За последние месяцы банальная ложь, помноженная на грамотный пиар и успешное управление на тактическом уровне, позволили террористам из «Исламского государства» не только стать постоянными героями новостей, но и превратиться в значимый фактор геополитики. Тем не менее, это не отменяет одного непреложного факта: агитация ИГИЛ действует или на тех, кто является совершенным профаном в вопросах теологии, или же на тех, для кого хитросплетения ученых богословов малозначительны, и кому, на самом деле, хочется просто убивать, не важно, где, кого, когда и под каким предлогом.

Еще пару лет назад халифы и халифаты в глазах массовой культуры проходили по разряду экзотики, встречаясь в повседневной жизни разве что на экране кино или на страницах литературных произведений. В наши дни халифат стал реальностью: для исламистов – смыслом их жизни и смерти, для прочих людей – зыбким кошмаром, который напоминает о себе из-за горизонта всполохами ракетных залпов, артиллерийской канонадой и дымом пожарищ. А порой – стучится в твою дверь, предлагая несложный выбор: встать под черное знамя самому, склониться в придорожной пыли перед теми, кто его несет, или упасть в эту пыль с рассеченным горлом. Других вариантов вольные строители самого справедливого в мире государства не приемлют, кто не с ними – тот не просто «против них», тому вообще незачем жить.

Откуда в наше время вторглись эти призраки средневековья, как они находят дорогу в души бойцов ИГИЛ, подчиняя их своей воле, и может ли адепт самой страшной секты современности вырваться из-под тотального контроля кукловодов, несущих руками своих марионеток смерть и разрушение? Или технологии тоталитарного государства, с успехом применяемые игиловцами, начисто опустошают душу, делая ее не способной к самостоятельной жизни?

«Исламское государство» можно сравнить с морской свинкой, которая, как известно, ни разу не морская и совсем не свинка. Точно так же и ИГИЛ – это ни в коей мере не «государство», как не являются таковыми и такие террористические структуры как «Талибан» или «аль Каида». Аналогично, собственно к исламу ИГИЛ также имеет весьма опосредованное отношение.

Как же так? Спросите об этом у бойцов иранского Корпуса стражей исламской революции, ведущих с ИГИЛ бескомпромиссную борьбу. Спросите у сирийских и иракских шиитов, которых террористы вырезают во славу своего учения. Спросите у мусульман, десятками тысяч покидающих свои дома для того, чтобы спасти свои семьи от кровавой волны «строителей халифата».

Как известно, ислам гораздо свободнее подходит к вопросам духовного авторитета, чем другие мировые религии. Говорят, что нельзя быть большим католиком, чем Папа Римский. В исламе подобный недостижимый абсолют отсутствует, и проповедником может стать любой, хватило бы только авторитета перед аудиторией. Кому-то для того, чтобы завоевать души учеников, нужно доскональное знание Корана и умение найти в нем ответы на ключевые вопросы нашей жизни, кому-то – достаточно канала на YouTube и разбросанной по всему миру сети вербовщиков, готовых ответить на все вопросы запутавшегося человека, предложив ему новую жизнь.

Лихой образ воина востока, сменившего коня и саблю на джип и пулемет, обращающего в бегство врагов и без колебаний режущего горло неверным оказывается весьма привлекательным в глазах тех, для кого изучение священных книг – это слишком сложно. Наиболее уязвимыми здесь оказывается молодежь, чей духовный опыт относительно невелик, и, в особенности, вновь обращенные неофиты, пришедшие в ислам недавно. Человек, живущий по обычаям, которые его предки исповедуют веками, вряд ли легко откроет сердце перед чужаком, хулящим веру его предков, тем более – призывающим к пролитию крови невинных. Для того же, кто пока слабо разбирается в вопросах теологии, такой бородатый проповедник с горящими глазами может, по недомыслию, показаться истинным посланцем Пророка, а его учение – тем самым глотком веры, о котором так часто мечтают люди, страдающие от бездуховности окружающего их мира.

Прозрение приходит тогда, когда яркую картинку на экране компьютера сменяет бескрайняя пустыня, когда вокруг слышна только чужая речь и видны только чужие лица, когда бездумный романтик, попавший в руки опытных манипуляторов, совершает необратимое, отрезая для себя дорогу домой…

Стоит ли человеку, находящемуся на пути духовных поисков, бояться за свою жизнь? Может быть – нет, но что, если в данном случае речь идет не только о жизни, но и о чем-то большем? Вербовщики ИГИЛ обещают своим жертвам райские кущи. Куда на самом деле попадают те, кто был убит под черным знаменем – большой вопрос, обратно, как известно, никто не возвращается. Если тебя действительно беспокоит, что станет с твоей душой – то, наверное, стоит как минимум крепко задуматься, когда неизвестный человек в интернете пытается убедить тебя в том, что путь в рай идет через убийство. Это – не ислам, это – что-то совсем другое.

«Не следуйте по стопам Иблиса», то есть Сатаны, говорится в Коране. Однако, разве не на этот путь пытаются затянуть своих жертв вербовщики ИГИЛ?

