С.Жарникова о легендарной арктической прародине.
В отличие от ортодоксальной науки, в которой первую скрипку играют облеченные научными званиями масоны и иллюминаты, а также представители "богоизбранного народа", некоторые из российских независимых ученых, не продавшихся за гранты мировой паразитической "элитки", не боятся в своих исследованиях и последующих выводах идти против общепринятых мнений и директивного "курса партии" ученых-ортодоксов. Одним из таких честных ученых была Светлана Жарникова - выдающийся русский этнолог, кандидат исторических наук, специалист в области ведических истоков северорусской народной культуры и санскритских корней в топо- и гидронимике Русского Севера. С.Жарникова также являлась членом Русского Географического общества и Международного клуба ученых.
Именно она не побоялась собирать доказательства зарождения народов белой расы на Севере Евразии, которые стали основой ее кандидатской диссертации, защищенной в Институте этнографии и антропологии. Она смогла доказать, что названия рек и земель севера Центральной России упоминаются в древнеиндийских Ведах, а многие слова старорусского языка встречаются в священном языке ариев - санскрите. Также, как оказалось, что вовсе не случайно орнаменты северных русов и жителей Ирана, Тибета и Индии имеют общую основу. Она была не единственной, утверждавшей об общей арктической прародине арийских народов, однако, именно ей первой удалось подвести под эти сокровенные знания научную основу.
Вот, например, что о ней пишет еще одна исследовательница древнерусской истории - Н.Павлищева в своей книге "Арийская Гиперборея": "Светлана Васильевна человек энциклопедических знаний, по-настоящему увлеченный своим делом. В последних своих больших интервью она рассказывала, как удалось пробиться в мир голой науки. Тогда этнограф из Вологды никакой угрозы для ученых мужей не представляла, вернее, таковой не казалась - защитится и уедет в свою Вологду.
Жарникова защитила диссертацию и в Вологду вернулась, но лишь для того, чтобы начать новый поход за истиной, вернее, продолжить старый. Светлана Васильевна ярчайший пример того, как кандидат наук, если свое дело знает и этим увлекается не ради знаний и должностей, может легко заткнуть за пояс тысячу академиков, имеющих по десятку званий каждый.
Сама она говорила, что перед тем, как произнести хоть слово во время любого выступления, вынуждена сто раз проверить-перепроверить каждый факт, чтобы не быть обвиненной в фальсификации либо в фантазерстве. Если ей возражали, Жарникова всегда могла объяснить, откуда взяла данные, почему их нужно интерпретировать так, а не иначе. Главная заслуга Жарниковой в том, что она сумела посмотреть на историю русского народа непредвзято, без оглядки на авторитеты. Понимаю, что немало ученых мужей такой подход возмущает, но именно он способствует открытию нового.
Разве до Жарниковой никто не замечал, что не только мотивы, но и многие орнаменты русской вышивки совпадают с такими же в иранской, например? Как объясняла сама Светлана Васильевна, она обратила внимание на то, что орнаменты вышивки, языковые конструкции и значения слов, а также географические названия древних руссов ничуть не похожи на финно-угорские (как следовало бы, если русские переняли финно-угорскую культуру согласно утверждениям западников). Мало того, они оказались похожи на мотивы вышивки далекой Индии, а язык и вовсе близок к санскриту!
Прав оказался Тилак - предки индо-ариев пришли в Индостан с Русского Севера."
Действительно, первым об арктической прародине ариев заговорил индийский исследователь Б.Тилак, который смог обнаружить указание об этом в древнеиндийских легендах и мифах. Обратила внимание на описание арктической прародины в древнеиндийском эпосе и С.Жарникова. В от, что она пишет об этом в своей книге "След Ведической Руси":
"Дошедшие до нас санскритские тексты хранят в себе немало удивительных загадок, связаных, прежде всего с прародиной арьев. Здесь хотелось бы вновь напомнить некоторые характерные черты этой прародины, сохраненные Махабхаратой. В древнеиндийском эпосе великий мудрец Нарада (напомним, что высочайшая вершина Урала носит название Нарада), повествуя о северной стране Суварна, говорит о находящемся здесь городе Патала, который населяют дайтьи и данавы. Чем же удивителен этот край? Вот описание Махабхараты:
"Его достигает тот, кто может ходить по водам
Войдя ж, начинает кричать, мучимый страхом.
