Русь и рось. Приключения терминов в историческом процессе
Русь и рось. Приключения терминов в историческом процессе
Сегодня опять будем задавать очевидны вопросы. Кто такие птицы — «русь»? Или «рось». Чем эти государство-образующие прозвания отличаются. Будем определяться с авторской позицией, поскольку Читатель требует прекратить «катать наперстки» в «русском» вопросе. Настаивает прояснить позицию, несгибаемую и принципиальную… Ну-ну, попробуем.
Двести лет историки спорят о происхождении слова «Русь». Самое смешное, что нашел в комментариях канала, — название нашей страны происходит… от «русых» кудрей. Мол, где жили русые — там Русь была. Идея нравится, готов после третьей согласиться. Но если серьезно, охватывая огромный промежуток истории… Русью стали называть себя именно восточные славяне. Никакие другие родственные им народы такими словечками, применительно к себе, — не пользовались.
Славяне как себя называли и какими словами — их соседи, дальние и ближние? Есть в науке такая терминология: названия народов — это этнонимы. Они делятся на два типа — «эндо-» и «экзо-». Первые означают — как народ сам себя называет. Вторые — как его называют другие. Например. Немцы называют себя «дойтчен». Соседи же французы, до сих пор кличут их «алеманнами». Это по названию древнего племени. А в Прибалтике немчура — «саксы» (особенно у эстонцев). Тоже историческая память.
Те же эстонцы и финны всех сортов называют русских — «венелане» или «венеляйнен». Венеды, то есть. Как это понимать? Да как угодно: то ли мы потомки венедов, то ли до славян — жили какие-то венеды в этих землях. Литовцы в средневековье понимали Россию — как «krewenzemla», «земля кривичей».
Проверяется легко — в латышских селах своих соседей-русаков прозывают «кревы». Исторически всё тоже верно. Восточно-славянское племя кривичей жило в верховьях рек Волги, Днепра, Западной Двины. Балты их прекрасно знали. «Русь» абстрактную — нет. Никогда славяне (до появления первых потомков Рюрика) не называли так — самих себя.
Слово «Русь» в «Повести временных лет» появляется такой записью:
«В лето 6360 (852 г.), индикта 15, наченьшю Михаилу царствовати, начася прозываться Русска земля. О чем бо увядахом, яко при сем цари прихожиша Русь на Царьград, яко же пишется в летописании греческом».
Такая запись в «летописании греческом» — точно есть. Дата подтверждается упоминанием «индикта» (налоговый цикл в Византии). Перепутать год невозможно. Получается — некая «русь» (народ ли?) известна ромеям еще за десять лет до призвания варягов в 862 году. Но что означает фраза «начал прозываться», аллах только ведает.
О народе «русь» чуть больше говорит франкская монастырская летопись — Вертинские анналы. Книжка на латыни, посвящена истории государства Каролингов (741-882 гг.). Мы уже размышляли над этим эпизодом, но повторить стоит. Хоть и в другом прочтении…
Рассказано: в 839 году византийский император Феофил послал к французскому королю Людовику Благочестивому «неких людей». Император просил пропустить их на родину через свои владения, «потому что путь, которым они попали в Византию, представляет большие опасности».
«Люди» приехали в столицу Людовика (город Ингельгейм), сообщили: их народ называется «рос», столица их государства — Кыюв, а царь народа, пославший посольство Феофилу, — называется «хакан». Говорили эти «росы» … на каком языке? Правильный ответ — древне-шведский, в Ингельгейме другого не понимали. А сами они были крупными, сильными, светловолосыми. Скандинавы? Может быть и так… За 20 лет до Рюрика, запомним.
Не готов полноценно включать в анализ еще одно сообщение. Но обозначу. Есть более древнее упоминание: сирийский автор VI века Псевдо-Захарий пишет о народе «hros»(ерос), обитающем к северо-западу от Дона.
«Соседний с ними народ ерос, мужчины с огромными конечностями, у которых нет оружия и которых не могут носить кони из-за их конечностей. Дальше на восток, у северных краев, есть еще три черных народа».
