Два древних языческих святилища стали объектами культурного наследия Удмуртии
![Два древних языческих святилища стали объектами культурного наследия Удмуртии](https://udm-info.ru/attachments/cd8880eaf7033f6d03bd0dc9ddb65ac2752d5920/store/crop/0/100/1920/1080/1920/1080/0/358fafde43ec6dfbf8ab04fa88ac3ce20f718849d706db40c47479d4f415/1675162253403.jpg)
Два древних удмуртских языческих святилища в Глазовском и Игринском районах республики теперь будут находиться под охраной государства — их внесли в перечень объектов культурного наследия. Как сообщила пресс-служба Агентства по госохране объектов культурного наследия Удмуртии, в перечень включили святилище среднечепецких удмуртов Губервось-1 и святилище верхнечепецких удмуртов Лек ошмес. Капище Губервöсь-1 было основано удмуртами после уничтожения русскими в XII–XIII веках общеплеменного святилища. Затем, в XVIII веке, во время христианизации северных удмуртов и появлением в селе Елово первого православного прихода, было разрушено и это сакральное святилище. Святилище Лек ошмес является старинным языческим культовым местом северных удмуртов родовой группы Вортча. Начало его функционирования ученые относят к XVI веку. «В XIX — начале XX веков во время сева здесь резали белого бычка либо жеребенка. На моления съезжались жители не только близлежащих, но и отдаленных районов — из-под Глазова, Алнашей. Совершали заклание бычка на поляне перед родником. Кровь пускали на землю. Мясо варили в больших котлах, затем на мясном бульоне готовили кашу. Кости оставляли на поляне. Молились по-язычески, без креста. Молением руководил тӧро», — пояснили в Агентстве. Специалисты добавили, что в советское время заклание крупных животных уже не практиковалось; во время посевной или во время сенокоса совершали обрядовую трапезу с заварухой. В ведомстве также отметили, что оба святилища являются уникальными памятниками историко-культурного и природного наследия Удмуртии.