Дружба народов

Конец восьмидесятых. Мне около семи лет. Узбекистан. Христианские праздники традиционно уступали место мусульманским. По этой (и, наверно, не только) причине о Пасхе я практически ничего не знал. В то пасхальное воскресенье, когда пришла соседка по площадке, я был дома один.

Надо отметить, что соседка — узбечка из горного кишлака, которая поселилась в нашем доме несколько месяцев назад. Пятиэтажка была длинной и многоподъездной, но все друг друга знали — и в порядке вещей было приносить соседям что–нибудь съестное в дни общих или личных праздников.

Ну, так вот… Открываю я дверь, а там стоит соседка–узбечка с тарелкой в руках, на которой лежат три крашенных яйца и небольшой кулич (точнее его подобие). С огромным акцентом она вручает мне сиё блюдо.

Я, принимая тарелку и, хлопая глазами говорю:
— Рахмат! — именно так меня учила бабушка в подобных ситуациях. (на самом деле, я должен был сказать — "Бикзур рахмат!" — по–бабушкиному это было более правильно).
— А, опа дома? – интересуется соседка.
— Нет — отвечаю — ушла на базар.
— Ну, поздравь её с этим, ну… главным русским праздником. И как у вас русских говорят… Христос, воскрес!...

Из последнего предложения я вообще ничего не понял. Поэтому я снова хлопнул глазами и сказал:
— Ага! – и на всякий случай добавил — Бикзур рахмат!

Она ещё что–то говорила. Убирая из её речи подмешанные узбекские слова, заменяя их на что–то русское по смыслу я сделал вывод, что яйца она красила сама. В третий раз повторил волшебные бабушкины слова, и она ушла. Я уже привык к подобного рода приношениям. Но всё–таки меня удивили две вещи: почему яйца не белые и что это за странный кекс?

Когда мама вернулась домой — хохотала до не. В тот вечер она приготовила плов, и я с благодарностью отнёс его соседям. После этого Оглай (так звали соседку) ещё много лет удивлялась: как русские могут по–настоящему готовить плов и долго не верила в то, что Иванова может быть татаркой...

Написал dinvare на almazami.d3.ru / комментировать