Краевед рассказал, как брат художника Айвазовского жил в Нахичевани-на-Дону

Вы знали, что брат великого русского мариниста Ивана Константиновича Айвазовского возглавлял Нахичеванско-Бессарабскую епархию Армянской апостольской церкви? Родной брат Айвазовского Гавриил Константинович (Габриэл Айвазян) был также выдающимся человеком, известным историком, лингвистом, полиглотом. И так уж получилось, что его имя связано и с нашим городом Ростовом, так как он, как я уже писал, возглавлял Ново-Нахичеванскую и Бессарабскую епархию Армянской апостольской церкви. У Гавриила Айвазовского интересная судьба. Он родился, как и его выдающийся брат, в Феодосии. Был крещен в местной армянской церкви. Был талантливым и очень способным мальчиком. Образование Гавриил получил в церковно-приходской школе. Родители понимали, что их ребенок должен продолжить свое обучение. И подростком был отправлен в крымский город Карасубазар для учебы у прославленного богослова, писателя Минаса Медици. Минас Медици (Бжишкян) был личностью также неординарной, принадлежал к легендарной армянской католической конгрегации мхитаристов. Мхитаристы − это армянские монахи-католики, которые в далеком 1717 году на острове Святого Лазаря возле Венеции основали свой монастырь. Основатель монастыря − выдающийся писатель, просветитель, философ и священнослужитель Мхитар Себастаци (в миру Манук Петросян или Манук ди Пьетро). Так вот Гавриил Айвазовский отправляется в Венецию к мхитаристам для обучения богословию и другим наукам. Более того, после обучения он стал делать, если так можно сказать, успешную карьеру в конгрегации. Преподавал в качестве профессора в Венецианском монастыре мхитаристов. Там он активно занимался переводами и литературной деятельностью, издавал армянский журнал конгрегации. Переводы Гавриила Айвазовского высоко ценились специалистами. Он даже перевел на армянский язык басни Крылова. Затем Айвазовский переезжает в Париж, где становится директором парижского армянского лицея. Там он преподает гуманитарные дисциплины, пишет учебники и педагогические труды, а также основывает журнал «Голубь Масиса». Гавриила Айвазовского высоко ценили, уважали и любили мхитаристы. Кстати, его труды до сих пор хранятся на острове Святого Лазаря в Венеции. Долгие годы он занимал пост секретаря конгрегации мхитаристов. И все же Гавриил Айвазовский решает порвать с армянским католицизмом и вновь перейти в лоно Армянской апостольской церкви. Говорят, что в этом его убеждал лично брат Иван Константинович Айвазовский. Надо сказать, что авторитет Гавриила Айвазовского как богослова, историка, писателя и просветителя в армянском мире был очень высок. И вскоре Католикос всех армян назначает Айвазовского главой Ново-Нахичеванской и Бессарабской епархии Армянской апостольской церкви. С этого момента жизнь Гавриила Айвазовского стала связана и с Нахичеванью-на-Дону. Но это и логично. Ведь он же руководил епархией. Более того, он становится другом известного нахичеванского головы Арутюна Халибяна (Халибова). В 1858 году голова Нахичевани-на-Дону Арутюн Халибян основывает в Феодосии армянское училище и становится его учредителем и попечителем. Гавриил Айвазовский руководил этим училищем и создал при нем типографию, в которой также издавал журналы и различные книги. Вот такая интересная судьба Гавриила Айвазовского, брата великого мариниста. Когда я изучал биографию этого выдающегося человека, то подумал, как же верно сказано: «Неисповедимы пути Господни». И судьба Гавриила Айвазовского является ярким тому подтверждением. Не правда ли? Георгий Багдыков