11 ноября: Аврамий Овчар и Анастасия Овечница.

Аврамий Овчар и Анастасия Овечница – праздничное событие, которое посвящено двум православным святым: Аврамию Ростовскому и Анастасии Римляныни. Они считаются покровителями овец и овчаров. Анастасия жила в Риме, и была казнена за отказ в поклонении языческим богам и выйти замуж, оставаясь целомудренной. Аврамий жил в Ростове и в юном возрасте стал подвижником. В этот день начинали или заканчивали стричь овец, в зависимости от региона. Событие отмечают 11 ноября.

История праздника:

Святая Анастасия Римляныня потеряла родителей, когда ей было еще три года. Ее домом стал монастырь недалеко от Рима, где она жила иноческой жизнью. После того, как праведница достигла 21-летнего возраста, в Риме правил император Декий. О красоте праведницы слагали легенды, и многие знатные юноши приходили свататься, но вынуждены были возвращаться ни с чем. Праведница предпочла сохранять целомудрие и оставаться невестой Христа. При Декии были сильные гонения на всех, кто исповедовал Христа.

Святая была поймана язычниками и приведена к градоначальнику. Ей предъявили два обвинения: в том, что она не признает богатых мужей и за исповедование Христа. В то время военачальником был Пров. Он предложил праведнице отречься от веры и поклониться языческим богам, но та отказалась. Тогда ее стали пытать, сначала вырыванием ногтей из пальцев, затем Анастасию лишили рук, ног и зубов. После истечения кровью праведница просила воды. Один человек по имени Кирилл находился в это время рядом и откликнулся на просьбу святой. Позднее его за это обвинили и приговорили к казни.

Причиненные страдания не стали помехой Анастасии славить Бога. За это ей приказали отсечь язык, а затем и вовсе обезглавить.

Аврамий Ростовский стал подвижником в юные годы, поселившись на берегу озера Неро Ростовской земли. В тех местах много поклонялись языческим богам, и Аврамий усердно трудился в распространении православной веры. Рядом с местом, где жил святой, язычники воздвигли капище для поклонения Велесу. Он являлся причиной страхов местных жителей Ростова. Праведнику было явлено видение, в котором произошло вручение ему жезла с крестом апостолом Иоанном Богословом. Сначала он увидел старца, который спросил, о чем печалиться праведник. Аврамий ответил, что молит Господа о сокрушении идола. Старец посоветовал ему идти в Царьград, найти дом Иоанна Богослова и взять у него жезл. На это святой опечалился, так как знал, что идти туда далеко. Тогда старец сказал ему, что Господь сделает путь коротким. Он решился и пошел, встретив по пути другого старца, которым оказался Иоанн Богослов. Он вручил жезл Аврамию, этим жезлом праведником был сокрушен языческий идол.

Вскоре здесь был воздвигнут Богоявленский монастырь, а праведник стал его настоятелем. В честь явленного святому видения был воздвигнут храм Иоанна Богослова. К праведнику приходило креститься много язычников. Он учил детей Закону Божию, проводил таинство Крещения. А некоторые дети тайно становились иноками монастыря. Аврамий оказывал теплый прием любому человеку, приходящему в обитель. Его жизненный путь проходил в молитве и физическом труде. Однажды праведник хотел вымыть руки, но в сосуде оказался бес. Аврамий перекрестился и положил на сосуд святой крест. Бес мучился и не мог вылезти из сосуда, сила Креста Господня палила его. В это время князья по окончании охоты заехали получить благословения. Они увидели крест на сосуде и не могли понять, зачем он тут лежит. Один из любопытства убрал крест и бес вылетел из сосуда, оставляя черный дым.

Святой в то время трудился у братии монастыря. Он пришел и благословил князей, оставив их вопрос о черном дыме без ответа. Когда праведник вышел, бес стал его преследовать и пообещал отомстить за то, что ему пришлось мучиться в сосуде. Это обещание не заставило себя ждать. Бес переоделся в воина и пришел к князю в город Владимир. Он сказал, что якобы Аврамий нашел золото и упрятал его от князя. За праведником был послан воин, который привез его в город. Беса в виде воина привели и поставили рядом. Он начал свидетельствовать против Аврамия. Тот понял в чем дело и изгнал нечистую силу молитвой. Князь стал просить прощения у праведника, на что получил ответ, что Господь его простит.

Святой трудился до последнего и ушел из жизни в преклонном возрасте. Его погребение прошло в Богоявленском монастыре. Во времена княжества Великого Всеволода русский народ обрел мощи святого. Перед походом на Казанское ханство Иван Грозный был в этих местах и видел жезл, которым Аврамий сокрушил капище. В походе царя сопровождал посох, крест он решает оставить в монастыре. После возвращения он отдает приказ о строительстве нового монастыря, в котором будет 4 предела. Новая обитель получила от царя Ивана Грозного дары в виде книг и икон.

Традиции и обряды:

Считалось, что Анастасия покровительствует овцам, а Аврамий овчарам. Святым молились о защите стада от диких зверей, сохранении и приумножении поголовья. В сельской местности женщины на этот день пекли угощения и потчевали пастухов, которые гоняли сельский скот. Делалось это для того, чтобы сытые и добрые пастухи тщательнее следили за овцами.

Распространенной традицией была установка на деревьях иконы праведной Анастасии Римляныни пастухами. Так они верили, что святая защитит стадо от напастей, диких зверей и болезней.

В честь овец и их святых покровителей часто устраивали праздник с танцами играми на пастушьих музыкальных инструментах, песнями. В эту дату было принято рассчитываться с пастухами за их работу. В регионах, где было холодно, эта пора была началом стрижки овец. С остриженной шерсти пряли нить, из которой начиналась вязка теплых носок и рукавиц. В теплых регионах стричь овец к этому дню наоборот заканчивали. Детей в этот день ждали интересные загадки про овец.

Приметы:

• В этот день все родственники собирались вместе, чтобы семья была крепкой.
• Боялись оставлять ребенка одного в эту дату, чтобы не случилось неприятностей.
• В этот день ожидали первые морозы.
• Дождь был знамением скорого наступления зимы.
• Рыскание волков по полям было предвестником голодного года или несчастных случаев.