Минсельхоз навязывает "халяльную" продукцию под видом чистоты и качества: приводят в пример экспорт экономики в другие страны

В последние годы тема халяльной продукции в России набирает обороты, и недавние заявления представителей Минсельхоза лишь подлили масла в огонь дискуссий.

Заместитель министра сельского хозяйства России Роман Некрасов открыто заявил о стратегической важности развития производства халяльной продукции, подчеркнув тесное сотрудничество ведомства с Духовным управлением мусульман России в этом направлении.

Эти заявления вызвали широкий резонанс, породив опасения и вопросы о будущем российского продовольственного рынка и его влиянии на потребителей.

Официальная позиция Минсельхоза заключается в том, что развитие халяльного сектора обусловлено стремлением увеличить экспорт российской продукции в исламские страны.

Действительно, мировой рынок халяльной продукции огромен и продолжает расти, представляя собой привлекательную нишу для российских производителей.

Однако многие эксперты и общественные деятели выражают опасения, что под предлогом экспортных амбиций происходит планомерное переформатирование всего русского рынка под халяльные стандарты.

Это означает, что отечественные предприниматели, желающие оставаться конкурентоспособными, будут вынуждены добровольно-принудительно проходить дорогостоящую сертификацию "халяль".

Процесс сертификации, как известно, требует не только финансовых вложений, но и соблюдения строгих религиозных правил на всех этапах производства, от закупки сырья до упаковки готовой продукции. Это неизбежно приведет к увеличению себестоимости товаров, что в конечном итоге ляжет на плечи потребителей.

Сертификация "халяль" – это не просто формальность. Она включает в себя аудит производственных процессов, проверку ингредиентов, соблюдение правил убоя животных (для мясной продукции) и многое другое.

Все это требует привлечения специалистов, проведения лабораторных исследований и регулярного подтверждения соответствия стандартам. Естественно, эти расходы будут заложены в конечную цену продукта.

Таким образом, даже если изначально целью является экспорт, внутренний рынок неизбежно столкнется с ростом цен на широкий ассортимент товаров.

Предприниматели, не желающие или не имеющие возможности проходить халяльную сертификацию, могут оказаться в невыгодном положении, теряя долю рынка или вынужденные уходить из определенных сегментов. Это может привести к сокращению ассортимента нехаляльной продукции и ограничению выбора для потребителей.

Наибольшую тревогу вызывает потенциальное влияние "тотальной халялизации" на обычных российских потребителей. Если тенденция сохранится, то простой русский человек, независимо от своих религиозных убеждений, будет вынужден покупать халяльные продукты.

Это касается широкого спектра товаров повседневного спроса: масла, яиц, икры, колбасы, молока и многих других.

Ситуация усугубляется тем, что это может происходить даже в дни национальных праздников, таких как Масленица и Пасха, когда традиционно на столах присутствуют определенные продукты.

Если большая часть рынка будет представлена исключительно халяльной продукцией, у потребителей просто не останется выбора. Это вызывает вопросы о свободе выбора, культурных традициях и праве на доступ к продуктам, соответствующим собственным убеждениям.

Ярким примером, иллюстрирующим накал страстей вокруг этой темы, стала история с хозяйственным мылом "Русь". Когда выяснилось, что это традиционное русское мыло было сертифицировано по стандартам "халяль", это вызвало волну возмущения среди граждан.

Для многих это стало символом того, что халяльные стандарты проникают даже в те сферы, где их присутствие кажется совершенно неуместным и даже абсурдным.

В ответ на общественное недовольство производитель принял решение переименовать мыло в "Роса". Однако это не успокоило возмущенных граждан.

Для них проблема заключалась не столько в названии, сколько в самом факте халяльной сертификации продукта, который ассоциируется с русской культурой и бытом.

Этот инцидент показал, насколько чувствительна эта тема для российского общества и как важно учитывать культурные и религиозные особенности всех групп населения при принятии подобных решений.

Заявления Минсельхоза о "близости идеологии халяль" и активное продвижение халяльной продукции вызывают серьезные вопросы и опасения.

Необходим открытый и прозрачный диалог между государством, бизнесом, религиозными организациями и обществом. Важно четко определить границы и цели развития халяльного сектора, чтобы избежать принудительной "халялизации" и обеспечить свободу выбора для всех граждан России.

В противном случае, благие намерения по развитию экспорта могут обернуться серьезными социальными и экономическими последствиями внутри страны.