СУЩНОСТИ ТОНКОГО ПЛАНА || запись прямого эфира, Родина НВ

"Диодор Сицилийский и Геродот говорят, что Эфиопы, основатели Египта, отличаются от африканского населения и являются потомками древнейшего из всех народов. Диодор отмечает также и то, что древнейшей столицей Эфиопской области были Фивы, или город поклонения, – град Божий, по которому и народ носил название Фивяне, Фиваиты." Далее, согласно преданию жрецов, излагаемому Диодором Сицилийским, цивилизация, зародившаяся в Египте, стала распространяться по всему обитаемому миру. И здесь главную роль сыграла личная инициатива царя Осириса:

"Далее об Осирисе объявляют, что как он весьма к благотворению другим и славе был склонен, то, собрав великое войско, предпринял пройти весь свет, людьми обитаемый, и научить их разводить виноград и сеять ячмень и пшеницу. Ибо он думал, что ежели ему людей от дикой и зверской жизни привесть к порядочной (то, что мы называем "цивилизация" - И.Л.) удастся, то надеялся столь великими своими благодеяниями заслужить вечные почести: в чем и не обманулся".
После смерти Осириса и Исиды благодарные обитатели Египта объявили их богами и установили в их честь регулярные богослужения, которые совершали специально выделенные для этого люди - жрецы.

"В четырнадцатом столетии мы впервые встречаемся и с высшим посвящением “Братства Змеи” (или дракона) . Под латинским названием “Иллюминаты” эти люди, посвятившие свою деятельность сохранению "тайн поколений" и признанию Люцифера, как одного и единственного Бога, стали известны во всем мире. (Древне-библейское слово “змея”, “нэхэш” происходит от корня NHSH, который значит “расшифровывать, открывать”; латинское “illuminare” значит “просвещать, узнавать, знать”).

Основная версия появления тамплиеров связана с древним орденом, рыцарей, охранявших развалины храма царя Соломона - (отсюда другое название - "Храмовники"). После того как вся верхушка ордена в 1307 году была уничтожена королем Филиппом Красивым, уцелевшие тамплиеры бежали в Англию, где их приютили вольные каменщики (отсюда и пошло второе название масонов).

"Первоначально члены Ордена состояли из рыцарей и служащих братьев. Первые должны были происходить из рыцарского рода, быть холостыми, давать обет целомудрия, бедности, послушания и строго исполнять монашеский устав Ордена. В свободное от воинских дел, время рыцари обязаны были проживать в убежищах Ордена, предаваясь молитве в своих уединенных кельях и попечением о бедных и больных паломниках.

Рыцари носили белые льняные плащи с восьмиконечными крестами — символ сердечной чистоты и мученичества. Служащие братья, которые делились на оруженосцев и ремесленников, могли быть женатыми и, в отличие от рыцарей, носили коричневую или черную одежду. Кроме рыцарей и служащих братьев, Орден имел и светских членов, дворян и простолюдинов обоего пола, которые добровольно исполняли или все предписания орденского устава, или только часть их, но жили отдельно. К числу светских братьев принадлежали лица, оказывающие услуги Ордену или донаты и облаты, с детства предназначенные для вступления в Орден и воспитанные по его правилам".

“Слышишь, видишь и молчишь” — девиз вольных каменщиков.
"..Зелот прав: есть одни масоны и есть совсем другие. Первые честно ходят с канделябрами и общаются с мертвой головой. Вторые, не внесенные ни в какие списки, делят мир. От вольных каменщиков в них осталась разве что въевшаяся в кожу традиция".

