Как цифровые технологии убивают прайвеси
«В какие бы игры с нами ни играли, мы не должны играть в самообман, но со всей честностью и принципиальностью отстаивать своё прайвеси», – писал Ралф Уолдо Эмерсон. В США он считается одним из духовных отцов нации, выдающимся писателем, воплотившим смыслы и образы национальной идентичности. В эссе «Доверие к себе» (1841) Эмерсон пишет, что, лишь следуя чувствам и интуиции, человек способен полностью реализовать заложенный в нем божественный потенциал. Но сделать это мешают консерватизм, конформизм, малодушие – только преодолев их, мы можем обрести власть над своей судьбой. Для американцев Эмерсон такой же моральный авторитет, как для нас Лев Толстой, который, кстати, весьма ценил его: «Эмерсон – self-relience прелесть». Впрочем, Лев Николаевич отмечал: «Эмерсон сильный человек, но с дурью людей 40-х годов». Объясняется все, конечно, заботой о пользователе. Мол, мимика, например, нужна, чтобы реалистично выглядел виртуальный аватар, который теперь будет повторять ваши эмоции. Датчиков пока, конечно, маловато, чтобы полноценно отслеживать эмоциональные реакции пользователя, тем более чтобы хорошо прогнозировать его намерения. Да и само устройство получилось не без огрехов. Но это дело наживное – сейчас важно застолбить рынок. Начинку и технику доработают. Какое-то время уйдет на отладку алгоритмов аффективных вычислений – технологий, обеспечивающих взаимодействие между человеком и компьютером с помощью эмоций. Еще больше придется поработать над механизмами коммерциализации новых больших данных. Но уже известно, что Meta будет передавать их другим компаниям. И мало кто из пользователей станет читать, что там мелким шрифтом написано в политике конфиденциальности.
О приватности в цифровом мире можно забыть. В реальной жизни она стремительно сокращается. Наблюдаем за технической попыткой массового контроля психического отражения виртуальности. Тут уже совсем недалеко до контроля над сознанием в реальном мире. Тем более что «миры» все больше переплетаются друг с другом, образуя совершенно новую реальность, которая далеко выходит за рамки технически смешанной, иначе называемой «гибридной».
А мы даже не в состоянии понять, где находимся. Еще полвека назад американский философ Хилари Патнэм предложил знаменитый мысленный эксперимент «мозг в колбе». Представьте, что ваши мозги подключены к очень умному компьютеру, который расторопно снабжает их всеми данными об окружающем мире (сейчас это даже не фантастика, хотя до полной симуляции нам еще далеко). Изнутри такой системы вы никак не сможете понять, являетесь вы самостоятельным существом или эдакой «головой профессора Доуэля». И вслед за профессором вам остается только «с горькой улыбкой цитировать философа Декарта», который самонадеянно полагал: «Я мыслю. Следовательно, я существую».