Скауты: как мы начинали

Слово «скауты» почему-то многим не нравится – нерусским духом пахнет. «Автомобиль» вот и «компьютер» пахнут хорошо, а «скаут» – нет. «Не наше» это. Приходится выкручиваться: то пионерами назовут, то разведчиками, а то и следопытами.

Идея создать при полетаевском храме отряд Братства православных следопытов (БПС) пришла в светлые головы некоторых прихожан несколько лет назад. Воскресная школа при храме, казалось бы, есть: беседы, поделки, посиделки. Тоже хорошо, даже отлично. Но чего-то не хватает. Особенно старшим ребятам.

По счастью, есть у нас люди, которые работали когда-то в Братстве. В Челябинской епархии уже много лет существует целая дружина БПС, в которой несколько отрядов. Некоторые инструкторы и наставники откликнулись, помогли советом, методическими материалами. В общем, было уже на что опереться. Но мы все никак не могли начать – то ли боялись провала, то ли беспокоились за собственные силы и время, которых придется вложить и оставить много.

Вдруг кто-то вспомнил, что живет в Полетаево бывший тренер по туризму. Алексей Геннадьевич (ныне он учитель физкультуры) дал свое принципиальное согласие, назначил дату и время первого костра, и только после этого мы обратились к ходившим в храм подросткам и их родителям с предложением.

Би-Пи

Когда больше ста лет назад в далекой южной Африке началась англо-бурская война, британский полковник Роберт Баден-Пауэлл оказался вынужден выдержать с небольшим гарнизоном многомесячную осаду. К ружью были призваны все мужчины городка от мала до велика. При этом совсем молодым солдатам, мальчишкам-подросткам, давались посильные для них, но важные и опасные поручения: наблюдение за неприятелем, разведка, почтовое сообщение через окружение.

Позже, уже в родной Британии, генерал Баден-Пауэлл (он же, если ласково, «Би-Пи») организовал первый палаточный лагерь для мальчиков, где опробовал продуманный им метод «скаутинга».

Занятия

Итак, собрав несколько человек, мы начали. По заветам Би-Пи постарались подойти к занятиям с разных сторон. Основы первой медицинской помощи, ориентирования на местности, кулинарного искусства, вязания узлов – само собой. Мы пробовали и строевую подготовку, и актерское мастерство, и краеведение.

А также: участие в фольклорных фестивалях, уборку мусора на улицах поселка, основы верховой езды.

А также: переплет книг, колокольный звон, плетение лаптей.

А также: хождение на яхте под парусом, экотуризм, совместные походы в музеи. А также… в общем, с разнообразием и разносторонностью у нас все в порядке.

Отдельно следует упомянуть религиозное образование. Не могу сказать, насколько религиозный элемент важен в скаутинге как таковом, но в Братстве православных следопытов он, определенно, значим. Знание самых основ Православия входит в обязательный минимум для принятия в скауты. Время от времени мы проводим циклы занятий, посвященных святым или праздникам, храму, заповедям, притчам и т.д. Занятия мы начинаем и оканчиваем молитвой.

Ребята приходят на воскресную литургию и участвуют в ней: одни в алтаре, другие – на колокольне, третьи – при свечах. При этом далеко не все наши юные разведчики крещены. Молиться, поститься, исповедоваться никого не заставляем. Как это может уживаться вместе, не знаю. Но у нас пока никто не жаловался, что мы кому-то что-то навязываем.

Скаутские лагеря и сборы

В общем и целом, патрули и отряды организуют совместную жизнь самостоятельно. Вместе с наставниками решают, чем заниматься, что изучать, в чем совершенствоваться. Но, как минимум, раз в сезон проходят общие сборы, на которые собираются патрули и отряды всей епархии или ряда соседних епархий вместе. Летний лагерь, как правило, разбивается в живописном месте на берегу водоема. Солнце, чистый воздух, непроходимые леса.

В 2022 году летние сборы были посвящены Петру Первому. Готовились к ним загодя: учили манерные танцы, примеряли костюмы XVIII века, запоминали термины из навигационной науки. Широкая и ровная просека, проходившая через лагерь, стала Невским проспектом, самое высокое дерево – Александровской колонной. Следопыты построили и разводные мосты, и Петропавловскую крепость. Был, само собой, и собственный флот.