Тот Атлант, Адад, Тет, Имхотеп (Имутес), Таавт; Джхути (Дхути, Техути); Тот Гермес Трисмегист, Ис/Из (IS) и просто Гермес; Меркурий; Кадмус; Адонай; Енох;Таут, Тот)…
«Он» же — «Великий Змей»…

Его отец — Тутмос (Томй), один из «Трех Сильнейших» на островах Атлантиды…

Его дети и ученики — Боги Осирис, Сет и Богини Исида, Нефтида… 

«Его» священные символы-«предметы» и символы-«буквы»: Анкх (анх) — египетский крест (Ұ), символ (иероглиф, часто использовавшийся египтянами при написании имени Бога Тота), крест Тау (Ф); буква «T» («t») в языковых системах всего мира, а также сочетание букв «TH» («th») в английском языке; Луна («Мать Земли»); Пальмовая ветвь (кстати, пальмовая ветвь, общепризнанно закрепленная в системе священных символов именно за Богом Тотом, является и древнейшим всемирным символом эзотерической мудрости, знаково «упоминаемым», в частности, и в Библии — именно с Пальмовыми ветвями в руках народ встречал Иисуса, въезжавшего на ритуальном осле в Иерусалим, а в «Апокалипсисе» обитатели «Небесного царства» Пальмовыми ветвями таким же образом приветствовали появление Представителя Высших Сил); магический посох Кадуцей (в виде двух переплетающихся змей) и др.

                                                   Надпись на рисунке «От тьмы к свету».

Тот — один из Величайших Жрецов и Королей Атлантиды (Верховный Жрец острова Ундал в Атлантиде, «Глашатай Детей Света и Обитателя Храма на Ундале перед правителями и народами островов», «Хранитель ключей к воротам Священной Земли»). «Владыка Мудрости», «Творящий Ум, Покровитель Истины и Мудрости, приводящий к духовному становлению и выводящий на свет неявную силу скрытых помыслов», «Великий Мудрец и Учитель», «Владыка всех знаний — Человеческих и Божественных», «Пастырь», «Путеводитель». «Правитель Трех Миров» («Владыка Восьми Миров»). «Носитель («Держатель») Неба» Писец Богов. Хранитель Книг Жизни, «Властелин (Владыка) книг, письменности и речи», «Владыка начертания плана». «Властелин Божественных Слов» — «Слов Власти» [вера в силу Слова у древних египтян, как и у их «наставников» атлантов, была чрезвычайно велика!]. «Царь лет, исчисляющий года», «Мессия своего времени». Бог Луны. Один из «Величайших Сынов Божьих». Сильнейший Целитель, Маг, Алхимик, Астроном, Астролог. Мастер всех наук и искусств, Знаток всех ремесел, Создатель «Земной Музыки» и первых музыкальных инструментов [например, 3-струнной лиры]. «Первый Интеллигент Земли», считавшийся древними египтянами воплощением Универсального Разума [«Господин Тот» — как его величали в Древнем Египте — был для египтян «особо священной» Личностью среди всех Богов].

«При Сотворении Мира именно он был тем, кто выразил в Словах волю невидимой и неведомой Созидающей Силы и произнес эти Слова так, что возник мир». /У. Бадж/

Каббалисты отождествляют Бога Тота (Гермеса) с самим Адамом Кадмоном — «Первым Проявлением Божественной Силы».

Другие значения имени «Тот» — «Разум», «Собрание» («Ассамблея»).

Есть версии, что имя «Тот» («Техути») означает, в частности, «Тот, через которого текут знания в мир».

Один из эпитетов Бога Тота — «Трисмегист» — означает «Трижды Рожденный» и «Трижды Величайший» (обладавший «Познанием трёх частей Вселенской Философии»). /В истории известны два Гермеса: старший — Трисмегист, а второй — эманация (или «перевоплощение») его же.

Бог Тот — и звездочет (астроном), и астролог, и знаток Космических и Земных циклов. Именно он установил в Египте Священный и Неизменный Календарь (каждый год равен 360+5 дней). /Такое число позволяло наиболее гармонично сочетать с Солнцем временные циклы Луны, Сириуса и Венеры — ярких светил на небе, несмотря на то, что этот Календарь приводил за 1 460 лет к ошибке на 1 год. А 5 «добавочных» дней в конце каждого 360-дневного годичного цикла «Мудрец Тот» посвятил рождению 5-и Великих Богов (в Познании этих Богов, как учили древние мыслители, и надо искать Ключ к Вечной Жизни)./

Знаменитые слова Бога Тота (в разговоре с Богом Осирисом): «Я — Тот, любимец Ра, властелин силы, доводящий до благополучного завершения то, что он делает, могущественный обладатель «Слов Власти», пребывающий в Ладье Миллионов Лет, властелин законов, покоритель двух земель .» /Из древнеегипетской «Книги Мертвых» («Книга Амдуат»)./

Считается, что именно Бог Тот выделил годы, месяцы, дни, ведя им счет. Он научил отмечать дни рождения и дни смерти, а также — вести летописи.

