Две ветви одного народа: был ли у славян и германцев общий предок?
Многие слова, особенно связанные с сельским хозяйством, исходно общие у славян и германцев. С середины XIX века господствует теория, согласно которой индоевропейские языки выделились из первоначально единой этнической общности. О путях распада этой общности (равно как и том, где она находилась) имеются различные гипотезы. Но большинство учёных склоняются к тому, что позже всего в ней произошло разделение на балто-славянскую и германскую ветви, после чего уже разделились между собой славяне и балты.
![Славяне и германцы могли происходить от одного общего народа-предка](http://mtdata.ru/u30/photo8FAE/20397393107-0/original.jpg#20397393107)
Гипотеза германо-балто-славянской общности
В начале ХХ века чешский историк Любор Нидерле в фундаментальной работе «Славянские древности» привёл длинный ряд лингвистических соответствий между германскими и славянскими языками. К их числу относятся: хлеб, плуг, изба, град, тын, терем и др. Однако Нидерле, следуя научной моде того времени, рассматривавшей германцев как якобы более развитый народ, чем древние славяне, объявил эти соответствия односторонними заимствованиями из древнегерманских языков в древнеславянский.
![Карта распространения культуры шнуровой керамики](http://mtdata.ru/u30/photo9CF1/20843538805-0/original.png#20843538805)
Современные историки и лингвисты рассматривают этот круг понятий как наследие периода этнической общности предков германцев и славян. Называют даже предполагаемое время и место этой общности. Это культура шнуровой керамики (иначе – культура боевых топоров), распространившаяся на обширной территории от Рейна до Верхней Волги в III тысячелетии до нашей эры – синхронно эпохе Древнего царства в Египте и его пирамидам! На территории Центральной России локальным вариантом этой археологической культуры является Фатьяновская культура, про которую упоминается, кажется, и в школьных учебниках.
![Две ветви одного народа: был ли у славян и германцев общий предок?](http://mtdata.ru/u30/photo32B2/20735830201-0/original.png#20735830201)
Гипотеза арийско-славянской общности
Но не все учёные согласны с таким объяснением германо-славянских соответствий! Некоторые (например, Борис Горнунг, 1963) убедительно показывали, что славянские языки выделились, на одном из этапов распада индоевропейского единства, из одной общности с арийскими, то есть индоарийскими и иранскими языками. А сходство с германскими и балтскими языками было приобретено славянами позже, благодаря длительному соседству и культурным контактам.
![Предками славян и германцев могли быть арии](http://mtdata.ru/u30/photoA11D/20405048748-0/original.png#20405048748)
Есть и археологические аргументы в пользу этой гипотезы. Предполагаемым местом распада арийско-славянской общности считается Абашевская культура, существовавшая на рубеже III и II тысячелетий до нашей эры на пространстве от Центральной России до Южного Урала. Предки иранцев и индоариев создали потом, до переселения на юг Азии, в восточной части её ареала Синташтинскую (к которой относится знаменитый Аркаим) и Андроновскую культуры. А предки славян и той части арийцев, которые не стали переселяться (скифы, сарматы) создали Срубную культуру на пространстве от Карпат до реки Урал.
Генетика подтверждает гипотезу близкого родства славян с арийцами
В последнее время очень популярными стали исследования гаплогрупп ДНК. Согласно изысканиям основателя палеогенетики профессора Анатолия Клёсова, господствующая среди славян гаплогруппа около 4300 лет назад отделилась от общего ствола арийских (индоиранских) гаплогрупп.
![Профессор Анатолий Алексеевич Клёсов](http://mtdata.ru/u30/photo2266/20074267295-0/original.jpg#20074267295)
Таким образом, данные генетики сейчас подтверждают гипотезу близкого родства славян со скифами и другими иранскими, а также индоарийскими народами. Близость же славянских языков с германскими (а также балтскими) является вторичной, приобретённой в ходе миграций и тесных культурных контактов, и не указывает на наличие у славян и германцев недавних общих предков.