В выборах для власти страшнее всего не протест и не бойкот, а полное безразличие

История с очередными выборами, это на самом деле не про выборы, а про нас самих. Любое выбираемое действие здесь — это манипуляции с игрушечным рулем на заднем сиденье автомобиля. Значение имеет не то, будем ли мы крутить рулем, в какую сторону, или гордо откажемся это делать, а в способность осознать и принять абсолютную «игрушечность» всей этой процедуры. Сами выборы как инструмент влияния на власть, при реализации такой осознанности не сильно то и важны. Но даже если кому они дороги как память, можно сказать, что это именно то, что наиболее опасно и неприятно для власти. Не намеренный отказ от выборов, не бойкот, а настоящее равнодушие к «игрушечной» процедуре. Безразличие к возможным моделям поведения: пошел — молодец, бойкотировал — тоже молодец, как правильно? - а никак, все равно, «не нравится синеньким, захреначь зелененьким». Это единственное, что выводит за пределы игры контролируемой и направляемой властью, становится действительно неподконтрольным ей — и поэтому по-настоящему опасным. Хотя бы в перспективе. В принципе, ровно то же самое относится к вакцинации. Вакцинация нас спасет, вакцинация нас порабощает — совсем спятили? Считать это важным и стоящим внимания - вот признак психического расстройства. Можно, пожалуй, сформулировать сказанное и более абстрактно. Камнем преткновения для современного человечества, является несовместимость глобализации, все более тотально включающей индивида в коллективные модели поведения, ограничивающие его свободу рамками этих моделей, ролью являющейся частью модели. Будь это роль поддерживающая или оппонирующая модели, она все равно является ее частью. И нарастающей потребности в подлинно свободном само-бытии. И единственный несаморазрушительный выход из этого противоречия, в культивировании состояния внеположности всем коллективным поведенческим паттернам. Отказ признания их важности. Будь то в виде их утверждения или борьбы с ними. Осознание своей идентичности за их рамками и созидающая активность, не коррелирующая с коллективными моделями. Впрочем, предлагаемая технология известна уже 2 тысячи лет: «кесарю кесарево, а богу богово». P.S. Если сказанное здесь действительно обобщение, то начало поста относится исключительно к России, с полной тоталитарностью ее власти. Для остальных стран, выборы не являются полностью игрушечными процедурами, но в свете сказанного, взгляд на них тоже нуждается в уточнении. В модели коллективного действия выборов важным (требующим внимания) являются не позитивные аспекты выбираемых политических программ, а напротив – лакуны, оставляемые этими концепциями для индивидуальной самопроизвольности. Вот то что в политической программе освобождает от ее же диктата - и является подлинным предметом выбора. Важным в неважном. Оригинал здесь