siècles du moyen âge, les dernières traces de ces traditions de la bonne époque romaine étaient effacées. On cherchait à reproduire sur de petites dimensions les formes apparentes des voûtes romaines, mais on n’en connaissait plus la véritable structure. Ce n’est qu’au commencement du xiie siècle qu’il se manifeste tout à coup un progrès dans la structure des voûtes, et qu’apparaît l’embryon d’un système nouveau en Occident.

Одним словом, эти арки не концентрически со сводом, что является своего рода компромиссом между куполом и хребтовым сводом. Однако именно этот принцип конструкции наши западные архитекторы обычно применяют при строительстве своих арок в конце одиннадцатого века; В соответствии с этой системой сделаны своды нефа церкви аббатства Vézelay, которые датируются первыми годами 12-го века, и не случайно, что эта партия была принята. Эти куполообразные своды оказывали большее сопротивление, чем своды, создаваемые двумя цилиндрами, проникающими под прямым углом.

En un mot, ces arcs ne sont pas concentriques à la voûte, laquelle est une sorte de compromis entre la coupole et la voûte d’arête. Or, c’est ce principe de structure qu’adoptent généralement nos architectes occidentaux dans la construction de leurs voûtes d’arête à la fin du xie siècle ; c’est suivant ce système que sont faites les voûtes de la nef de l’église abbatiale de Vézelay, qui datent des premières années du xiie siècle, et ce n’était pas sans raison que ce parti avait été adopté. Ces voûtes bombées