Очень важное место отводилось Богу Тоту в погребальном культе.

В «Книге Мертвых» сказано, что умерший попадает туда, где есть только «глубь неизмеримая, что темнее самой темной ночи, и люди блуждают в ней без помощи». Умерший обращается к Богу Тоту с просьбой: «Пусть положение духа будет дано мне вместо воды, воздуха, удовлетворения страстных любовных желаний и да будет мне спокойствие сердца вместо лепешек и пива». /Показательно, что древние египтяне так высоко ценили именно «спокойствие сердца», а не те материальные блага, на которые стали так падки последующие «поколения» человечества!/ Умерший, после череды испытаний и магических слов, предстает перед Тотом и просит заступиться за его «новопреставленную» душу перед «Высшим» Богом. «Каким пребываешь ты здесь?» — спрашивает Тот. «Я очистился от зла, защищен от гибельных дел тех, кто живет в днях своих. Я не принадлежу к ним», — отвечает умерший.

Тот почитался как покровитель не только жрецов и магов, но и представителей всех интеллектуальных профессий! В античное время функции Тота унаследовал греческий Бог Гермес. А в мистическом плане соединение Гермеса с Тотом привело к появлению образа Великого Мага-волшебника Трисмегиста («Трижды Величайшего»), имя которого было особенно популярно у средневековых чернокнижников, алхимиков, астрологов, эзотериков...

Являясь олицетворением Знания, Бог Тот сумел защитить Богов Осириса и Хора (Гора), поведав Богине Исиде сакральные «Слова Власти» — тайные магические заклинания, благодаря которым она смогла воскресить своего убитого и расчлененного супруга Осириса и обеспечить победу их сына Гора над братом-«отцеубийцей» — Богом Сетом.

В одной из книг египетского жреца Манефона говорится о фараоне Джосере, во времена которого жила некая таинственная «личность» по имени Имхотеп (Имутес). Этот Имхотеп благодаря своему искусству врачевания пользовался среди египтян славой Бога-целителя Асклепия (имя «Асклепий» на греческом языке означает «обретший бессмертие» и «поднявшийся из могилы»). Имхотеп и первым в Египте начал возводить строения из тесаного камня, а также — уделять большое внимание письменности. Данное «имя-титул» — «Имхотеп» — говорит о том, что он был визирем фараона «Нижнего («земного») Египта», первым после фараона «Верхнего («небесного») Египта», управителем Великой палаты, почетным гражданином, Великим Жрецом г. Гелиополиса, строителем и скульптором (т.е. в его подчинении были все жрецы города и, конечно, сам фараон!). Имхотеп был покровителем и письменности, и, соответственно, образования, автором книги «Поучений». В Саисскую эпоху (с VII века до н.э.) ему оказывали почести наравне с Богами. /Гробница Имхотепа так и не найдена! Есть научная версия, что его усыпальницей являются… сам Великий Сфинкс и Три Великие Пирамиды (что, мол, и «рождает» имя «Тот Гермес Трисмегист» — «Трижды Величайший»), ибо в Сфинксе и запечатлены Три Великих Образа — Человека-Бога, Льва и Тельца («судьбоносных» для Земли зодиакальных созвездий)./

Египтологи утверждают, что иероглифическая письменность появилась в Древнем Египте сразу в «готовом» (!) виде и внезапно — ок. 3 000 г. до н.э. И эту письменность, судя по древним записям, привнес в Египет «таинственный пришелец из-за моря», некий «Мудрец» арийской («белой») расы. И этим письмом пользовались только жрецы (слово «иероглиф» в переводе с греческого языка означает «священное письмо»).

