Туризм – лучший отдых: часть 1

ПРАЗДНИК

27 сентября отмечается Всемирный день туризма. Праздник был учрежден Генеральной ассамблеей Всемирной туристской организации (ВТО) в 1979 году. Дата была выбрана неслучайно: в этот день в 1970 г. в Мехико был принят Устав Всемирной туристской организации. День туризма – это не только праздник людей занятых в сфере турбизнеса, но еще и тех, кто, освободившись от ежедневной суеты, совершал путешествие: это может быть и дальняя поездка за границу, и поход в ближайший лес или экскурсия по городу. Каждый рассказовец хотя бы раз был туристом. В преддверии праздника мы поговорим о таком социально-экономическом явлении, как туризм.

НАЧАЛО

Еще в древние времена люди совершали путешествия. Археологи утверждают, что первыми туристами были первобытные люди: они путешествовали к другим группам своего или соседнего племени, чтобы увидеться или «на угощение» (в сезоны улова рыбы, сбора урожая). В Древнем Египте при фараонах за 4000 лет до нашей эры снаряжались экспедиции и совершались путешествия в другие страны. Древние китайцы путешествовали, чтобы открыть и изучить новые земли. С этой же целью совершал долгие походы и Александр Македонский. В Римской империи к I веку до н.э. сформировался богатый класс, который путешествовал с целью отдыха и развлечений, потом на спортивные соревнования и игры. И уже тогда стали появляться элементы организованного обслуживания путешественников: временное проживание, питание, транспорт. Даже войны и средневековые крестовые походы способствовали развитию туризма… В XVII в. в Европе появилась форма «чистого туризма», которая охватывала людей, путешествующих с целью познания, лечения либо отдыха. К концу XVII – началу XVIII вв. относится зарождение туризма, как социального явления – учащиеся школ стали совершать пешеходные прогулки на природу. Но близкий к современному туризм, как форма отдыха и развлечений, появился примерно 150 лет назад.

В Русском государстве первые путешествия были связаны с познавательными, торговыми, политическими и религиозными целями. Например, княгиня Ольга в IХ веке посетила Византию, чтобы посмотреть на «чудеса образованного мира». Купеческие караваны перемещались как внутри Древней Руси, так и за ее пределами (Константинополь, Великий шелковый путь, Астраханское государство). Вместе с христианством на Русь пришла традиция паломничества. Начиная с правления Петра I поездки за границу стали совершаться с целью образования и расширения познавательного кругозора. А внутри страны путешественники тоже изучали неизведанные территории. Вскоре первые экскурсии стали проводиться и в городах. Организованный туризм в России появился в 1890-х годах, когда стали образовываться первые туристские организации: Общество любителей природоведения, Русский туринг-клуб, Российские общества туристов и велосипедистов, Русское горное общество и т.д. 

РАССКАЗОВО

Первым поселенцам в Рассказово, в конце 17 века, разумеется, было не до путешествий – крестьяне обживали здешние земли. К середине XVIII века село, благодаря удачному местоположению, развивающимся торговым связям, большому количеству предприимчивых и работящих людей, привлекло крупных купцов – Афанасия Демидова из Москвы, Павла Олесова и Василия Тулинова из Воронежа. Вскоре рассказовские земли были пожалованы генералам – братьям Архаровым. В XIX веке сюда прибыли Полторацкие… «Знатные люди» привезли с собой и увлечение путешествиями – не только с целью торговли, но и отдыха, паломничества, образования. Крестьяне тоже путешествовали – отправлялись на ярмарки. Все это способствовало и распространению географических знаний, а также знакомству с достижениями культуры жителей других территорий.

Кстати, благодаря путешественникам, посетившим когда-то Рассказово, мы сегодня можем узнать, каким село было в давние времена. Так, например, в 1787 году священник отец Герасим (Скопин) проходил через Рассказово, совершая путешествие из Саратова в Киев. Вот, что он отметил в своих воспоминаниях: «Рассказово, не хуже нашего города Петровска: дворов в нём не менее 1000... Во всём селе церковь… с приделом святителя Афанасия Великого, деревянная. Весь иконостас весьма хороший; и в приделе, и в настоящей образа – ризы серебряные и позлащенные; над престолом балдахин богато устроен на столбах; на престоле дарохранительница серебряная позлащенная в 300 руб., так же и в приделе всё устроено хорошо...».

Проехав по дороге из с. Рождественского в Тамбов, писатель и критик В.Г. Белинский записал в своих дневниках: «Иногда приходилось спрыгивать с брички и помогать лошадям – в иных местах колёса увязали почти по ступицу...».

Интересны и другие путевые заметки – помещика Александра Минха. В мае 1869 г. он ехал из Москвы, через Тамбов и Рассказово, в Саратовскую губернию, где было его имение. «Отъехав же вёрст 5 от города (Тамбова), – пишет путешественник – там, где влево подошёл к дороге, по болотистому грунту, ольховый и осиновый лес, начинаются глубокие пески; дальше чернолесье раскинулось в обе стороны, началась и хвоя…». Это сейчас за 30 минут можно на машине домчаться из областного центра в Рассказово. А тогда путешественник пишет, что два часа «тащился» в карете только до Ляды. На теперешней границе Рассказовского района он записал следующее: «Через дорогу широко разлилось болото, так что карета шла в воде по ступицы… Подъезжая к Рассказово, лес кончился великолепной дубовой рощей, совершенно распустившейся… Рассказово, расположенное по обе стороны реки Лесной Тамбов, большое село Тамбовского уезда с многими хорошими постройками. Почтовая станция помещается в бывшем этапном каменном доме, или путевом остроге, на противоположном конце села. Полотно железной дороги проходит верст 5 севернее Рассказово; работы идут горячо, и рабочий народ привезен преимущественно из Смоленской губернии. При выезде из села, вправо, еще фабрика Рагозы; немного дальше стоит в стороне красивая желтая каменная церковь и село; влево поднялись песчаные бугры, и за ними потянулся лес…». 

Записал А. Минх свои впечатления и от других сёл, ныне относящихся к Рассказовскому району: «В 12 верстах начинается село Дмитровщина, государственных крестьян; въезжаем в него по отвратительной гати; церковь деревянная обсажена вётлами, около неё волостное правление и домик священника. Ветлы в селе много… Не доезжая трех вёрст до Рождественского, большую дорогу перерыл в двух местах глубокий и широкий овраг…»… Далее путешественник жалуется на то, что Рождественское расположено на топком месте, а почтовая станция в конце села «в отвратительной избушке». В таком же отвратительном виде он находит и рассказовские мосты – «местами целые половины провалились и не огорожены, так что ночью легко можно слететь в глубину и расшибиться вдребезги»…

Продолжение следует…

Марина Елютина