Книга о славянах запрещенная Ватиканом
17 октября 1785 года в семье Яна Воланского, надворного советника последнего польского короля родился сын Тадеуш. Крестным отцом мальчика стал будущий зачинатель польского мятежа Тадеуш Костюшко.
Вместе с наполеоновской «великой армией» офицер Тадеуш Воланский участвовал в войне 1812 года. Судя по тому, что личным указом Бонапарта он стал кавалером ордена Почетного легиона, воевал с нашими предками Воланский отчаянно.
После сокрушительного наполеоновского фиаско он женился и поселился с семьей в городке Рыбитвы. Постепенно Тадеуш с головой окунулся в изучение модной в то время археологии. Самопального ученого интересовала славянская письменность, скандинавские руны и культурное наследие загадочных этрусков.
Вскоре пан Воланский объявил, что с помощью древних славянских языков он разгадал секрет письменности этрусков. Ученый не сомневался, что у истоков большинства мировых цивилизаций стояли славянские народы. Вот, что он писал в своем труде «Разъяснение значений надписей на этрусских памятниках»:
«Учёные претыкались на эти памятники и напрасно трудились до нашего времени разбором их надписей по алфавитам греческому и латинскому, и видя неприложимость таковых, напрасно искали ключа в еврейском языке, потому что таинственный этот ключ ко всем неразгаданным надписям находится только в славянском первобытном языке… Как далеко простиралось в древние времена жительство славян в Африке, пусть докажут славянские надписи на камнях Нумидии, Карфагена и Египта…
Разве в Италии, Индии и Персии — даже в Египте — нет славянских памятников?… Разве древние книги Зороастры, разве развалины Вавилона, памятники Дария, остатки Парса-града (Персеполис) покрытые клинописью, не содержат надписей, понятных славянам? Англичане, французы и немцы смотрят на это, «jak kozioł na wodę». Мы, Славяне, сможем довести эти исследования до конца, только в том случае, если дети и внуки наши захотят пойти по нашим следам!».
Воланский считал, что этруски это древние предки славян и истинные основатели Рима.
Свою концепцию он разослал в академии наук и исторические общества ведущих европейских стран. Не получив ответа от «ученых мужей», в 1846 году историк на собственные средства издал в Польше книгу «Письма о славянских древностях». Автор не сомневался, что история древних славян была искажена европейскими летописцами, а потом намеренно исключена из первостепенных вопросов обсуждаемых ученой братией.
Понятно, что ни тогда, ни сейчас никому не хотелось признаваться в том, что истинные европейцы это славяне. На археологических древностях, найденных при раскопках Древнего Рима, Греции, Персии ученый обнаружил имена славянских богов: Чура, Яровита, Чернобога.
После выхода в свет второго тома книги Воланского польские священники обратились к российскому императору Николаю I с просьбой сжечь труды проклятого еретика.
Вместо заказанной иезуитами расправы, император приказал своему секретарю доставить в «Зимний» труды Воланского. Книга Государю понравилась, и он поручил изучить ее научную состоятельность Егору Ивановичу Классену – человеку, разделявшему идеи польского самоучки.
Ознакомившись с книгой-бомбой, Классен доложил императору, что автору удалось доказать, что государственность славян намного старше появления на исторической сцене древних финикийцев и греков, а норманская теория происхождения Руси лжива от начала до конца.
Выслушав доклад, Государь приказал Классену скупить весь тираж книги, а самого автора взять под усиленную охрану. Российским академикам предписывалось оказывать любую пытливому поляку в его изысканиях.
Чтобы польское духовенство понапрасну не тявкало, Николай I приказал уничтожить весь тираж книги наделавшей столько шума. Правда, это не спасло труд автора от внесения его в индекс запрещенных Ватиканом книг.
«ЧАСЫ ИСТОРИИ»