Сносим информацию к чертям собачачьим…
Итак, что касается позиции автора, как просили. Полноценного мнения — нет. Поскольку его нет у науки, к мнению которой всегда прислушиваюсь в первую очередь. Читателю же предложу на выбор такие варианты:
- «Русь» — это германское племя, завоевавшее часть балтийских славянских земель. Можете сократить названия реально существовавших «росомонов» или «россохов» и верить в это. К тому же юг Германии обладает областью «Reisland'a — Рейсланд». Хоть к Рейну пришей, хоть к Руси, лингвисты лишь вяло мямлить против будут. Вполне возможный вариант. Потому как — недоказуемый…
Возможно ли такое, чтобы покоренный народ примерил на себя имя этноса-завоевателя? Легко. Гасконцы хорошо помнят, что они — потомки васконов. Но откликаются на «франки». Считают себя «французами» — ничуть не морщась. Англичанами называют себя те, кто в режиме тотального геноцида рубился с победившими их племенами англов, саксов и ютов. Ничего, тоже не кашляют.
Можно другое на веру взять, если «германская версия» кажется слишком непатриотичной. Есть у Днепра правый приток — речка Рось. Это ареал «чернолесской археологической культуры» (в Черном лесу начали копать). Большинство адекватных археологов вам точно скажут: тут жили пра-славяне.
Одно из племен могло называться «росами». Первым вошло в стадию развития родоплеменного общества — военная демократия. Выделила из своей среды воинскую элиту, знать сословную. Подчинило окружающие племена. Или стало ядром союза, постепенно вобравшего в себя остальных восточных славян…
- Можно стать адептом крайне непопулярной в наших широтах версии — скандинавской. И верить, что слово «русь» пришло из страны фьордов. Например, в Финляндии русских не называют этим словом. Но варягов средневековых обзывали «руотси». Кстати, шведы для финнов — до сих пор — «руотси».
Проверяется вполне легко, аргументация норманнистов многим знакома. «Rops»(швед.) — гребцы, участники морского похода. Это словечко занесли в восточные от себя земли, во время бесчисленных набегов и сбора дани с финнов и прибалтийских племен. Соседствующие с бедолагами славяне вполне могли скандинавов так же называть — «руотси-русью».
Как такое могло произойти. Тоже вполне легко. Часть славян и финны оказались подданными варягов. Потом стали вливаться в хирды и ватаги: мир посмотреть, себя показать, грабежом и торговлишкой промыслить на безбедное существование.
Сами постепенно становились «руотси», позже — «русью». Понималось это окружающими: варяги-воины, вождь-князь, дружина ближняя, гребцы на военных корабликах. Сначала личный состав был скандинавским, потом органично разбавился данниками. Из подвластных «русскому князю» земель. Спустя какое-то время — «Русь» стала этнонимом для части восточных славян.
Не нравится и эта версия? Бога ради, есть-таки еще… В XVIII веке народ росов-русов «опознали» в одном из балтских племен — пруссах. До XIII века они обитали на южном побережье Балтийского моря, между устьями Немана и Вислы. Целых два века немецкие миссионеры пытались нести им христианство... Выходило очень бледно — балтийские пруссы потрошили, словно сельдь, любые делегации. Мирные и вооруженные. Упрямо и изобретательно защищая свое «язычество».
В XIII веке главные земли пруссов были завоеваны германцами, племя подвергли геноциду, достаточно жесткой ассимиляции. В XVII веке некоторые ученые спохватились, «на тоненького» успели собрать исчезающий фольклор пруссов. Успели зафиксировать их язык в нескольких учебниках. Тогда же начали связывать пруссов и русов.
Даю две версии. Первая — существовал особый этнос «русов», родственный пруссам. В раннем Средневековье, часть этого балтского племени ушла на восток и юго-восток, покорила часть восточнославянских племен. Дала им свое прозвание, как некое общее понятие для над-племенного объединения воинской элиты и знати. Со временем, немногочисленная кучка балтов растворилась среди славян и финно-угров. Но прозвание осталось.
