О русской душе
Говоря о духовности, многие народы считают себя выдающимися и самобытными. Однако русских следует поставить на особое место в этом вопросе, считает автор статьи из Medya Günlüğü. "Умом Россию не понять", и именно это мешает слишком рациональному Западу найти общий язык с русскими.
В среду, 9 ноября, президент России Владимир Путин подписал указ "О сохранении и укреплении традиционных российских духовно-нравственных ценностей".
В числе 17 пунктов, вошедших в документ, упоминаются патриотизм, приоритет духовного над материальным, крепкая семья, взаимопомощь и милосердие.
Когда речь идет о духовности, многие народы верят в то, что они отличаются от других, являются самобытными и выдающимися. Однако русских в этом плане следует поставить на особое место.
Согласно характеристике, данной Путиным два года назад, "Россия — это не просто страна. Это отдельная цивилизация с большим количеством традиций, культур, вероисповеданий..."
Однако точка зрения, а точнее претензия на то, что русские отличаются от всех остальных народов, не нова и даже уходит в глубь веков.
Есть такое четверостишие, которое хорошо знакомо всем, кто имеет хоть какое-то отношение к России:
"Умом – Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить..."
Эти строки принадлежат русскому поэту и дипломату Федору Тютчеву, который жил в XIX веке.
На первый взгляд четверостишие может показаться несколько сатирическим. Однако на самом деле оно подчеркивает "неповторимую, непохожую на других, духовную идентичность, которую невозможно постичь и разгадать с помощью разума и логики".
Это определение превратилось в символ русской души, который русские проносят на протяжении веков как восхваляющее их народ.
Невозможность разгадать ту или иную страну с помощью разума — это ситуация, которую трудно понять жителям Запада, где доминирует рациональность в национальном характере.
И чем меньше это понятно для них, тем больше это предмет гордости для русских.
К примеру, если иностранец говорит своему русскому товарищу, что в России есть вещи, которые он не может понять, ему сразу же напомнят это четверостишие. Вообще, с точки зрения русских, иностранец в принципе не может понять Россию, потому что "весь мир — на одной стороне, а русские — на другой, они иные, причем совершенно..."
Столкнувшись с такой ситуацией, иностранец так или иначе либо испытывает комплекс неполноценности, либо реагирует примерно следующим образом: "Как это? Русские — инопланетяне? Как они могут настолько отличаться от остальных..."
Однако, разумеется, среди русских есть и те, кто критически относится к своей стране.
Один из них — философ Петр Чаадаев, который жил примерно в одно время с Тютчевым.
Посмотрите, что он сказал:
"Иногда мне кажется, что Бог создал русский народ для того, чтобы показать другим народам, как нельзя жить. Cамосознания у населения России никогда не было. И нет его. И не будет его. И не надо его. Население России, как и сама Россия, исключительно существуют как урок миру…"
Естественно, в то время столь жесткие слова имели свою цену.
Империя объявила Чаадаева сумасшедшим и запретила публиковать его произведения.
Кто прав: Тютчев или Чаадаев?
Думаю, они оба ошибаются, глядя на Россию с крайних позиций...