От полицейского к доктору — трансформация образа государства
В Швейцарии вчера проводилось голосование по инициативе «За свободу и физическую неприкосновенность», которая требует, чтобы посягательства на физическую или психическую неприкосновенность совершались только "с согласия заинтересованного лица". Речь, понятно, о прививках. Однако, инициативная группа перемудрила с документом. В тексте инициативы говорится не о «прививках», а в более общем смысле о «посягательствах на физическую или психическую неприкосновенность». Получилось, что любое действие Конфедерации, кантонов и коммун, требующее чего–либо от гражданина, попадает под презумпцию нарушения предлагаемого закона — и в чрезвычайной ситуации, и в случае угрозы общественной безопасности. Пишут, что даже в тюрьму посадить человека не получится без его согласия.
Пандемия COVID очень жестко поставила вопрос о границах свободы индивида и права государства вмешиваться в личную жизнь граждан. Появилось большое количество антипрививочников, среди которых были как разумные аргументы против повальной вакцинации и ограничения прав непривитых, так и сторонников теорий заговора и просто психов ненормальных. Пандемия прошла, и вопрос как–то ушел из медиаповестки, но осадочек остался.
Для Евразии это дело обычное. Тут народ привык действовать простым неподчинением закону. Благо государство не особо против этого. Пока. Сейчас все очевиднее, что цифра шаг за шагом приведет нас рано или поздно к мощной системе управления, которая будет регулировать каждый наш шаг, что уже сейчас можно наблюдать в странах Запада. На Западе государство регулирует каждый пук своего гражданина, пытаясь одновременно выжать из него альтернативную энергию и деньги за разрушение озонового слоя. Соответственно и народ, пытается защитить себя не методом "великого отказа", а выступая с инициативами по изменению системы.
В общем, швейцарские антипрививочники — пишут, что это в основном немецкоговорящие граждане — попробовали окончательно похерить привычное понимание государства как института насилия. Очень в духе времени. Идея социального государства развивается с 18 века. Утописты, немецкий идеализм, марксизм, современный либерализм, либертарианство а сегодня еще и антипривиочники — вот уже третье столетие медленно но верно под влиянием этих идей представление о государстве дрейфует от образа полицейского к образу врача. А общественный договор все больше напоминает контракт пациента с больницей.
Государство сегодня обязано заботиться не просто о безопасности частной собственности, но о личном счастье каждого гражданина. Оно должно не бить по рукам, а осматривать, выявлять симптомы, ставить диагноз и излечивать. Не зря же популярен сегодня термин "социальная болезнь". Коррупция, бытовое насилие, пещерный национализм, игромания — все это социальные болезни, которые нужно лечить, а не пресекать. Биоэтика,дисциплина, возникшая из медицинской практики, сегодня может рассматриваться как долженствующий принцип государственной политики. И первый принцип биоэтики, принцип автономии, как раз говорит о праве пациента самому принимать решение о своем лечении. Пандемийный карантин этот принцип очевидно нарушил вопреки базовому идеалу либеральной демократии — праву на частную жизнь. Глобальному фармацевтическому бизнесу это очень понравилось, населению — напротив. Правда одни отнеслись к стеснениям с пониманием, а другие с раздражением.
В о вчерашнем голосовании приняло участие 45,3% населения Швейцарии, 74% высказались против инициативы. Тем не менее, 26% сторонников — это тоже немало. Каждый четвертый. И это несмотря на то, что физическая неприкосновенность уже является фундаментальным правом, закрепленным в Конституции. Не доверяют.
Написал subject на subject.d3.ru / комментировать