Вторая версия, не менее адекватная: пруссы — это и есть «русы». Еще в XIX веке некоторые немецкие историки говорили: Рюрик и его братья — сыновья ободритского князя Готлиба, погибшего в войне с датским конунгом. В своей книге историк XIX столетия ссылается на ученого XVII века Фридриха Хемница — мол, у него были документы. Но никаких реальных бумаг «от Хемница» не нашлось.
Итак. Можете принять для себя любую предложенную версию. У кого какая аллергия — на другие. Не ошибетесь ни в одной. «Русь» или «рось» — это название какой-то части восточных славян. Пришлой или доморощенной. Кто именно стал «ядром» общности точкой сборки — науке неведомо. А каждая изложенная в статье версия — очень легко и аргументировано опрокидывается.
Варяг, эй! Ты чьих будешь, не русских ли?
Продолжаем цикл материалов, обобщающих многочисленные статьи канала. Вызвавших наибольший отклик в комментариях. Сегодня вновь штурмуем тему «призвания варягов», разбираем их особый сорт — легендарную «русь».
Варягами называли выходцев из Скандинавии. Как наиболее доступный вариант, лежащий на поверхности: слово происходит от клятвы «вараг», или «вар». Собираясь в поход, скандинавы сходились под священным дубом, каждый приносил такую клятву всем остальным. Называли таких «варягов» и викингами («вик» — это поход за чужим добром, с применением режущего и колющего, ага).
Еще варягов называли норманнами или «нурманнами» — «северными людьми». В наших палестинах можно найти самый популярный топоним — «мурманский берег», «Мурманск». Хотя есть и другие версии, не менее продуктивные. Но не суть.
Еще один вариант: почему «варягов» из Скандинавии и Киевской Руси прозывали в Царьграде «варангами».
Кто был первым в новгородских землях — скандинавы или славяне, подскажет археология, письменные источники скудноваты и спорны, как на избалованный вкус афтора.
Так вот, на южном берегу Ладожского озера, на реке Волхов, стояла «варяжская» (древне-шведская) крепость Адельгьюборг (или Адельгейм). Славяне называли ее Ладога. Насколько помнится, самые ранние археологические слои там датируются 750-ми годами. Чуть дальше варяги поставили еще один форпост, городище Алабор (современный Олонец). Сидели они тут не просто так.
Землица богата пушниной и прочими радостями бытия. Которые можно получить (в виде дани) с не очень воинственных и робких финских племен. Славяне в Заладожье появились намного позже. В ладожских городских археологических слоях VIII и IX веков откопаны идолы Одина и Тора, скандинавских божков. Ни о чем особо это не говорит, но гарнизоны (как минимум) потрошителей трески и сельди — тут проживали постоянно и плотно.
Загадочная «русь» — как слово или термин, появляется в летописях еще до 862 года. Варягов в год призвания тоже … называют «русью». Позже ее тоже встречаем, в эпизоде с походом Вещего Олега:
«Были у него варяги и словене, и прочие, прозвавшиеся русью».
Это к чему такие «наперсточные заходы»? А к тому, что Летопись нигде не уточнят очевидную вроде бы вещь. Не сказано: было, мол… «варяжское племя русь». У Олега были варяги — да. Были словене — трудно спорить. И «прочие» были — прозвавшиеся «русью». Что это должно означать? Рискнем. И разделим варягов Скандинавии на два подвида — «залётных», которые нанимались к кому угодно. И, давно осевших на ПМЖ по берегам Ладожского озера.
Вторые варяги могли стать «русью» … по меньшей мере, с 750-ых годов. Произрастать могли в варяжских, изначально — древне-шведских поселениях-факториях. За восемьдесят или даже — сто десять лет до летописного «призвания варягов». В Ладожском крае такие варяги были — самое обычное население, как финно-угры. Это славяне в те времена — явление редкое, но никак не господствующая прослойка «собирателей дани».