Из всех многочисленных Священных Книг Бога Тота, «идентифицированных» на предмет подлинности их авторства, нам доступны лишь три текста различных «Скрижалей» Тота (Тота Атланта, Тота Гермеса Трисмегиста):

1. «Изумрудные Скрижали Тота Атланта» (фрагменты переведены и изданы доктором М. Дореалем в 1925 г. в Мексике). /Время создания этих «Скрижалей» датируется ≈ 36 000 г. до н.э./

2. «Смарагдовая Скрижаль Гермеса» (она же — «Изумрудная Табличка Гермеса Трисмегиста», она же — «Золотая Табличка Гермеса Трисмегиста») в 2-х вариантах.

Бог Тот олицетворял два очень разных вида Знания: рациональное (его можно сопоставить с наукой и техникой) и мистическое (частично связанное с интуицией, подсознанием). В первом случае речь идет об Истинном Знании, а во втором — о стремлении преодолеть Незнание, в чём и призвана помочь Подлинная Религия./

Во времена Атлантиды Тот получил от Владык Жизни и Смерти Ключ Жизни и Смерти, дающий Власть брать или давать Жизнь (по желанию самогу Тота). /Впоследствии Бог Тот «перерождался» и в других Великих Учителей (Гермес, Кецалькоатль, Ганеша, Николай Чудотворец и др.), хотя и не всегда на Земле. Бог Тот обновлял свое физическое тело каждые 50 лет (в Залах Аменти), а «первичное» (астральное) тело — каждые 100 лет./

Бог Тот — «Великий Змей» (но не «единственный» из Богов-Змеев… Ученые подтверждают, что в Египте и Халдее существовало много катакомб, причем некоторые из них — очень длинные. /Наиболее прославленные из них — святилища (подземные) Фив и Мемфиса — в них эти катакомбы известны как Змеиные катакомбы (проходы)./ Вот в них и совершались священные мистерии kuklos anagkes «Неизбежного Цикла», более известного под названием «Цикла Необходимости» — неумолимого круговорота, ожидающего каждую душу после «телесной смерти», когда она прошла Суд в области Аменти.

Иерофанты (высшие жрецы) Египта и Вавилона вообще титуловались «сыновьями Бога-Змея» (или «сыновьями Дракона») — т.к. в мистериях Змей был символом Мудрости и Бессмертия. Ассирийский священнослужитель всегда носил имя своего Бога (Змея). Друиды кельто-британских областей также называли себя Змеями: «Я — Змей! Я — Друид!» — восклицали они.

Египетский Карнак (Храм), как и Бретонский Карнак («Карнак» в переводе — «змеиная гора») посвящены Дракону.

Бог-Змей, Великий Маг и Вождь мексиканцев (ацтеков) Кецаль-Коатль (Кецалькоатль, от же «Тот»).

Упоминание имени Бога Тота в священных текстах индуизма:

«После создания Вселенной Тот, чья власть непостижима, исчез опять, будучи поглощен Высочайшей Душой… Удалившись в первоначальный мрак, Великая Душа остается внутри непознаваемого и лишена всякой формы… Когда, опять соединившись с тончайшими элементарными принципами, он войдет в растительное или животное семя, он в каждом примет новую форму.»

(Ману//«Законы Ману», перевод Лойселюра/«Законы Ману», пе-ревод сэра Уильяма Джонса//На русском языке: «Законы Ману». Перевод С.Д. Эльмановича, пров. и испр. Г.Ф. Ильиным. Изд. Вост. лит., — М., 1960 г.)

«Он есть Тот, кто учил людей после Потопа всему тому, что было необходимо для их счастья. Однажды он погрузился в море и больше не возвратился, так как земля опять покрылась растительностью, фруктами и скотом. Но он научил Брахм тайнам всех вещей.»

(Древнеиндийский священный текст «Хари-Пурана»).

Священные «атрибуты» и символы Бога Тота:

1. Анкх (Анх).

«Ключ Жизни», «Первостепенный Ключ», «Жизненная Сила», символ Вечной Жизни. «Воспоминание» этого символа, как говорят мудрые египтяне, является началом нашего «возвращения домой» — к Вечной Жизни и Подлинной Свободе.

На древнеегипетских изображениях Бога Тота он держит Анкх в левой руке, а в правой — «писало» из папирусного тростника (на голове Бога Тота — Священные Рога, а между ними — Земля в виде диска).

