Крайон. Не думай как человек (Книга — 2). Глава 14, стр. 64

Притча о комнате, где проходит урок

Я надеюсь, что все понимают, что, вводя персонаж по имени Ву, Крайон пытался создать представление о человеке как таковом, лишённом половых признаков. Ву — это человек, но кто он — мужчина или женщина? Таким образом, Дух хотел, чтобы половая принадлежность персонажа не мешала вам понять притчу в полной мере и, следуя естественной склонности человека, поставить себя на место Ву.

В нашем языке, как и в большинстве других, необходима категория рода, например: «он сделал то-то» или «она пошла туда-то». Крайон говорит нам, что в этой притче мы будем говорить «он» исключительно для удобства перевода. Это очень важный ключ к тому, что, когда мы находимся не на Земле, мы не имеем пола, иначе это замечание не было бы таким важным. Я говорю об этом для тех, кто остро чувствует, что «их брак заключён на Небесах». Я думаю, что такой брак сильно отличается от той формы партнёрства, которая имеется у нас на Земле.

В притче, очевидно, дом Ву символизирует его жизнь, или его «выражение» (так Крайон называет каждое воплощение человека). В разных комнатах прослеживается аналогия с окнами благоприятных возможностей, которые бывают у каждого из нас согласно нашему контракту, нашей карме, а значит, и нашим потенциалам.

Очевидно, что жизнь в культуре, страдающей от войн и голода, не затрагивает Ву непосредственно. Это относится к большинству из нас — тех, кто читает эту книгу, ибо её послания были переданы, как сказал нам Крайон, для тех, кто живёт в первом мире. Следовательно, Ву — один из нас. (Припомните, что Крайон говорил о других восьми «каналах», которые получают его информацию в различных частях мира для других культур.) Это приглашение нам от Духа поставить себя на место Ву в этом рассказе. Если бы, например, речь в рассказе шла о человеке, которого окружают голод и разрушенная войной экономика, это к нам не относилось бы.

В той части рассказа, где Ву познает, что приносит ему радость, грусть и заставляет его сердиться, и затем вешает на стену то, что заставляет его испытывать эти чувства, очень точно подмечены присущие людям черты.

Это относится к тем частям нас самих, которые копаются в прошлом и заново переживают те или иные события, чтобы испытать определённые чувства, Обычно такое поведение не является уместным и просветлённым, поскольку оно поднимает со дна старые воспоминания, так что мы можем «чувствовать» гнев, ненависть, желание отомстить и ощущение того, что мы являемся жертвой. Иногда это старое доброе желание побыть в месте, где нам было хорошо, например, там, где прошло наше детство.

То, что Ву для этого «вешал на стену предметы», тоже имеет глубокий смысл. Когда вы зайдёте в мой дом, вы увидите, что у меня на стенах висит много чего, чтобы все могли это видеть. Это фотографии моей семьи и произведения искусства. Это значит, что я вешал их на стену, чтобы подчеркнуть их значение, в частности, моим гостям, потому что мне они казались особыми. Крайон сделал так, что Ву развешивал свои чувства на «стене» урока, чтобы каждый мог их видеть и реагировать на них. Приходилось ли вам бывать у людей лишь для того, чтобы выслушать печальную историю о том, как дурно с ними обходятся и как плохо им приходится? Так не кажется ли вам, что в притче звучит нечто знакомое? Ву хочет вовлечь и других в собственные переживания, поскольку ему кажется, что, делая так, он чувствует себя лучше. Ву ещё не знает, что такое ответственность. Несмотря на это, позже мы узнаем, что, независимо от того, на каком счету Ву находится в «департаменте просветления», его за это не судят… никогда.

Мы видим, что у Ву были страхи, и больше всего он боялся того, что его жизнь перестанет зависеть от него. Кажется, что в своей жизни он боится ситуаций, когда кто-то может изменить его комнату (его жизнь). В ответ на все свои страхи он хочет остаться таким же, как и прежде. Поэтому на самом деле он боится перемен и страстно желает стабильности или, иными словами, статичности. Он также боялся прошлого, но не знал почему (явный намёк на посеянный страх приблизиться слишком близко к действительному просветлению, о котором говорит Крайон).

Он обращается к другим людям, чтобы узнать о Боге. И использует то, что он узнает, для того чтобы защититься от перемен. Это характерный пример того, чему учит сегодня религия. Существует Бог, на которого возлагается ответственность защищать от зла, а членов церкви поощряют следовать за пастырем, который защитит их, когда они будут проходить по долине призраков смерти. Это вряд ли поощряет самостоятельность духовной мысли личности или способствует усвоению идеи о необходимости принять личную ответственность о том, что с тобой происходит.

Удивительной частью этой истории является то, что, хотя Ву и принимает общераспространённую, нормальную часть религиозной доктрины, он получает ответ на свои молитвы! Он получает защиту, о которой просит, и действительно становится защищённым от перемен и от беспокоящего движения в углу комнаты. Опять Крайон говорит нам, что механизмы Духа абсолютны и энергия любви и молитвенного намерения приносит свои результаты. Помните старинную поговорку: «Проси осторожно, ибо действительно можешь это получить»? Это так! И притча иллюстрирует это.

Позже мы узнаем, что дом Ву огромен, но он решает жить в одной комнате, где и умирает, Конечно, это намёк на наш полный потенциал, которым мы обладаем согласно контракту в каждом своём воплощении. Этот потенциал, в зависимости от того, сколько кармы нам удалось растворить, определяет, какие важные комнаты мы можем открыть. Наш мир населяет множество таких Ву, у которых в домах много комнат и которые всё ещё не обладают духовными возможностями в них войти. Ситуация каждого человека имеет дело с определённым видом кармы, который мы отрабатываем. В случае Ву это был страх перемен, поэтому он не рисковал узнать лучше свой дом.

Все мы в каждом воплощении получаем разнообразные возможности обрести свои полномочия и открыть самих себя, и Ву также их получил. Даже когда он получал то, о чём просил, — Дух давал ему стычка» от его наставников. Это было то раздражающее движение, которое он слышал в углу, где потом увидел дверь. Это было попыткой его наставника ввести его в другую реальность и тем самым предоставить ему заслуженную возможность перемен… и шансом обратиться лицом к своему страху. Очень проницательно со стороны Крайона было показать, что нынешняя религия советует ему с этим делать: Ву сказали, что движение в углу было Дьяволом (вздохнём!). Это наиболее частый ответ на всё, что не согласуется с общераспространённой доктриной для масс. Религиозные лидеры также говорили Ву о деньгах и сказали, что наградой за это будет его благополучное будущее. Крайон никогда не говорил об этом ни прежде, ни потом, но этот эпизод касается власти, которую обретают люди над теми, кто обращается к ним за духовной помощью.