Варягов подчиненные финны прозывают «руотси» — северные (люди). Вряд ли будет слишком спорным следующее утверждение: это словечко — принимают на себя подтягивающиеся в Поильменье славяне. Как только они вливаются в коллектив «собирателей дани» — тут же становятся «руотси». А там до «руси» — пара пустых, смелые лингвисты подтвердят, ага.
Для славян финское слово «руотси» — не родное, полностью лишено четкого смысла. Но для финнов… тут-таки ой. Они в сортах притеснителей не особо разбираются — все на одну рожу. Скандинавы, славяне — все «руотси». Хоть за тридевять земель, хоть по соседству… Для славян, с ними каждый божий день общающихся, — разница есть. Варяги, норманны, нурманны — живут за морем. Их знаем, но мы — не они. Нас прозывают аборигены — «руотси». Но будем говорить на свой манер — «русь»... А заморских — варяги, как заведено.
Кого именно «призвали»? Ясен красен, своих доморощенных «варягов». Что «русью» зовут все в округе. А почему? Летописец сообщает: сначала «варягов» прогнали. Опять не уточняя — каких именно. Варяги, спасаясь от истребления, бегут... Куда — неизвестно. И позже не прописано — «поплыли послы от славян далеко, через Варяжское море, там нашли и позвали варягов, которых прогнали до этого». Сказано лаконично: «послали к варягам». Послать бы Нестора и его редколлегию… ага. За такие головоломки.
Причины «призвания» понятны, в них легко поверить — «вста род на род». То есть, — бардак, геноцид слабых, взаимное истребление. Лишившись общего регулятора межплеменных отношений — хаос и резня, до тех пор невиданная. Сотни примеров из истории, тут всё понятно.
Получается — варяги-русь задолго до «призвания», а точнее до возвращения, были частью местных народов. Что важно — господствующим народом. Надоело населению их «иго» — свергли. Потом опять позвали. Откуда угодно — из Южной Балтики, Скандинавии. Но вернее всего — из Ладоги. Где они самолюбие медами залечивали.
Любопытен один момент еще: в Старой Ладоге насыпан курган, в котором якобы похоронен Олег Вещий. Так вот, его никогда даже не пытались вскрывать археологи. На 100500 потому что уверены — там ничего нет. И не курган это вовсе — а кенотаф. Это когда знаменитый воин (вождь) погибает вдали от родины, но в его память дома насыпают такую вот штуковину. Чья это традиция? И могла ли она стать родной для жителей Ладоги, пресловутой «руси»?
Впадая в грех норманизма окончательно, нужно кое-что сообщить: как-то так получается (археологически) — в Ладоге и во всем прилегающем к ней крае … царила Скандинавия во времена «призвания». Эту землю считали своей те, кто эти пространства облюбовал. Форпостов наставил, дань собирал. Есть очень любопытная надпись IX века, написанная шведо-датскими «рекскими» рунами. Она описывает магический обряд: «богиня-мать» Гевьон превращает в быков четырех своих сыновей и опахивает остров Зеландию — таким образом возникает священное пространство, недоступное для врагов.
«Наверху облаченный в свое оперенье орла, покрытый инеем господин; сияющий лунный волк; пядей плуга широкий путь».
Если верить сагам, так скандинавы очерчивали земли, на которых не просто жить примерялись — уже осели плотно. А идолы богов Одина и Тора VIII и IX веков (найденные в Ладоге) — это места, где летают вороны «Верховного Всеотца» — Хугин и Мугин. Как у них с этим воздухоплавательным процессом ладилось — бог весть. Но что этот край был для северян продолжением родной Скандинавии — не сомневаюсь. Земля, над которой властвуют их боги.
Недолго, правда. Славяне, хоть и соприкоснулись с этой культурой — неспешно ее ассимилировали, заменили своей. Варяжское влияние мало сказалось на юго-западе и западе зон расселения: у волынян, белых хорватов, тиверцев, уличей. А кривичей, вятичей и прочие племенные союзы — почти никак не тронуло. На пути «из варяг в греки» «славяно-скандинавский» симбиоз второй половины IX — первой половины X века — был отчетливо смещен в сторону первых. Не по нраву пришлись варяги, не по душе…
«Велесова книга» — гениальный и бесполезный бестселлер…
Материал трудный будет. Эмоционально, в первую очередь. Для вашего покорного… так сказать. С одной стороны, зудит желание послать по матушке эту фальшивку. Или включить режим ядовитого и беспардонного критика. Но как-то оценивая, со стороны, замысел составителя всей этой «деревянной литературы» — испытываешь чувство глубокого уважения. Титанический труд, жаль что Сизифов. Но по порядку...
