Неошаманы Африки: как ритуальные убийства стали средством заработка контрабандистов

На территории Черного континента до сих пор используются различные ритуальные практики. Несмотря на то, что власти африканских государств прилагают значительные усилия в борьбе с «магией» и «колдовством», представители сотен племен не готовы отказаться от традиций предков.

По большей части от данных явлений страдает подрастающее поколение. Жертвами преступных обрядов ежегодно становятся сотни детей.

Международная редакция Федерального агентства новостей рассказывает, почему в Африке совершаются ритуальные убийства несовершеннолетних, а главное — как с этим связан теневой бизнес.

Одной из самых распространенных традиций африканских племен является умерщвление «проклятых детей». Таковым, по мнению коренных жителей, ребенок становится, если его мать погибает во время родов.

Считается, что новорожденный влечет за собой трагедии и горе. Поэтому шаманы всячески лоббируют радикальные методы борьбы с «угрозой».

К пласту «проклятых» относят и инвалидов. Любой физический или же умственный недуг автоматически причисляет младенца к касте прокаженных и влечет за собой смертный приговор.

Важно отметить, что умерщвление «неправильного» ребенка не считается убийством. Согласно местным приданиям, человек, который лишит «проклятого» жизни, становится его проводником в иной мир, где дитя якобы ждут настоящие родители — злые духи и языческие боги.

Единственный шанс для малыша избежать смерти — это специализированные приюты. Однако по мере достижения определенного возраста мальчиков и девочек отправляют обратно домой, где их ждет незавидная судьба.

Дети, родившиеся с нарушением пигментации кожи и волос, редко доживают хотя бы до 18 лет. На альбиносов идет охота.

В странах Центральной Африки ребенок со светлой кожей является настоящей трагедией для всего племени, в котором он родился. Соответственно, от него нужно как можно быстрее избавиться.

В этот момент на сцену выходит «персонал» теневого бизнеса. Шаманы со всего материка щедро платят за части тела альбиноса. По словам псевдоколдунов, практически каждая из них обладает волшебными свойствами.

Живой белый африканец угрожает безопасности и влечет за собой беды. Мертвый же альбинос превращается в средство заработка и оценивается приблизительно в 75 000 долларов. Этим активно пользуются маргиналы, не брезгующие самыми жестокими средствами получения прибыли.

Зная о существовании проблемы, власти создают специальные интернаты. Однако и там дети не защищены: за щедрое вознаграждение охранники комплексов пропускают в приюты охотников на альбиносов.

Отдельно стоит отметить проблему правосудия. Многие из убийц остаются безнаказанными, потому что в данных преступлениях каким-то образом практически не оказывается свидетелей.

Основной парадокс заключается в том, что наказание за колдовство несут не шаманы и оккультисты. В основном обвинения выдвигают против детей. Например, в Нигерии ребенку достаточно просто стать «черным магом».

Если у подростка нет семьи, либо один из его родителей заключил второй, и главное, неудачный брак — это повод для того, чтобы объявить на него охоту. Также в категорию чародеев попадают дети с физическими отклонениями, рожденные посредством кесарева сечения, и просто шаловливые юноши, которые не слушают старших.

Невероятно, но факт: в Африке за упрямство и лень ребенка могут приписать к касте магов и отправить под суд. Родители и близкие «волшебника» зачастую обязаны заплатить шаману за якобы исцеление, чтобы избавиться от обвинений. Также знахарь может принудить их к невольному и неоплачиваемому труду на срок от месяца до нескольких лет.

В ЮАР и вовсе есть официальный реестр ведьм. Однако любители черной магии, не прошедшие сертификацию, рискуют на десять лет оказаться за решеткой. По понятным причинам, ни один обряд не поможет им избежать ответственности.

Правоохранительные органы Ганы сообщили, что за последние годы в стране убиты 62 ребенка. Все они стали жертвами религиозных обрядов. Однако магия тут ни при чем. Вернее, она является хорошим прикрытием для контрабандистов.

Шаману гораздо выгоднее объяснить членам племени, что подросток представлял опасность для общины, нежели расписывать им, сколько денег он впоследствии заработает с продажи его внутренних органов и костей.

Вероятнее всего, статистика полиции не отражает реального положения дел. Сотни преступлений остаются нераскрытыми. Многие жители сельских районов Ганы фактически одержимы магией джуджу (предмет, наделенный мистической силой, может иметь вид амулета, напитка либо иного артефакта. — Прим. ФАН).

Далеко не каждый свидетель ритуального убийства решается сообщить о преступлении стражам порядка. Люди боятся навлечь гнев злых духов, именно поэтому не рискуют препятствовать деятельности шаманов.

Несмотря на отдельные инциденты, общая картина с каждым годом становится все лучше. С наступлением урбанизации жители Африки отказываются от реликтовых традиций и постепенно перестают верить в колдовство.

Северная Африка в силу национальных особенностей давно избавилась от веры в «чудеса», а южная часть активно борется с деятельностью оккультистов. Вероятнее всего, в ближайшие десятилетия материк сможет справиться с напастью, и о ритуальных жертвоприношениях расскажут не из сводки новостей, а со страниц учебника истории.