Вадим Храбрый. Бросивший вызов Рюрику
Несколько лет назад, мы уже затрагивали эту личность, размышляя о том, был ли реально этот человек, либо это позднейший вымысел, легенда. Но тему мы тогда далеко не исчерпали, и вряд ли сможем окончательно закрыть его сегодня. С Рюрика начинается наша летописная политическая история. Призвание варягов - это вообще отправная точка для нас. А Вадим, который по легенде противостоял Рюрику, мог сильно изменить ход истории, ведь только представьте себе Русь без рода Рюриковичей.
Сергей Соловьев в 19 веке писал, что сохранилось предание о недовольных местных племенах, которые призвали Рюрика, но потом разочаровались в нем, жаловались на поведение иноземцев. В Новгороде на этой почве возникла смута, восстание, которое возглавил "какой-то Вадим". Деталей мы не знаем, разумеется. Предание донесло до нас лишь финал его, вполне очевидный. Призванная дружина была более заматеревшей в боях, поэтому отразила натиск повстанцев. Вадим был убит, как и многие новгородцы, его поддержавшие. А иные бежали, в том числе и в Киев, где Аскольд и Дир, отпочковавшиеся с разрешения Рюрика собирали как раз беглых варягов и правили полянами. Может быть за это они потом и огребли от преемника Рюрика Олега.
Опять же из истории мы знаем, что призвание на княжение у славян практиковалось. Неугодных князей часто изгоняли. Видимо, и в этот раз решили сменить власть привычным способом, но Рюрик твердо решил обосноваться здесь.
Историк И.Фроянов, размышляя в своих трудах над фигурой Вадима, уделяет большое внимание его прозвищу - Храбрый. В отсутствии какой либо информации о происхождении, "месте работы" бунтовщика, историк опирается на аналогию с другими Храбрыми, такими как, например, Мстислав. Он утверждает, что "храбрым" мог именоваться тот, кто проявил себя на поле брани, а значит, Вадим был скорее всего словенским военным предводителем.
Более того, в предании, передаваемом историками говорится, что убит был Вадим вместе с "советниками", то есть опять же был человек знатный. Фроянов считал, что это бунтарь был князем словенским, и только убив его, Рюрик получает титул князя и садится править в Новгороде, там, где и правил до этого Рюрик.
Татищев зашел в предположениях ещё дальше. Он тоже придерживался мысли, что восставший был словенским князем, но дополнительно предложил, что Вадим приходился внуком Гостомыслу, сыном его старшей дочери. Именно за это право наследования и был убит Рюриком. Ведь у того же Татищева Рюрик - тоже внук Гостомысла, правда от младшей дочери. Можем предположить, что Вадим был слишком юн, когда призвал Гостомысл Рюрика. А после вокруг подрастающего юноши с хорошими правами на главенство образовалась оппозиция призванным варягам. Столкновения было не избежать. В любом случае (по Татищеву) победил внук Гостомысла, пусть и в восприятии местного населения чужеземец, пришлый варяг.
Фроянов приводит ряд доказательных примеров, что убийство местного князя, считается основанием для принятие чужеземного победителя в качестве нового правителя. Это, как Олег пришел в Киев, убив Аскольда и Дира; как Мал сватался к Ольге, убив Игоря, как Мстислав, побив в бою Редедю, стал княжить над его народом.
Так может варягов не призывали именно княжить надолго, а пригласили как неких наемных "военно-политических менеджеров" следить за порядком внутренним между племенами, а Рюрик сам решил, что достоин большего?
В результате, почти 750 лет просуществовала основанная им династия, это как если б Романовы продержались до 2360 года. Долго? Достаточно долго, чтобы постараться забыть некоего Вадима, если он, конечно существовал, и который мог изменить ход истории, но не факт, что в лучшую сторону.