Есть несколько вариантов «официального» толкования скрытого смысла Анкха:

I. После Потопа (с 3 374 г. до н.э.) Землей стала править Великая «Восьмерка» Богов:

1) Нун и его жена Ннаунет (символизируют сущность Воды);

2) Хух и Хаухет (вечность Пространства);

3) Кук и Каукет (Тьма);

4) Амон и Амаунет (невидимый, скрытый Мир).

II. В Египте «лунный» Бог Тот-Гермес (Тот-Хонс) был 3-ей ипостасью египетской Троицы:

«А» — 1) Бог Солнца Амон (одноголовый Владыка Неба);

«Н» — 2) Богиня неба Нут («Мать Матерей» в облике Коровы);

«Х» — 3) Бог Луны Хонс (Тот-Хонс, их сын).

III. АНКХ (версия ученых): египетское Мировое Яйцо стоит вертикально, поддерживаемое священным крестом Тау. Мол, из символов Яйца и Креста и появился Анкх. Сияющее золотое Яйцо-Солнце в египетской традиции связано с гусем Великим Гоготуном — птицей, которая снесла и спасла Мировое Яйцо! /В древнеиндийских мотивах Яйцо тоже возникает из семени Демиурга (Бога-Творца)./

IV. АНКХ — египетский Символ Жизни (человеческой, божественной и — Вселенной в целом). Анкх — это Ключ к тайному Знанию и к скрытой Мудрости. В нем — Сила, Власть и Завет. /Есть мнение, что он формировался из комбинации мужских и женских символов Бога Осириса и Богини Исиды — как союз жизнепроизводящих символов — Неба и Земли./

Анкх обозначает также Бессмертие и «жизнь предстоящую». Некоторые ученые говорят, что он выражал и идею Древа Жизни. /С Анкхом в руке изображалась, например, Богиня Истины Маат (и другие)./

Пальмовая ветвь.

На древнеегипетских изображениях Бог Тот часто держит в руке Пальмовую ветвь — символ его Власти над Временем. С древнейших времен Пальма и Пальмовая ветвь «закреплены» за Богом Тотом как его личные священные атрибуты. /Пальма — одно из священных растений Богов Солнца во многих религиях./

Торжественные «въезды» Царей и «Мессий» в города в древние времена горожане традиционно встречали с Пальмовыми ветвями в руках. Таким же образом, согласно Библии, был встречен и въезжавший верхом на ритуальном Осле — символе Бога Сета — в Иерусалим Иисус Назарей. /Уже эти два очевидных «знака» бесспорно свидетельствуют о приверженности новозаветного персонажа по имени «Иисус Христос» доктринам Тайной Мудрости Древнего Египта (в частности — и Мистериям Бога Тота)! Все народы Ближнего Востока и Египта ждали (грешники — панически боялись) возвращения на Землю, согласно древним пророчествам, именно Бога Тота как Мессии и «Страшного Судьи»… За него — за Тота (!) — и осмелился выдавать себя отважный и «закаленный» в ходе процедур египетской Инициации Иисус Назарей (за что, в частности — кроме прочих причин, — и был подвергнут наказанию).

Ранние христиане в Риме изображали мучеников в виде Пальмовых листьев, чтобы показать их триумф после смерти.

В сакральных изображениях скрытая между двумя горами пальма означает традицию оккультизма.

В мистических традициях пальма обозначает апофеоз, торжество, когда изменение, движение идет изнутри наружу, вовне. /Если сблизить ветки мужской и женской пальм, стоящих рядом, то они начнут склоняться друг к другу./

На эмблематическом уровне пальма — это знак Победы. Например, известная эмблема — пальма у воды под Солнцем — подписана следующим образом: «Как пальма не знает забот у обильных вод, так преданные Богу благоденствуют у священных вод Слова». /Эта эмблема (пальма у вод) означает вечную радость, доставляемую благочестием. Латинский девиз «Помни об обратном» изображается пальмой, отраженной в воде./ Эта эмблема — предупреждение против чрезмерной заносчивости и высокомерия победителей.

