13 января церковь чтит память преподобного Паисия святогорца, известного подвижника XX века, духовного наставника многих православных христиан.
Изречения старца Паисия утешают и укрепляют в вере.
Мы предлагаем нашим читателям подборку изречений афонского подвижника.
"Чтобы Любовь Возрастала - Нужно ее Отдавать".
"Чтобы Видеть в Другом Человеке Ангела, Надо и Самому Стать Ангелом".
"Добро Является Добром Лишь в том Случае, Если Делающий его Жертвует Чем-то Своим: Сном, Покоем и Тому Подобное".
"Силою своих добродетелей обличай спорящих с тобою. И загради уста их кротостью и тихостью уст твоих".
"Просто любить кого - то это еще мало. Надо любить человека больше, чем себя".
"Блаженны Предпочитающие, Чтобы их Обижали, Нежели Чтобы они Сами Обижали Других, и Спокойно и Молчаливо Принимающие Обиды, Потому что Этим они на Деле Показывают, что Веруют"во единого бога отца, вседержителя" и от него ждут себе оправдания, а не от людей, чтобы те воздали им в этой жизни суетными благами".
"Нам надо не говорить, что мы хотим полюбить Христа. Надо стремиться его не огорчать. Ничего самому не делать и просить в молитве, чтобы бог дал нам любви к нему - это дерзость. "Если Человек не Начнёт Работать над Самим Собой, то Диавол Найдёт ему Другую Работу - Заниматься Другими (Выискивать Недостатки у Других)".
"Когда нам делают замечание (не важно, заслуженное или нет), будем всегда просить прощения. Тогда смиримся и получим благодать от бога".
"Соучастие Ближнему в его Беде и Попытка его Утешить Равносильны Молитве за Него и Часто Приносят Скорбящему Облегчение".
"Нужно смотреть на всех других людей как на святых. И только себя самого, только себя видеть грешным и хуже всех, несмотря на то, что другие люди могут быть грешниками. Мы не имеем права видеть других грешными. Мы не имеем права осуждать их. Мы не имеем права говорить против грешного. Человек должен говорить только тогда, когда это необходимо. Говорить, сколько необходимо, и говорить, как должно. "Многие люди видят, в чём другие их стесняют, и не видят того, в чём они стесняют других. У них требования только к другим, не к себе. Но логика духовной жизни в том, чтобы обращать внимание на то, в чём ты стесняешь других, а не на то, в чём стесняют тебя, стремиться к тому, что нужно другому, а не к тому, что нужно тебе. Разве мы пришли в эту жизнь отдыхать или для удобств и комфорта? В этот мир мы пришли не для того, чтобы весело провести время, а чтобы очистить себя и приготовиться к жизни другой. Таким образом, если мы думаем только о себе и делаем только то, что нам хочется, то потом начинаем хотеть, чтобы и другие думали о нас, служили нам, помогали. То есть чтобы всегда было хорошо нам. "Мне так Хочется", - говорит один. А мне по-другому", - говорит другой. Каждый стремится к тому, что нравится ему, но покоя не находит, потому что настоящий покой приходит тогда, когда человек думает не о себе, а о других. "Духовная любовь выше, чем та, которую имеют братья по плоти, потому что делает людей родственниками по Христу, а не по матери. Те, которые имеют такую чистую (благородную) любовь, исполнены доброты, потому что в них пребывает Христос и в их лицах отображается божество. Конечно, христова любовь не может войти в нас, если прежде мы не исключим из своей любви самих себя, не отдадим ее полностью богу и его образам и если не будем всегда отдавать себя другим, не желая при этом, чтобы другие отдавали себя нам. "Будь Осторожен с Осуждением, Иначе Господь Попустит Тебе Совершить Грехи тех, Кого Осуждаешь".
"Как , внимание, Только в нас Поселяется Помысел, что Другой Человек Ниже нас, мы Закрываем Себя для Помощи Божией".
"Бог Духовно Укрепляет и Освобождает от Крестов (Испытаний) Своих Усердных чад, Которые Помогают Поднимать Кресты Своим Собратьям".
"Тот из людей, кто наденет одеяние смиренномудрия, уподобляется Иисусу. Потому что через смирение он в Иисуса облачается. Господь в душах смиренных людей упокаивается".
"Бог ждет, чтобы мы попросили его о помощи, и только потом вмешивается. Господь нашу свободу уважает. "Люди Стремятся Ощутить Радость, но для Того, Чтобы Пришла Радость, Человек Должен Пожертвовать Собой".
"Христианин должен терпеть всякую несправедливость от других людей. Христианин должен не только с радостью претерпевать всякую несправедливость, но и жертвовать собой ради ближнего. Тогда он становится совершенным, тогда он становится милостивым, тогда он становится святым. "Даже преуспевшим в духовной жизни полезно отсекать свою волю. "Бог нас никогда не оставляет, его оставляем мы. "Большой эгоизм - думать, что ты способен исправлять других. "Гордость - это нехватка любви. "Готовность выпить чашу горести другого - есть любовь. "Терпение с любви начинается. Чтобы ты терпел человека, тебе должно быть за него больно".
"Одни люди похожи на пчелу, а другие на муху. Те, кто похож на муху, в каждой ситуации выискивают что-то плохое и занимаются только этим. Ни в чем они не видят ни капли доброго. Те, кто похож на пчелу, находят только доброе во всем. "Мужество - это всецелое доверительное посвящение себя богу. В случае если кто-то тебе скажет что-то дурное - ничего страшного. Сразу вспоминай, сколько раз ты сам грешил и ошибался. Сносить обиды и несправедливость - вот настоящее мужество. "Нашествия саранчи, войны, засухи, болезни - это бич. И не в том дело, что бог хочет таким образом воспитать человека, нет, эти несчастья - следствие удаления человека от бога. Все это происходит потому, что человек отрывается от бога. И приходит гнев божий - для того, чтобы человек вспомнил о боге и попросил его помощи. Не то чтобы бог устраивал все это и отдавал повеления о том, чтобы на человека пришло то или иное несчастье. Нет, но бог, видя, до какой степени дойдет злоба людей, и зная, что они не изменятся, попускает случиться несчастью - для их вразумления. "Никогда не пытайся все решить сам. Разрешай легкие проблемы, которые тебе по силам, а сложные оставь богу, у него это получится лучше".
"Мы Должны Быть Более Благодарны тем, Которые нас Смиряют, Обижают и Огорчают, Нежели тем, Которые Кормят нас Почестями и Сладкими Словами или Вкусной Едой и Сладостями, Потому что Огорчения Являются Самым Лучшим Лекарством для Души".
"Человеку для Того, Чтобы Понять, Преуспевает ли он в Отношении Духовном, Должно Прежде Всего Испытывать Себя, Радуется ли он, Отдавая, а не Принимая … И Потом, Если он Правильно Трудится в Духовном Отношении, то, Делая Какое-то Добро, он Никогда его не Запоминает, но Никогда не Забывает Даже Самое Малое Добро, Сделанное ему".
"Пусть"слава тебе, боже" никогда не сходит у вас с уст. Для меня, когда что-то болит, лекарством служит "Слава Тебе, Боже"; ничто другое не помогает. "Слава Тебе, Боже" даже выше, чем "господи Иисусе Христе, помилуй мя ".
"Старайся каждый день хоть немного времени уделять духовному чтению и молитве. Чтение, молитва, псалмопение - это витамины, которые нужны душе каждый день. Нельзя допускать, чтобы день проходил совсем без молитвы". "Молись и радуйся. Бог устроит все".