От поэзии – к терроризму
Тревожные итоги из жизни диаспор зарубежья – эволюция взглядов украинской эмиграции способна превратить часть бывших «зробитчан» в политических радикальных маргиналов, а кого-то увести в могилу.
Во времена «застойного» Виктора Януковича украинская диаспора дальнего зарубежья отличалась тягой к поэзии и прочему творчеству – вышивке, традиционной еде, ностальгии по родным местам. Умеренный, неторопливый стиль украинской дипломатии тех времён канул вместе с самим Януковичем. Украинская диаспора в зарубежье эволюционирует, и трансформация её отдельных активистов является знаковой не только для политиков, но и для социологов, а также для силовых структур.
Годами эти обычные, некогда совершенно заурядные советские люди скучали по родным землям и писали стихи. Работать приходилось много. Украинцы далеко не лодыри. И трудом в зарубежье, как правило, занимаются любым – каменщики, плотники, водители, плиточники... Украинца можно встретить везде, где нужны рабочие руки. И не от хорошей жизни пришлось им покидать родные места. Многие, намучившись по двадцать с лишним лет в зарубежье, и язык-то украинский толком не знают. Учить было некогда – работы много, а постсоветские люди, в основном, говорят по-русски. Как и было в экс-СССР в те времена, когда они уезжали. Ведь, что тут вспоминать, в те времена везде говорили сплошь по-русски. И не только говорили по-русски. Эмиграция и сны свои все двадцать лет видит на русском языке. Сны, как телеканал, переключить невозможно.
И вот эти замечательные в себе люди, не избалованные ни вниманием украинских властей, ни дипломатов, предоставленные сами себе все последние двадцать лет, оказались вовлеченными в информпотоки соцсетей. Работяги научились пользоваться компьютером, ставить «лайки».
Канада, Европа, США, Австралия - везде примерно одна и та же динамика. Этнические общины читали тихонько стихи при свечках, следом пришла пора экстремистских диспутов и экстремистской же литературы. Распространяют её тайком, «между своими», дабы набирались ненависти и ждали сигнала «к борьбе».
Понадобился год с момента начала революционных событий в Киеве, чтобы изрядная толика этнических общин зарубежья начала процесс перерождения в экстремистские сообщества. Классика жанра. Аксиомы политической эволюции, когда опыта в таких делах людям не хватает, организации без денег, а лидерских амбиций, обид и возмущения через край... Реализовать себя в общественной работе не даёт возможность ни чужая, в общем-то, этнокультурная среда, ни отсутствие гражданства… Ведь украинцы, как выясняется, крайне редко берут паспорта новых государств, даже прожив в них по двадцать лет. Не хотят терять связь с родной землей, а Украина не допускает двойного подданства. Любые тревожные новости из родных мест - благодатная почва для недобрых проповедников. Чувствующие себя чужими на новом месте неуспешные люди, с каждым кризисом теряющие столь тяжело заработанные, переведенные на родину доллары и евро, попадают в поле зрения радикалов.
Эмиграция эволюционирует от поэзии к экстремизму, а затем уже – от экстремизма непосредственно к терроризму.
Случались подобные примеры и раньше, с другими. Достаточно вспомнить опыт столетней давности, закавказских этнических общин в той же Америке. Пока итальянцы, например, обустраивали свои мафиозные кланы, эмигранты с Закавказья нервно интересовались политикой, новостями из дома. Вначале занимались сбором пожертвований. Затем приступили к рэкету. Начали понемногу третировать, а затем взрывать и резать соотечественников. Позднее переключились на убийства политических и этнических противников, конкурентов в своих же рядах.
В качестве иллюстрации такого рода эволюции достаточно почитать историю Дашнакцутюн. При отсутствии должного внимания и контроля в подобном ключе могут эволюционировать и отдельные, наиболее политизированные украинские общины.
Переходной гранью эволюции от стихов к экстремизму – появившиеся вдруг на митингах общин флаги «Правого сектора» *. Легкий штрих, но это уже следующая ступень. А на новой ступени – уже и поэзия другая, и лозунги…
Следующий этап – вовлечение эмигрантов, чье сердце неспокойно воспринимает события на родине, в военные разборки. В итоге зачастую совершенно мирные, порой даже интегрированные в далеком зарубежье, успешные в карьерном плане люди едут домой с билетом в один конец. Чтобы в рядах радикальных структур погибнуть от огня своих же милиционеров. Смысл?