Началось всё в ноябре 1953 года. Когда в русскоязычном журнале «Жар-птица» (Сан-Франциско) появилась редакционная заметка, сообщившая всему человечеству:
«При некотором нашем содействии … и — журналиста Юрия Миролюбова отыскались в Европе древние деревянные «дощьки» V века с ценнейшими на них историческими письменами о Древней Руси. Мы получили из Бельгии фотографические снимки с некоторых из «дощьчек», и часть строчек с этих старинных уник уже переведена на современный русский язык…»
Пошло-поехало. Пять лет «Жар-Птица» штамповала статьи о «дощьчках» и сами тексты. В 1955 г. появился «фотостат» — фотоснимок дощечки под № 16. Все материалы присылал Юрий Миролюбов. От него мы знаем историю их «обретения». В 1919 г. полковник Добровольческой армии, в прошлом художник, Артур Фёдорович (Али) Изенбек остановился со своей батареей в разграбленном имении «на курском или орловском направлении». Принадлежавшем не то князьям Задонским, не то Куракиным.
Там нашлись (среди хлама) странные дощечки с прочерченными письменами. Полковник упаковал их в мешок, после провала «Белого дела» очутился в Брюсселе. Другой белогвардеец-эмигрант, Юрий Петрович Миролюбов — был недоучившимся студентом-славистом Пражского университета. Исключительно для души занимался этнографией, сочинял что-то, книжки читал. Но «дощечками» крайне заинтересовался. Получил (на весьма странных условиях) разрешение от полковника Изинбека их переписывать.
Там Миролюбов переписал текст 35 или 37 дощечек (сам автор указывает разные цифры). В 1941 г. их владелец умер, «дощьчки» конфисковали оккупировавшие Бельгию нацисты.
Смыслы и содержание «находки» революционны. История славян-русичей там … начинается с IX века до нашей эры. В Семиречье, исторической области Южного Казахстана и Киргизии, жил некий Праотец Богумир, были у него дети. От них пошли древляне, кривичи, поляне, северяне и русы. Русичи путешествовали знатно: в Сирии попали в плен к царю Набсуру, служили в его войске, ходили в Египет. Как смогли вырваться — притопали в Скифию.
Там появились две великих персонажа, братья Скиф и Словен. Второй ушёл на озеро Ильмер «и свой град утвердил». Другие русичи заселили Карпаты, через полтыщи лет освоили Днепр. Потом сплошные войны: с хазарами и готами. Отбились, но часть русичей ушла к персу Скотеню. Земли днепровские назвали Русколанью, основали города Голунь, Воронежец и Сурож в Крыму.
Там пришлось опять браться за оружие. Воевать с греками, гуннами и готами. Братья Кий, Щек и Хорив отступили опять к Днепру. Кий основал Киев, который захватил грек Дирос, его сверг варяг Аскольд, ближник Рюрика. После Аскольда правил другой варяг — Дир. Последнее сообщение «дощечек»: греки хотят окрестить Русь. Вот событийная линейка по памяти, ключевые вещи верно должны быть изложены. Перед нами история русичей за 1000 лет — по IX век нашей эры.
Самое сладкое в «дровяной летописи» — языческие боги русичей, обряды и Основная Легенда. Пантеон един, заключен в Свароге-небе. Органично всё смотрится: верховное божество едино и множественно. Важное место занимает Триглав, единый в трёх лицах — Сварога, Перуна и Свентовита. Интересны понятия Яви, Прави и Нави. Этим моментом даже залюбовался, честно. Глубоко задумано…
«Навь» (навьи) — это бесплотные мёртвецы из славянских суеверий, их невидимые души — знакомцы старые. А вот «Явь» и «Правь» раньше известны не были. «Переводчик» Миролюбов растолковал: Явь — реальность, Правь — истина, управляющая реальностью. А Навь — потусторонний мир, где Явь не связана с Правью, потому бестелесна.