Как известно, строительством «халифата» занимается и периодически упоминаемая в новостях Хизб ут-Тахрир («Исламская Партия освобождения»), также запрещенная на территории России. Отечественные правозащитники любят рассуждать о том, что «хизбутовцы» – безобидные теоретики, мечтающие лишь о том, чтобы «перестроить общество», действуя, разумеется, исключительно мирными способами. Соответственно, приговоренных судами к лишению свободы, а равно находящихся под следствием членов Хизб ут-Тахрир в таких организациях как «Мемориал» называют не иначе как «политзаключенными».

Труды основателя «Исламской Партии освобождения», которые адепты штудируют на своих собраниях, четко показывают, что рассуждения о построении идеального общества – это лишь первая ступень из трех на пути создания всемирного халифата. Для того, чтобы это было понятнее, попытку реализовать «третью ступень» сейчас мы видим на территории, контролируемой ИГИЛ.

Что это вообще такое – «халифат»? Для большинства наших современников, не слишком интересующихся историей и политикой, это что-то из курса средней школы, какие-то обрывки сказок и мультфильмов, Багдадский вор, халиф-аист и прочая Шахерезада. Идею о возможности создания в третьем тысячелетии теократического государства, отрицающего светские общественные институты и живущего по законам шариата, мы просто не воспринимаем всерьез, как, наверное, это делают и досужие гуманисты из «Мемориала». Вероятно, это естественная защитная реакция их психики – ведь, если халифат действительно придет, то досужим борцам за все хорошее против всего плохого явно не поздоровится! Шариатскому государству не нужны правозащитники, его закон вполне способен постоять за себя сам руками религиозной полиции.

Описывая благостные преимущества халифата, теоретики «первой ступени», проторяющие дорогу для «практиков», обычно упускают из виду одно немаловажное обстоятельство: ожидаемое ими государство планируется строить не на Луне, а на той же самой политической карте мира, которая в настоящее время затейливо расчерчена границами вполне себе светских государств. Что станет с этими странами, с существующими на их территории порядками, а главное – с теми людьми, которые не хотят таких перемен в своей жизни? Если вас интересуют ответы на эти вопросы, не ищите их у «шариатских политологов» – вы не услышите от них правды, ибо обман неверного во имя благой цели не является грехом. Лучше обратитесь к заявлениям самих ИГИловцев, которым не нужно задумываться о политкорректности: они не скрывают, что в фундамент здания будущего шариатского государства ляжет столько тел неверных, сколько это потребуется. А желающих резать головы долго искать не придется: под черное знамя ИГИЛ с готовностью встают и жаждущие крови маньяки, и одурманенные пропагандой неофиты.

Общение с вербовщиками ИГИЛ можно уподобить приему наркотиков: кому-то удается соскочить, большинству – нет. Кто-то умудряется «слить» таким образом только свою жизнь, кто-то тащит за собой в ад и других.

По факту же, что наркоман, что завербованный неофит несут только часть ответственности за произошедшее. Остальное лежит на обществе, на всех нас, тех, кто видели, как меняется человек, и кто ничего не сделал для того, чтобы понять, что с ним происходит. Пытаться спорить с человеком, переживающим духовную ломку, примеряющим на себя новую сущность, бессмысленно. Как минимум — вы вызовете его отторжение, как максимум – сами попадете в цепкие руки вербовщиков. Самое лучшее, что можно сделать в такой ситуации для близкого – это доверить его профессионалам.

Мы зачастую боимся привлекать внимание к таким проблемам, полагая, что они как-то рассосутся сами по себе, боимся, что наше вмешательство сделает нашим близким еще хуже. Это не так. До того момента, пока жертва вербовщиков не приняла непосредственное участие в преступлениях террористов, все можно остановить, повернуть вспять. Противник прекрасно это понимает, и потому старается форсировать процесс вербовки, как можно быстрее вытягивать неофитов на территорию иностранных государств, чтобы там «повязать» их кровью. Избежать этого можно только одним путем – вмешаться как можно раньше, пока необратимое не произошло.

К сожалению, нередко объектами внимания вербовщиков оказываются одиночки, чувствующие себя изгоями и не имеющие вокруг себя тех, кто мог бы забить тревогу, почувствовав в их поведении что-то новое, странное. Это может показаться банальностью, но нам всем надо быть человечнее по отношению друг к другу, помня о том, что мир, в котором мы живем – это мир, созданный нашими руками. Если каждый из нас будет относиться к другому так же, как он хочет, чтобы относились к нему – то у подавляющего большинства людей исчезнет необходимость искать себя в каких-то воздушных замках, на поверку нередко оказывающихся подземельями ада. Что же до тех, кто выбрал сторону зла сознательно и не собирается от нее отступать – то для этого есть профессионалы, и в нашей стране они, к счастью, очень неплохо знают свою работу.

 

Дмитрий СВЕТЛОВ, социолог, специально для «Народных новостей».