Пальма известна и как Дерево Души, поднимающееся из тьмы «нижнего мира» к Божественному Свету.

Текст «Смарагдовой Скрижали Гермеса Трисмегиста».

(она же — «Изумрудная Табличка Гермеса Трисмегиста», она же — «Золотая Табличка Гермеса Трисмегиста»)

1-ый вариант «Скрижали» («Таблички»):

«То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу, завершает чудеса одна вещь.

Как все вещи произошли по воле одной сущности, так все вещи произошли от этого единого посредством адаптации.

Солнце — ее отец, Луна — ее мать.

Она — причина развития на Земле.

Сила ее безгранична, если она изменяет землю.

Отдели землю от огня, тонкое от грубого, действуя разумно и рассудительно.

Поднимись с величайшей сообразительностью с земли на небо и затем снова сойди на землю и соедини вместе силу вещей низших и высших; таким образом ты будешь владеть светом всего мира, и всякий мрак от тебя отстанет.

Эта вещь обладает большей силой, чем сама сила, потому что она одолевает тонкую материю и проникает в плотную.

Ею был сформирован мир.»

Примечание. Текст Скрижали взят из «Разоблаченной Изиды» Блаватской Е.П. (том 1). /Блаватская Е.П. пишет, что эта «таинственная вещь», о которой идет речь в данном тексте, есть универсальный магический посредник — астральный свет, который в корелляциях своих сил дает алкахест («философский камень» и «эликсир жизни»). /Данный вариант Скрижали обнаружен Посвященным Изаримом на мертвом теле Гермеса./

2-ой вариант «Скрижали» («Таблички»):

«Вот истина, совершенная истина и ничего кроме истины: внизу всё такое же, как и вверху, вверху всё такое же, как и внизу. Одного этого знания уже достаточно, чтобы творить чудеса. И поскольку все вещи существуют в едином и проистекают из него, это Единое, которое есть первопричина, порождает все вещи в соответствии со своей природой.

Солнце его отец, Луна — его мать, Земля — Его кормилица и защитница, а ветер лелеет его в своем чреве. Единое есть Отец всех вещей, в нем заключена вечная Воля. Здесь на Земле Его сила и власть пребывают в безраздельном единстве.

Землю подобает отделить от огня, тонкое от грубого, но только осторожно и с большим терпением. Единое же возвышается с земли до небес и опускается с небес на землю, оно таит в себе силу вещей небесных и силу вещей земных. Через это Единое вся слава мира сего станет твоей, а все неведение покинет тебя.

Эта сила проникает в тайны и рассеивает неведение. Ею был создан этот мир.

Именуют меня Гермес Трисмегист, что значит трижды мудрый. В словах моих содержится итог всей Божественной Мудрости.»

Примечание. Легенда говорит, что эта (2-ой вариант) Скрижаль была найдена Александром Великим в могиле Гермеса, похороненного египетскими жрецами в Великой Пирамиде Гизы. Полагают, что она была написана Гермесом на большой плате изумруда алмазом.

Из «Изумрудных Скрижалей Тота Атланта» (перевод рукописи 1925 г. д-ра М. Дореаля):

«У всего есть своя Противоположность; уберите один полюс, и другой перестанет существовать».

«Тот щедро отдает свою мудрость, чтобы другие могли последовать тем же путем».

(Скрижаль VIII).
Из комментариев к «Изумрудным Скрижалям…» (от д-ра М. Дореаля):

«Те, с кем говорил Тот, преодолеют препятствия и уйдут, и на их место придет другая волна сознания с низшей планеты Марса».

«Со временем древняя раса [атланты] будет забыта, и её правители станут Богами для вновь пришедших; таковыми были Осирис, Гор и Исида».

«Душа человеческая остается на этой планете лишь до тех пор, пока не получит Первую Степень Просветления, и затем отправляется на Венеру, оттуда — на Меркурий и, наконец, к Солнцу, где становится с Космическим Сознанием».

«В конце воцарится Свет, и человек станет Единым со Всепроникающим Сознанием и перейдет как Единый в Высший Космический Цикл».

«Тот обещал прийти снова, когда человек опять поднимется к Свету».