Обряды русичей, как оказалось, — самые чистые и вегетарианские. Боги Пантеона не берут жертвы кровью человеческой и животной — исключительно предпочитают плоды, фрукты, цветы и зерна, молоко, сурью-питье на травах, меды. Образ жизни оттого у русичей идиллический: ежедневно моются в чистой воде, после трудятся, молятся и сурью пьют, восхваляя богов. Доблестны в боях, но добры:
«Налетим соколами на Хорсунь, чтобы взять еду и добро, и скот, но не будем Греков полонить. Они же нас знают как злых, но мы — добрые на Руси».
Благорастворение воздухов. Понимаю прекрасно нонешнее инфантильное неоязычество… Без всякой сатиры приветствую, ага… Только кто Родину защищать будет, вопрос великий.
Рождение книги. В конце 1950-х гг. на «дощечки» обратил внимание историк-любитель, доктор биологических наук Парамонов, из далёкой Австралии эмигрант. Под псевдонимом Сергей Лесной, перевёл и опубликовал «деревянные тексты», дав им общее название «Влесова книга». Со временем появилось современное написание — «Велесова…».
Само собой, специалисты гуськом потянулись к изучению «сенсации». Сходу заподозрили подделку: текст написан алфавитом, близким к кириллице, но при огласовке — с отсутствием ряда «носовых» звуков. Обнаружились древнегреческие знаки, вызвало крепкое сомнение «подвешенное» письмо (буквы как бы привязаны линии строки). Начали грешить на каноны индийской письменности. Но подозрения были недостаточны… «Велесова Книга» начала выходить в тираж, чудесно используя равнодушие учёного мира.
Анализы были назначены, но поздно. Лингвисты изначально лопухнулись крепко, предполагая — текст настоящий, подлинный и древний. Был написан до появления у славян кириллицы. С использованием языка открытых слогов, своеобразной записи носовых гласных и особых звуков, превратившиеся потом во всякие «яти» и другие исчезнувшие черты. Занялись встревожено орфографией, нашли кучу «детских» ляпов и откровенной безграмотности. Заключение было безапелляционным: подделка. Но… миф был подхвачен «творческой интеллигенцией» Советского Союза...
Не буду перечислять долгий, длинной в почти четыре десятка лет, спор журналистов-энтузиастов — против академиков и профессуры. Это не привело… ни к чему. Да, учёный мир доказал всем заинтересованным коллегам — «дровяная книжка» — тонкая и умная, но подделка. Писатели «самиздата» с ними не согласились, писали много и страстно, с истовой верой в доброе дело борьбы с «сокрытием истории». Всё это перешло на страницы тиражных журналов и газет во времена Горби. С развалом СССР эта …хм, «религия» выплеснулась в бульварную «желтизну» электричек и многомиллионных брошюр.
Пьедестал долгого многолетнего творчества Юрия Миролюбова воздвигла супруга Жанна. Издав после его смерти в 1970 году на свою невеликую пенсию — 18 томов сочинений мужа (пусть и не очень внушительных). Не буду углубляться в их содержание, сами почитайте, найдете немало интересного о древних обрядах украинских селян, религии и фольклоре славян.
Именно поэтому не готов брызгать ядом и высмеивать творчество этого человека. Или писать уничижительно. Автор «Велесовой книги»… все же образованный человек, хорошо разбирающийся в религиоведении, фольклоре славян, их истории. Он был полиглотом, владел основными славянскими языками, неплохо ориентировался во всех известных (на то время) теориях происхождения индоевропейцев. Назвать Миролюбова большим писателем — нет, конечно. Но художественным дарованием обладал, 18 томиков — это вам не канал Дзена. Так что — моё почтение…
Автора — к ответу! Научный мир больше не о содержании «Велесовой книги» спорит, там уже всё понятно. А пытается ответить на вопрос: под силу было Миролюбову ее создать? Много интересного почитал на тему, ответ определенный — «вполне». Творческое воображение было на высоте, знаний исторических — в избытке, умение балансировать на грани правды-вымысла — потрясающее. Плюс — способность мгновенно канонизировать любую «бульварную дичь» — если она ложилась в канву теорий автора.