Главным событием стал бал, в вероятность которого я не верил ни капельки, поскольку все дни, что я был на сборах, лил дождь. То моросил и подморашивал, то поливал, как из шланга. Не пойдут же, думал я, модные дамы и господа на бал в дождевиках и сапожищах до колена. Тем более что от грязи и влаги не спасали и сапоги. Иные «счастливчики» просыпались в наполненных водой палатках. Костры еле дымились. «Невский проспект» должен был снова, как казалось, стать обычной просекой.

Но нет, все получилось: и неспешный променад по Невскому, и затейливый менуэт, и туфельки с сапожками на каблучках, меж которыми иногда мелькала стоптанная кирза или украшенный шелковой лентой кроссовок. И все это освещало настоящее, по-петербургски разорвавшее тучи, солнышко.

Но есть и трудности

Главная трудность – современный человек (это касается не только детей, но и взрослых) очень быстро начинает скучать, ему как-то непривычно, не по себе, если его никто не веселит и не занимает его внимания. А поскольку приплясывать с коленцами без остановки сил не хватит ни у кого, время от времени инструкторы и наставники затухают, уходят в себя, становятся раздражительны, скоры на гнев, косны на милость.

Клин клином вышибают, так бывает и в этом случае. То, что в такое состояние ввергает, из него и выводит. Проходит неделя-другая, и инструктор снова розовощёк, снова со свистком в руке и с галстуком на шее, думает, не жалея извилин, где бы еще ему с отрядом побывать и чего изведать.

Скаутская молитва

Что еще сказать? Вечером всякий следопыт произносит: «Господи, дай мне завтра быть лучше, чем сегодня». А утром соответственно: «Господи, дай мне сегодня быть лучше, чем вчера». Вот такие они неугомонные ребята.

Что это за метод такой «Би-Пи»?

Воспитание и образование через соучастие. Воспитывают, как известно, вовсе не нотации, а «взрослые дела», ответственные, серьезные поручения, которые требуют проявить лучшие качества. Например, во время летних лагерей снабжение водой, приготовление пищи, запас дров для костра, разведение костров и прочее ложится на плечи самих следопытов. Воду, кстати, не так-то просто добыть: источник – на другом берегу, а река широка. Приходится учиться владеть сапбордом.

Во-вторых, скауты разбиваются на небольшие группы – патрули, внутри которых самоорганизовываются для решения поставленных задач. У этого принципа масса преимуществ. Прежде всего, в маленьком патруле невозможно «отсидеться», то есть увильнуть от дела. Если хочется есть, один должен сходить за дровами, другой развести костер, третий нарезать лук и почистить картошку.

Как давно уже установили британские ученые, человеку (а подросток тоже человек) жизненно необходим осязательный опыт: пощупать суковатую палку и гладкое топорище, ощутить мелкие камешки, впившиеся в пятки, холодную воду, от которой ломит щиколотки и зубы, завязать быстрыми пальцами пару хитрых узлов на грубой и толстой веревке. Если ты не спал на твердой земле, не брел целый день по болотистой жиже, не истирал ноги в кровь, то и не жил еще – таков научный факт. Вот этого самого опыта в лагерях и походах хоть отбавляй.

Дисциплина. Конечно, дети есть дети, но базовые навыки самодисциплины, подчинения общему порядку, послушания наставникам худо-бедно вырабатываются. Вот такую запись оставил один совсем молодой кандидат в скауты на последнем осеннем сборе: «Я научился неныть, и стоять на месте полчиса, я научился вместе роботать, я научился самасаяте-». Дальше, видимо, кто-то отвлек.

Скаутинг предполагает разностороннее развитие, поэтому круг и характер занятий практически ничем не ограничены – главное, чтобы при этом соблюдалось как можно больше вышеприведенных правил.

Иерей Константин КОМЛЕВ,
настоятель храма Похвалы Пресвятой Богородицы
(поселок Полетаево Челябинской области)

Публикация газеты
«Челябинские епархиальные ведомости»