Здесь постоянно блещет асура Агни, пожирая воды;
Здесь твердый духом постигает, что он связан делами.
Здесь по полугодиям встает златокудрое солнце.
И наполняет словами мир, именуемый Суварна.
(Здесь) ниспадающие воды красивые образы принимают,
Отчего превосходный город именуется Паталой.
(Здесь) Обитают великие риши, расставшись с жизнью, завладев небесами"
Б.Л.Смирнов в связи с этими строками отмечает, что исключительный интерес представляет та часть текста, где говорится, что "на Суварна солнце встает по полугодиям. Это является очень важным свидетельством знакомства древних индийцев с полярными странами, которые здесь названы "Золотой страной" или "Прекрасноцветной". Он считает, что подтверждает правильность толкования "Суварна" как полярной страны то, что "вода здесь, падая, "становится украшением", то есть замерзает в красивых формах, откуда и название "Патала".
А далее текст Махабхараты гласит, что на севере находится "счастливая страна Расатала", где поток небесного молока, упав на землю, образовал "Молочное море", которое является "очистителем Вселенной". И, наконец, в Махабхарате рассказывается о великой Северной стране, зовущейся "Вознесенной", где проходит дорога "Золотого Ковша" - Большой Медведицы, где "возникают сияния". Б.Л.Смирнов пишет, что, по-видимому, здесь речь идет о северном сиянии и "если это так, то данное место является еще одним доказательством знакомства древних арийцев с полярными странами". В этой же главе книги "Путешествие Бхагавана" (одной из книг Махабхараты) говорится, что:
"Здесь семь риши и богиня Арунхати;
Здесь находится созвездие Свати,
Здесь нисходя к жертве,
Полярную Звезду укрепил Великий Предок;
Здесь созвездия, луна и солнце постоянно обходят круги;
Здесь лучшие из дважды рожденных, врата
Певчей страны охраняют;
Здесь гора, что зовется Кайласа и чертог Куверы;
Здесь живут десять апсар по имени (Блиставицы)
Здесь Зенит-Вишнупада, след,
оставленный шагавшим Вишну;
Через три мира шагая, он северной,
вознесенной страны достигнул"
Б.Л.Смирное подчеркивает, что "след Вишну" - зенит. Вишну по легенде "перешагнул тремя шагами все миры". Но север (Полярная Звезда) находится в зените только на полюсе, или если брать приблизительно, то в полярных странах. Это еще одно свидетельство о знании арийцами полярного неба. Именно здесь в Приполярьи, можно увидеть звезду Арунхати и созвездие Свати, здесь созвездия, луна и солнце постоянно обходят круги вокруг Полярной звезды, здесь сверкают Блиставицы Северного сияния, и, наконец, река Кайласа - это исток Пинеги, а значит рядом находилось и плоскогорье Кайласа Махабхараты, на котором арьи выращивали ячмень".
Не зря же не только древнеиндийский эпос, но и эпос почти всех народов белой расы рассказывает о древней арктической прародине - легендарном материке Арктида (Арктогея), находящемся в районе Северного полюса. После гибели этого континента, выходцы из него заселили север Евразии, дав начало народам белой расы. Греки называли эту страну Гипербореей, что лишний раз подчеркивало ее арктическое местоположение. Оставшимися частями Гипербореи ныне считаются Кольский полуостров, острова Белого моря, Новая Земля, Новосибирские острова, Шпицберген, а также полуостров Таймыр. И именно в этим местах и расположены древние артефакты этой цивилизации.
Михаил Кузнецов
автор книги "Ученые и пророки о будущем России и всего человечества"