Самый очевидный пример: Миролюбов вносит в свою книгу «Ригведы» услышанную по радио «утку» о находке древнейшего манускрипта на санскрите. С (якобы) описанием летательного аппарата тяжелее воздуха. Немедленно приписывает этот «фейк» — достижениям высокой цивилизации «ариев». Которая потом погибла в планетарной катастрофе. А остатки выживших превратила в пастухов. Про тихоокеанскую «цивилизацию Ма», погибшую в один день с ариями, — уже не осилил, простите...
Автор «Велесовой книги» — творец мифов далёкого прошлого, талантливый сказитель былин. Насколько поэтично выглядит его версия древних молитв русичей, панибратски окликающих своих богов:
«Гей, Перуне-хлопче!.. Собери-ка ты Тучу темрявую да гони Гром!.. Людям надо. Засуха в поле!.. Идет Туча темрявая, гремит Гром, льется Дождина… Услышал Прад мольбу человеческую! Напилась земля всласть».
Красивые, но доказательно опровергнутые «байки» о языческих тайнах его родной деревни можно вспомнить. Этнографы с ног сбились, пытаясь отыскать в селе Юрьевка, на Екатеринославщине, — обычаи, которые автор описывал в своих сочинениях и «Ригведе». Это про яму, огромный котел сваренной «стравы» и ритуал-тризну поминания умерших за год. Особенно доставляет наливающая брагу «Зворожья Баба»… Тут и «Велесовой книги» не нужно, налицо неимоверная древность…
Фокусы и их разоблачение. Жаль, конечно, что в руки учёного мира не попала ни одна из «дощечек». И «краснодеревщика» имя не сохранилось. Но достаточно и бумаги, с богатым воображением творца мифов. «Велесова Книга» начала победоносное шествие по миру. Да, она столкнулась с экспертизой специалистов. Рекомендую к вдумчивому изучению Л. Жуковскую, О. Творогова, Б.Рыбакова, А. Зализняка… Общая оценка:
«Главным препятствием является не содержание Велесовой Книги — в древних и средневековых источниках нам встречаются самые фантастические легенды и сложные для интерпретации пассажи, — а прежде всего её язык. Если полагать, что создателями ВК являются славяне, то язык памятника должен был отразить строй славянской речи. Наука смогла реконструировать грамматический строй общеславянского языка и других славянских языков на самых ранних стадиях их развития, и ни к одному из них чудовищный волапюк ВК не имеет ни малейшего отношения». (О. Творогов)
Миролюбов разместил предков русичей в Семиречье. В его время (начало ХХ века) оно считалось прародиной арийцев (индоевропейцев). Теперь, согласно археологии и развитию науки: им не нужно было столь издалека переться. Достаточно немного откочевать из южнорусских степей между Днепром и Уралом в любые европы. Остальное тоже можно, конечно, проанализировать. Едко и с юмором. Например, «о великом гуманизме русичей», которые чуть ли не со слезами убивают врагов в битвах. В остальное время — образцово-показательные вегетарианцы с романтической философией ХХ века.
Юрий Петрович Миролюбов искренне любил Россию, с огромным трудом переживал свою эмиграцию. Несмотря на большевизм Родины — искренне желал ей добра. Все его труды — это попытка возвеличить славян-русичей. Грандиозная идея создать утверждающий Миф. Он скорее симпатичен, поскольку не гнался за деньгами и не лез в политику. Но глядя на сегодняшнее беснование адептов «Велесовой книги» … все же делаешь вывод: никакой пользы «русичам» это не принесло. Особенно, лишенным зачатков критичности и образования…