Советские граждане, двадцать лет отпахавшие на стройках, прививки от экстремизма и терроризма не имеют вовсе. Они, собственно, варились эти годы в своей обывательской мигрантской среде, игнорируя и местные, какие-нибудь английские СМИ, зачастую не развивая контакты в своих новых государствах среди местных жителей. Эмиграция такого рода равнозначна тюрьме.
При наличии соответствующей радикальной литературы эмигрантская тусовка превращается в наглядное приложение к диссертации специалистов-психологов. Из серии «Как добровольно свести с ума себя и окружающих».
За живыми примерами далеко ходить не нужно. На любом морском побережье – что Европы, что Америки с Австралией полно иностранцев и иностранных автомобилей. Но украинского политизированного автолюбителя можно заметить сразу – его машина будет как новогодняя ёлка украшена десятками флажков, микрофлажков, всевозможных наклеек, всё это цветов национального флага. И венцом всему на каком-нибудь пыльном пятне обязательно будет пальцем уже дополнено финальное «Слава Украине!». Чтобы уж совсем никто не перепутал. Передвижной сумасшедший дом. Вполне заурядное по нынешним временам зрелище.
От экстремизма к терроризму путь, оказывается, не так уж и далёк. Отдельные активисты решили не мелочиться. Сразу начали с посольства. В качестве примера - недавний эпизод в Великобритании, где в ноябре 2015 года в Центральном криминальном суде Лондона начнется рассмотрение дела о подготовке теракта против Посольства России. Фигурант – украинский гражданин. (http://ru.euronews.com/newswires/3064299-newswire/ ). В июне 33-летний украинец впервые предстал перед судом, разумеется, - в одежде цветов украинского флага.
Случай этот может оказаться не последним. Люди в эмигрантской среде весьма наивны, международная поддержка официального Киева также играет порой с сознанием новоиспеченных террористов злую шутку. Вроде ж как против «врага» любые средства хороши. Как же могут осудить? Да ещё и в таком наряде? Наоборот, наверное, предполагалось, что медаль должны будут вручить за убийство российского посла...
Весь этот мрачный маскарад, к сожалению, иллюстрирует не только эволюцию части эмигрантской среды, но и деструктивные процессы в украинской дипломатии, которая в нынешнее непростое время обязана нести своим соотечественникам спокойствие и здравый смысл. Не разносить тайком под мышкой чёрно-красные флаги, а пресекать неумеренный рост внезапно пробудившегося национального чувства. В противном случае, этим вопросом вынуждены будут заниматься правоохранительные органы.
Погружаясь в радикальные темы, граничащие с экстремизмом и терроризмом, как правило, неофиты не представляют себе, что любая этническая структура в любой стране мира без исключения представляет оперативный интерес для местной полиции.
Никому ведь в голову не придёт, что любая акция этнической общины проходит под обязательным надзором местных силовиков, даже если они в штатском. Многие всерьёз думают, что это только в СССР была такая КГБ, а в других странах можно эволюционировать сколько угодно. Это очень опасные заблуждения.
Интерес местной полиции к эмигрантам всегда оправдан. И тут украинцы не исключение. Для любого западного обывателя не важно, у кого какие причины, чтоб резать или взрывать, не важно, это какие-то радикальные исламисты или обчитавшиеся радикальных сайтов любители творчества Тараса Шевченко. «Большой брат» не имеет других вариантов, ведь следует защищать местных жителей от подобного рода перерождений. Вести наблюдение, учёт, формировать базы данных активистов и сочувствующих.
Эволюционные процессы общин, на начальных этапах занимающихся сбором пожертвований, а затем переходящих к взрывам и поджогам, на Западе изучаются не первое десятилетие. Опыт накоплен весьма солидный. Не исключено, что одной из веских причин, по которой мировое сообщество пытается на базе соглашений как-то ввести в конструктивное русло события на Украине, является профилактика терроризма. Благодаря глобальному информационному потоку насилие элементарно пересекает границы любого локального конфликта. В итоге мировое сообщество вынуждено отвлекать свои ресурсы ещё и на профилактику такого вот нового недоразумения как терроризм в одеждах цвета украинского флага. Наравне с баскским, курдским, армянским, ирландским и прочими. И справедливо звучит вопрос к дипломатическому корпусу Киева о том, что стимуляция ненависти в эмигрантской среде явно не пойдёт на пользу ни диаспоре, ни тем более имиджу Украины.
* В ноябре 2014 года Верховный суд РФ признал экстремистской деятельность «Украинской повстанческой армии», «Правого сектора», УНА-УНСО и «Тризуба им. Степана Бандеры». Их деятельность на территории России запрещена.